回來了，司徒雷登！

【新聞摘要】：１１月１７日上午，杭州半山安賢園一片肅穆，此刻，正在舉行司徒雷登先生的骨灰安放儀式。低沉的音樂聲響起，在中外友好人士的注目下，司徒雷登先生的骨灰被輕輕安放在安賢園文星園，四周青鬆蒼翠，遠處青山環抱。墓碑上隻簡單寫著：司徒雷登，１８７６—１９６２，燕京大學首任校長。司徒雷登先生秘書傅涇波的後人、美籍華人傅履仁老先生這樣說：司徒雷登先生的一生都奉獻給了中國的教育事業，回到中國是他最後的心願。 １１月１８日《錢江晚報》）

約翰·司徒雷登（ John Leighton Stuart ， 1876 年 6 月 24 日－ 1962 年 9 月 19 日）是一個奇怪的洋人：他出生在中國杭州，說一口流利的杭州話，曾任燕京大學校長及校務長、美國駐華大使。在中國，他的名字一度聲名狼藉，是“逃跑”、“失敗”的代名詞，那是因為偉大領袖“欽點”之後，那篇著名檄文《別了，司徒雷登》，被收入中學語文教材。從此，“司徒雷登”成為一個失敗的符號，成為人們嘲諷的對象。

不尊重曆史，必然會被曆史嘲諷。被妖魔化了的司徒雷登如今恢複了他真實的麵目，並以一種隆重而體麵的方式回到了他的第二故鄉——可惜他不能親眼看見這一切了。

司徒雷登曾說自己“是一個中國人更多於是一個美國人”（憤 # 青們可以罵他是‘美奸’）。“九·一八”事變後，他親自帶領數百名燕大師生走上街頭遊行，在隊伍最前方高呼“打倒日本帝國主義”。他因拒絕與日軍合作，曾被囚禁 4 年之久。在任職燕京大學校長期間，當他得知燕京學生去南京請願，抗議政府消極抗日時說：“如果此次燕京學生沒有參加請願，那說明這些年來我的教育就完全失敗了！”

司徒雷登的辦學目標是：“是以養成一種合作、建設、服務人群的精神以服務社會國家……我們不要變成世界上最有名的學校，也不要成為有史以來最有名的學校，而是要成為‘現在中國’最有用的學校。”那時燕大校園裏充滿著濃厚的學術自由、思想自由的空氣，具有很強的包容性。凡是有本事的教授，不問宗教信仰、政治傾向和學術流派，一概照請。

司徒雷登在離開中國前夕，曾與中共高層秘密接觸，甚至計劃好了前往北京，磋商美國政府承認新中國事宜，但最終被召回，未能成行。

曾為燕大學生、時任燕大教員的冰心這樣讚揚自己的校長：“這團體上上下下、前前後後，總有上千上萬的人，這上千上萬的人的生、婚、病、死四件大事裏，都短不了他。為嬰兒施洗的是他，證婚的是他，喪禮主儀的也是他。你添了一個孩子，害一場病，過一次生日，死一個親人，第一封短簡是他寄的，第一盆鮮花是他送的，第一個歡迎微笑，第一句真摯的慰語，都是從他而來的。”

曆史學者林孟熹認為，整個 20 世紀，大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全麵地卷入到中國的政治、文化、教育各個領域，並且產生過難以估量的影響。

然而，毛澤東一語斷定：司徒雷登“是美國侵略政策徹底失敗的象征。”

據報道，司徒雷登的遺願一是將周恩來 1946 年 11 月送給他的一隻明代五色花瓶送還贈予者；二是，死後將他的遺體火化，把骨灰安葬在燕京大學墓地，與妻子的遺體相伴。

我不明白為什麽司徒雷登不能完全實現他的遺願，當局避開了北大，有什麽顧慮嗎？或許，司徒雷登的墓園會成為西湖的又一旅遊景點，這也無妨，但是希望今天的中國年輕一代，要有麵對曆史的勇氣，要明白曆史事件不僅僅是一個故事，更不是什麽行為藝術。

前事不忘，後事之師。