男人坐月子

方舟子打假不遺餘力，功效卓著。通過舟子的努力，舉國上下求真求實蔚然成風。

無假可打，舟子閑得發慌，於是把匕首指向我們優良的傳統文化：坐月子。

本來嘛，坐月子是女人的事，可俺這大老爺們今天非要摻合一下，不是男女平等了嗎？女人的話題男人也可以侃，女人的事情男人也可以做（坐）！

對，我要坐月子！

男人也可以坐月子嗎？這不稀奇嘛，您別空喊口號維護傳統文化，您要是真的在乎傳統，稍稍閱讀一點古籍，就知道中國男人早就坐月子啦！

今有“產婦”，古有“產翁”。“產翁”——替代妻子“坐月子”的“爺”是也，俺稱之為“產爺”，或用今天時髦的詞匯也叫做“月子哥 ” 。

說到“月子哥”， 不得不提一下咱華夏古代一位偉大的男性，他就是大禹的父親——鯀。《山海經》中記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀複生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”

可是鯀是個男人，怎能生孩子？ 原來有史可考，大禹是從鯀的背上生出來的，這和俺從石頭縫裏“裸蹦”出來是一回事兒。

鯀生禹，自然是要做月子的，“產翁坐褥”的“產翁製”從此確立了，男人從此躺下去了，第一個“坐月子”的男人“鯀”隨著禹的誕生而誕生了！

有了第一，就有第二。漢族男人有“產翁”，少數民族也不落下。少數民族的“產翁”不但古代流行，有的地區甚至今日還可看見“月子”哥。

獠是分布於貴州、廣西地區的仡佬族的先人。獠族婦女和當日洋人一樣，生完孩子便起來到處活動。《太平廣記》記載：“南方有獠婦，生子便起。其夫臥床褥，飲食皆如乳婦。”直到清末，貴州威寧一帶的仡佬族仍保留著這樣的“產翁”習俗。

越族是壯族的先民， 越族產婦生了孩子，三天後便在溪流河川中洗澡，洗後返回，就給丈夫做稀粥喝。《南楚新聞》記載：“越俗，其妻或誕子，經三日，便澡身於溪河。返，其糜以餉婿。婿擁衾抱雛。坐於寢榻，稱為產翁。”

傣族婦女生了孩子三天後，富貴人家就在家中洗澡，貧賤人家便去河裏洗澡，然後就孜孜不倦地勞作，如做飯、上街辦事、下地勞動、料理家務等。而“產翁”則要臥床不起，照顧嬰兒，等待妻子給孩子喂奶。

其實，“產翁”不僅僅是我國僅有，外國的產婦生完孩子下地勞作自不必說，“產翁”們則裝模作樣地臥床“坐月子”，並接受親朋好友的祝賀。他們相信，誰破壞這一風俗，誰就會給嬰兒帶來疾病或不幸。

比如，這北美的肖肖尼人（ Shoshone ） ，孕婦生產時，其丈夫同時住進由母親準備的僻靜小屋。他要在小屋中獨居五天，直到新生嬰兒的臍帶脫落為止。這些“產翁”們還要遵守種種禁忌：不得吃肉、不許喝湯、隻能吃穀物，五天後方能起床沐浴。

更有甚者，基那阿人的妻子分娩時，丈夫卻躺在床上裝病，親友都來慰問他，似乎他真的分娩了。而臨盆的妻子卻在廚房燒飯，無人搭理她。嬰兒出生後，產婦就出門勞作，而“產翁”則佯躺在床上接受鄰居的祝賀。

羨慕死人喲！

為啥唯獨今天的中國女人生個孩子要鬧那麽大的動靜？不但全家上下全力伺候，每天一隻老母雞，紅糖雞蛋，湯湯水水不離左右，甚至還可以不洗發、不洗澡、不爬樓梯、不碰冷水、不看書、不吹風、不縫紉……，連和吃同等的“色”都要禁它個七七四十九天呢？

嗨，傳統總是有道理的，俺不管，隻要俺也能享受這些女人的待遇，俺就支持坐月子，俺也要做月子——一個月不洗發、不洗澡、不看書、不上班、不吃飯、不睡覺、不近女色不上網……。

不過，男人畢竟是男人，男人坐月子和女人有如下不同：

女人坐月子一定要注意營養，男人不必，粗茶淡飯即可，哪怕隻盆洗腳水，男人這一個月裏也死不了。

女人坐月子不能喝水，而要以酒代水，最好是米酒。男人不但可以喝水，還可以喝酒，啤酒就成。

女人坐月子一定要躺在床上，男人不必，沙發最好。

女人坐月子情緒落差大，要人細心照料，男人不必。男人情緒時好時壞，給他一個電視機， leave him alone 即可。

女人坐月子時間長短不一，一月數周不等，男人必定一整月，一天不多一天不少。

女人坐月子相隔一到數年不等，男人每四年必坐一次。俺上回去年（ 2010 ）年坐過一次，下次 3 年後（ 2014 年）再坐。

女人坐月子無定時，春夏秋冬變幻莫測，男人必定在 6 、 7 月間。俺上回從 6 月 11 坐到 7 月 11 ，下次計劃從 6 月 13 日坐到 7 月 13 日。

女人坐月子隻限家中，男人滿世界亂跑。上回俺去南非， 4 年後去巴西！

去，





巴，





西！






……