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“紅歌”又一次在中國大地上唱響,重慶的星火,大有蔓延全國之勢,熱鬧得很,36首紅歌已發展到100首了。
國內一片火紅,海外可以聽到一點不同聲音,畢竟,遠離醬缸的人腦袋還算清醒,這紅歌總讓人想起不堪回首的年代。
可是,我發現對於唱紅歌的批評,大都把矛頭指向指導唱歌的人——薄熙來, 卻沒有看到進一步的問題——唱歌的人。
唱紅歌,好比文革時代的群眾運動,所不同的是,那時的運動是被迫的,不管你願不願意,沒有選擇。今天,我敢肯定唱紅歌的人絕大多數是自覺自願,且熱情高漲。
有網友指出:唱紅歌表達了一種民意,我十分讚同。沒有這種民意,紅歌是唱不起來的。
不管紅歌的曲調多麽優美,不管它是否能讓人的精神得到升華,不少紅歌畢竟是那個醜惡時代的產物,是痛苦與磨難的化身。可我們怎麽就那麽健忘呢?
記得80年代曾掀起一股大唱樣板戲的風潮,各種大小演出每場必唱,樣板戲人物形象成了時髦。某作家曾建議禁止公開演唱樣板戲,但未受重視。
接下來,主席像章成了護身符,紅衛兵服裝成了商家招攬顧客的廣告,具有文革特色的軍挎包,水壺,茶杯,皮帶都成了炙手可熱的商品……。
那鮮血淋淋的傷口剛剛愈合,就又患上了健忘症?難怪竟有人穿著大日本皇軍的軍服,揮舞著日本軍刀攝影留念了。
那些打扮成紅衛兵的年輕人和坐在“廣闊天地大有作為”餐廳吃飯的食客,你們可知道你們的父輩(或你們自己)曾這樣一身打扮參與了打砸搶?然後又這樣一身裝束被發配北大荒?
你們裝扮成日本軍人的時候可曾想過你們的祖輩曾慘死在日本人的鐵蹄下?
今天滿懷激情高唱紅歌的人可曾記得你們在這樣的旋律裏經曆了中國曆史上最黑暗的一幕?
中國人,你為什麽那麽健忘?
我不得不佩服德國人痛改前非的決心和懺悔罪惡的勇氣,他們用法律形式禁止了一切和納粹有關的文字、音樂、圖示和影像,隻有這樣,才能真正和罪惡的曆史決裂。我們既然徹底否定了文革,為什麽還要和那罪惡的過去藕斷絲連呢?
看來,我們不能寄希望於紅色太子黨們有多少民主意識,也不能指望任何繼往開來的引路“明君”,更不能把一切的責任都推到一個薄熙來身上。中國人民要想與世界同步邁入文明,隻能靠自己!讓自己的思想首先和普世價值靠攏,讓靈魂和罪惡決裂。
這讓我想起《國際歌》了:重來就沒有什麽救世主, 也不靠神仙皇帝,要創造人類的幸福,全靠我們自己……。
看到有網友驚訝:紅歌竟然沒有《國際歌》!這不難理解,《國際歌》真不算“紅”,別說當初的36首裏沒有,就是如今紅歌增加到了100首也沒有!
《國際歌》不但不“紅”,而且“反動”——你剛唱罷《東方紅》的“他是人民大救星”再怎麽唱“從來就沒有什麽救世主”?說來奇怪,這兩首自相矛盾的歌曾經作為“開幕式”和“閉幕式”曲目在大會小會上唱了幾十年了。 也許“偉光正”就是這樣翻手為雲覆手為雨的。
如果紅歌非唱不可,我唱《國際歌》——“起來,饑寒交迫的奴隸,要為真理而鬥爭!舊世界打個落花流水,奴隸們起來起來!我們要做天下的主人!從來就沒有什麽救世主,也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福,全靠我們自己!讓思想衝破牢籠,最可恨那些毒蛇猛獸(貪官汙吏),吃盡了我們的血肉。英特納雄耐爾*就一定要實現!”
這,不正是中國人民今天所需要的嗎?
* Internationale中文譯為“英特納雄耐爾”,法文原指國際工人聯合會