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【這兩天沒有什麽好新聞。首先，為日本和雲南地震中逝去的生命祈禱】
二月二十五日，《人民日報》刊登了兩篇文章，令我眼前一亮，浮想聯翩。轉摘如下：
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1. 讓美國為“排華”道歉：真難！
1882 年，美國通過排華法案，這是美國曆史上第一個也是唯一一個排斥某特定種族的法案。一個多世紀後的今天，美國華裔眾議員積極運作，促美國向華裔社區正式道歉，為此，很多華人在奔波。眾議員趙美心日前表示，已經著手準備提出議案，敦促國會促進就排華法案正式道歉。
給華裔帶來屈辱傷害
美國國會當年針對華人通過的排華法案，給華裔帶來巨大的屈辱和傷害，堪稱美國曆史上黑暗的一頁。
該法案禁止華工移民 10 年，以後被一再延長，直至 1943 年廢除。排華法案執行期間，華人不得入籍，不得和白人通婚，不得購買土地房產，華人的妻兒不得進入美國團聚。法案廢除後，美國政府從未表達過歉意。
對於排華法案的屈辱記憶，趙美心慷慨陳詞：“我的祖父因排華法案被剝奪公民權利，但今天他的孫女成為國會議員，並要在國會提出議案為排華法案道歉。”
美國政府從未正式道歉
美國政府曾就二戰日裔集中營事件道歉並賠償，並向土著印第安人和夏威夷人道歉，也就黑奴事件向非裔美國人道歉，但從未正式向華裔社區道歉。
為何向華裔道歉就這麽難呢？美國華文媒體分析說，第一，雖然有極少數美國議員對此表示譴責，但美國總體上對排華法案給華人造成的損害缺少反省，多數美國人對此采取了忽視態度。第二，美國仍然有一些人對華人存在偏見，認為勤勞的華人移民搶了自己的飯碗。第三，華人普遍缺少爭取自身權利的努力，很多華人第二代，對“排華法案”的曆史沒有多少認識，在過去幾十年，很少華人會提及這段對華人祖輩不公正的曆史。
近年來，美國華人逐步融入主流社會，有從政的，有從商的，還有在科技領域有建樹的，他們發出了要求美國道歉的呼聲。
彰顯華人社會地位提高
華人為讓美國道歉呼籲奔走時，馬薩諸塞州的美國共和黨參議員斯科特·布朗日前透露，將與來自加利福尼亞州的民主黨參議員範因斯坦聯合兩黨參議員，一起要求國會通過議案為臭名昭著的排華法案道歉。
美國華人已接近 400 萬， 2020 年有望達到 600 萬，成為美國第三大少數族裔。華人在美國政治選舉中，逐步開始改變形象，扮演越來越重要的角色。
如果將來有一天，美國國會通過了道歉法案，那是對美國曆史上華裔得到的不公正待遇的正式平反，它不僅是對華人前輩的一個慰藉，也標誌著華人在美國社會地位進一步上升和政治力量提高。
2. 評論：遲來的正義
美國著名心理學家蓋瑞·查普曼說：“在你的生命中最重要的關係裏，有一種東西是你必須付出的，而且需要勇氣和真誠才能實現的，它就是道歉。”
這話說得實在，道歉並不是張嘴說“對不起”這麽簡單，否則，為什麽美國至今還不就 1882 年通過的排華法案向華裔道歉。因為他們有著放下身段的千般不願，也有著對如何承擔法律責任的複雜思慮，更重要的是這種道歉有什麽政治風險。
美國是一個典型意義上的移民國家，創造美國曆史的，不隻是盎格魯—薩克遜人，還有和他們同時以及以後兩百多年來不斷以各種方式移入的其他族裔。可以說，沒有各族裔的奮鬥，也就沒有今天的美利堅。
還記得美國總統奧巴馬在就職演講時曾說：“我們多種族混居是一種優勢……我們吸收了各種文化的精髓，從世界的每個角落學習。因為我們經曆過內戰和種族隔離的痛苦洗禮，並在黑暗中更加堅強和團結。”
