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溫哥華媒體一月十九日報道:BC大學醫學院計劃建造一棟有15個床位的臨終關懷中心,但遭到周圍華人住戶的反對,因為這樣的建築“陰氣太重”,他們不願“與死人為鄰”。抗議組織者Janet Fan說:“我們不原意有人死在我們後院,就像你不願意看到一開門腳就踩在一具屍體上”。此言一出,媒體立刻做出反應,並聯係中國傳統文化加以抨擊。
隨即,華人社團做出反應,召開記者會澄清:中國傳統文化的“敬老”和西方“臨終關懷”並不矛盾,希望媒體正確認識中華文化。
BC大學決定暫緩工程實施,以聽取各方意見,同時,省長Gordon Campbell表示:他個人並不反對建立善終中心,相信該社區是個合適的選擇。 但他重申,要聽取和尊重社區民眾意見, 尊重不同文化。BC省需要建立善終中心,那些正處晚年的人,在人生的最後一程需要良好的照顧和尊重。
的確,每一個人在人生的最終都需要關懷,用一種尊嚴的方式告別人生,告別親友。臨終關懷是西方文化中不可缺少的部分,雖說中國的“敬老”與此並不矛盾,但實質上“敬老”的本質隻是自己家族內部的事務,超出家族血緣的敬老,那種“老吾老及人之老”隻是一個美好的理想。
“敬鬼神遠之”更根深與華人心中,況且我們的文化是非常功利的,“不知生,焉知死”,過好這一生,享好“福祿壽”是大多數人的理想。
要尊重不同文化沒錯,但我們身處別人的文化之中,是不是首先應該尊重別人的文化呢?況且這樣的文化能對臨終者表達關愛,不也是現代文明的象征?
當然,道理是如此說,換了我自己,心裏一定也會是不一樣的感受,誰讓“祖先早已把我的一切烙上中國印”了呢?