中國農村是中國社會形態的一麵鏡子——讀東方邪農村見聞有感

網友東方邪《回家的農村見聞》揭示了中國農村的一個普遍現象：黨員已經成為一種家族內部的世襲特權；村級選舉也成為大家族壓迫外姓人，小家族的武器。有網友評論：現在的村級選舉已經成為多數人的暴政了。

似乎有人不以為然：“……珠江三角洲和江浙一帶農村是非常富裕的”——言下之意是不是富裕的地方不會有這種情況呢？

讓我們來看一看被譽為“中華第一村”、“天下第一村”的江蘇省江陰華西村。

華西村的確富的滿地流油：這個3萬人口的“村子”總產值為300個億，每戶村民的存款最低100萬元以上，村裏統一分配別墅，每戶都配備轎車……。

華西村這個中國首富村當之無愧，該村花1.24億元修建的華西塔，塔頂上書“中國華西”四個大紅字，塔頂是一個金色的葫蘆，用了3.5公斤黃金……村民的收入是中國農民的41.76倍、城鎮居民的13.01倍。村民的養老、醫療及學生的教育（幼兒園到大學）都是公費。村民們把這一切都歸功於當家人老支書吳仁寶。

吳仁寶的確是個傳奇人物，關於他的“豐功偉績”地球人都知道，無須贅述。

由於受到廣大村民的愛戴， 吳書記每次都全票當選為華西最高領導人，他自己也打算“幹到80歲”。可是在他76歲時突然決定退休，把華西村黨委書記的重任交給了自己的第四個兒子、年屆40的吳協恩。

當然，這也是經過“民主”選舉的，吳協恩全票，吳仁寶零票。華西村民也有意思，一會兒全票選舉老子，一會兒又是全票選舉兒子繼任。

吳仁寶“退下來”的方式頗象江湖上的“金盆洗手”，當晚華西村燃放了500響禮炮，吳仁寶在華西金塔前廣場上設宴款待華西村全體黨員、中心村村民及各方代表和相關領導，赴宴人數多達3050人！ 

除了吳協恩，吳仁寶還有3個兒子1個女兒。據說吳仁寶特崇拜中國領導人毛澤東周恩來朱德鄧小平，所以他分別給大兒子起名叫協東，二兒子叫協德，三兒子叫協平，四兒子叫協恩。

如今，吳協東是村黨委常務副書記、華西集團總經理、華西集團董事長、華士鎮黨委副書記。吳協德現在是占華西經濟總量1/3的華西博豐公司總經理。

吳協德是村委副書記，集團公司常務經理兼副董事長，另外還是上海香港公司董事長兼總經理。

吳協平是華西村黨委委員，華西旅行社的總經理。

吳仁寶的女兒吳鳳英也是黨委副書記，主管旅遊業，目前主要開辟華西物流業務。她的丈夫，吳仁寶的女婿則是華西村黨委副書記、華西毛紡總公司總經理、華西集團副董事長。

第三代裏，吳仁寶的大孫女吳潔現任華西幼兒園園長，孫女婿孫雲南是華西外貿、服裝、毛紡公司董事長兼總經理。二孫女吳芳是鎮黨委副書記，孫女婿李慶，是村黨委副書記、集團公司副總經理。 

吳仁寶家族掌管著華西村可用資金總量的90.7%！

吳仁寶為什麽把大權交給四兒子呢？用他自己的話來說就是：“如果選協東，隻好幹5、6年，如果選協德，也隻好幹10年，而阿四今年才39歲，可以幹長一點。我的願望，希望他幹21年，幹到60歲。”——原來吳家江山要世世代代傳下去啊！

當然，吳協恩也最聽話，他在父母逼迫下，拋棄戀人接受了包辦婚姻，如今的妻子孫惠芬是華西集團供銷分公司的總經理……。

華西村難道真是 戲外桃源嗎？不！

華西村是一個不折不扣的專製社會，村民幾乎沒有節假日，周六日也要上班，隻有春節兩天假期，村民外出要向工廠請假。如果村民要使用自己股金中的錢，必須向村委會提出申請，經村委會討論通過後才能支取；華西村民也是不能隨便離開華西村的，凡要離開村子，即使是為了 公事出去采購原材料或推銷產品，也必須請假，獲得批準，更加不用說個人出去旅 遊或幹什麽私事了。當然村裏領導會告訴你，你用不著自己出錢去旅遊的，集體會 組織大家一起出去旅遊的。平時呢，沒事幹，大家在一起開會、唱歌、背語錄好了。如果村民要離開華西村，別墅、轎車、股金都要被村裏收回……。　　