然而，美國的這種優勢並沒有體現， 100 多年前的排華法案讓多元文化的優勢大打折扣，因為至今沒有聽到美國對此事向華裔道歉。
美國馬薩諸塞州大學森瑟·弗朗茲博士認為，最佳的道歉時機就是意識到失誤後的 48 小時內，久拖不謝罪的道歉，與法學理論中的“遲來的正義不是正義”一樣，其效果會大打折扣。但人們並不嫌晚，人們需要的是美國推翻自己錯誤的勇氣，以及美國華裔日後的正常待遇。因為中國的孔子也說過：“過而能改，善莫大焉。”（楊子岩）
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讀罷這兩篇討伐檄文，感慨萬分。說得太好了！—— “ 遲來的正義不是正義”、“過而能改，善莫大焉。”！
這樣的文章我寫不來，隻有欣賞的份兒，但我會模仿，讓我試試改幾個字， 看看有沒有達到《人民日報》的水平：
1. 讓共產黨為“文革”道歉：真難！
1966 年，共產黨發動了“文化大革命”，這是人類近代曆史上第一個也是唯一一個殘酷迫害自己國家某特定社會階層——知識分子的“運動”。半個世紀後的今天，廣大受害者和他們的家屬積極運作，促中國政府向受害者正式道歉，為此，很多人在奔波。
“文革”給中國知識分子帶來巨大的屈辱和傷害，堪稱華夏曆史上黑暗的一頁。其實自共產黨執政以來，各種運動不斷，從 1949 年到 1978 年近 30 年的時間裏，數以千萬的中國人家破人亡、妻離子散，至今還有千千萬萬家庭忍受著由此帶來的痛苦和災難。然而，中國政府從未表達過歉意，連反右也是一句“擴大了”敷衍了事。
不錯，政府也會犯錯，包括美國政府。美國政府迫害過包括華人在內地其它族裔的人群，可是為什麽美國政府曾就二戰日裔集中營事件道歉並賠償，並向土著印第安人和夏威夷人道歉，也就黑奴事件向非裔美國人道歉，但從未正式向華裔社區道歉？
這個大概不是什麽隻有“極少數美國議員對此表示譴責”可以解釋的，自已的政府都不能勇於對自己的人民反省，如何指望別人反省？ 自己的政府不把國民當人看，別人如何會把你放在眼裏？
如果將來有一天，中國“人大”通過了文革道歉法案，那是對中國曆史上一係列反人性事件的正式平反，它不僅是對那些逝去前輩的一個慰藉，也標誌著中國人民真正當家作主的開始，標誌著中國社會邁向民主的開端，同時讓中國人在國際上真正的抬起頭來。
評論：遲來的正義
美國著名心理學家蓋瑞·查普曼說：“在你的生命中最重要的關係裏，有一種東西是你必須付出的，而且需要勇氣和真誠才能實現的，它就是道歉。”
這話說得實在，道歉並不是張嘴說“對不起”這麽簡單，否則，為什麽中國政府至今還不就 1966 年的文革向所有受害者道歉。因為他們有著放下身段的千般不願，也有著對如何承擔法律責任的複雜思慮，更重要的是這種道歉有什麽政治風險。
共產黨是一個典型的獨裁政黨，但創造共產黨的不隻是一些不食人間煙火的鋼筋鐵骨，還有作為核心中堅的大批知識分子。可以說，沒有昔日知識分子的犧牲奮鬥，也就沒有今天的共產黨。
還記得毛澤東說過：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了……。”
然而，共產黨在奪取政權後並沒有對知識分子有過一點點尊重， 49 年後的多次政治運動讓知識分子付出了慘重的代價。
美國馬薩諸塞州大學森瑟·弗朗茲博士認為，最佳的道歉時機就是意識到失誤後的 48 小時內，久拖不謝罪的道歉，與法學理論中的“遲來的正義不是正義”一樣，其效果會大打折扣。但人們並不嫌晚，人們需要的是共產黨推翻自己錯誤的勇氣，以及當年所有受害者應有的補償。因為中國的孔子也說過：“過而能改，善莫大焉。”