因此，自從上世紀80年代以來，就沒有一個華西村村民離開華西村到外麵定居。

是什麽讓華西村民們心甘情願地成為吳家王朝裏“富裕的奴才”？想明白了這個問題，也就看清了中國社會的本質，畢竟占總人口80%的農村，是中國社會的一麵鏡子。

從表麵看，華西有了讓經濟起飛的資本主義製度，連“華西村股票”都炙手可熱， 華西還有民主的選舉製度，可為什麽還是一個家天下的集權社會？根源何在？大家不難想明白吧？

在百度“吳仁寶”吧上，有不少人批評吳仁寶，但更多的是擁護他的言論：“批判吳仁寶的人真是個蠢貨！吳仁寶的接班人雖然是他的兒子，但兩年的時間資產增值到300億說明人沒選錯隻要能使老百姓生活水平提高，是吳仁寶兒子又如何呢？”

“華西村是真正的共產主義社會，要是全中國的農村都象華西村那樣，中華民族也真正崛起了！”

“他的功勞這麽大！你們還要人家怎麽樣啊！假如就算他貪汙也是應該的……吳仁寶就是在華西村搞獨裁，村民也不會起絲毫反抗的念頭”。

更有其他貧困地區的網民呼喚吳仁寶：“來我們村吧，讓我們也和華西人一樣！”

看到這個，我不禁打了一個寒顫——還好，吳家王朝僅僅統治了一個村。

[我是一元黨]

回複shamrock100的評論:
有道理。對能力稍遜的人來說，未必不是件好事

[shamrock100]

對於能力差的人來說，這種製度未必不是一種難得的保障。對於能力強的人來說，自然不願受種種製約限製，自然可以選擇離開。說它是吳氏天下也不為過，天下是人家打出來的，當然要按人家的規矩，要說華西原來可是著名的窮村，不願待就走。有人願意闖外邊天大地大，有人願意背靠大樹好乘涼，有什麽問題。

[anniesky]

總的說來，中國還是一個落後國家，也就是能吃飽（還不是全體人民），看似花花綠綠，都是帶毒的，整個環境都汙染了。。。
民眾素質低，觀念落後，貧富分化嚴重，道德喪失，按目前來看相當長時間裏沒啥希望。。。
中國要想躋身世界強國，光靠錢是遠遠不夠的。。。

[紫萸香慢]

很有黑手黨，青紅幫的派頭啊。跟著大佬，有吃有喝；想要離開，淨身出門。吃大佬的飯，喝大佬的酒，大佬指哪大夥兒打到哪，大佬說選誰就選誰。

[注冊很麻煩]

真的假的？

[我是一元黨]

回複康無為的評論:
話說回尊嚴。中國人的尊嚴觀經常是對外不對內和對低不對高的。這點我有時也看不慣。而且這造就了中國人易於統治的文化，對統治階級是十分有利的。而且中國人很崇尚個人魅力，導致容易產生個人獨裁現象。博主這個是個典型的案例。這也是為什麽中國民主發展100年來幾乎難見成果的原因。
隨著教育的改善，相信這點應該在近十年內會得到根本的改變。

[我是一元黨]

回複康無為的評論:
我覺得每個人的價值觀是不一樣的，這是你不能強求的。
記得之前有部科幻小說講到，將來有可能外星人統治地球，但我們卻仍幸福地生活著。那自不自由又與我們何幹呢？
自由的目的無非是讓生活更幸福。如果不自由也能幸福安康，那自由的目的又是什麽呢？
很多人是認為人的悲慘莫大於活的像牲口。但其實，現在的我們有誰比金魚缸中無憂無慮的小金魚更快樂呢？

[康無為]

窮了就罵，富了就笑。中國人永遠不明白自由和尊嚴意味著什麽。

[5268]

我寧可要飯，餓死，也不去華西村。就是產值到3000000億又如何？人都是牲口了，要錢有什麽用？

[我是一元黨]

回複lammermoor的評論:
我覺得，隻要讓人積極享受人生的，都不能稱得上是邪教。

[我是一元黨]

多數人的暴政不就是民主的結果嗎？農民一人一票全票選出的不僅是領導，更是他們自己的生活方式。他們如果覺得幸福，而你卻覺得其中是不合理的，那不就是上綱上線而不講實際了？人民不論如何，生活幸福不是最重要的事情麽？

[lammermoor]

不知道為什麽，讓我想到邪教。

[唵啊吽]

走西方道路走成這樣已經是優於老牌西方民主道路了。美國民主選舉的時候黑人隻能是奴隸，後路黑人解放了，還盛行私刑絞殺黑人，種族隔離。對華裔更是製度性歧視，製度《排華法案》，堆華裔種族清洗。一個村裏，存在異姓歧視，是不合法的。但這些歧視，比起KKK私刑的歧視要輕多了，比起《排華法案》把歧視製度化合理化並暴力強製。中國的民主化進程中農農村一些地方的程序濫用不是好事情，但以此說中國就是專製社會的話，那麽美國從1776年獨立到60年代民權運動消除種族隔離的180年時間內都是專製社會。