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《哈姆雷特》之所以精彩,是因為有了一個靈魂,有了人與靈的對話。然而,現實中任何討論靈魂的企圖都是徒勞的,尤其對我們這些凡人來說。偉大的哲學家、詩人,宗教家可以想方設法窺探別人的靈魂,剖析自己的靈魂,對酒當歌,賦詩作詞。凡人呢?免了吧?靈魂越窺探越孤獨,越研究越可怕。沒有脫凡超俗的心態,拿不下哲學博士的頭銜,還是安安穩穩地過你的小日子,該怎樣就怎樣,做一天和尚撞一天鍾,沒有金剛鑽,就不要攬那瓷器活了吧?
你說,我該有的都有了,該做得都作了,我的靈魂還是孤獨。
好吧,在去看心理醫生之前,先自我檢查一下:
1. 你的生活有沒有一個目標?你知道你生活中最主要的是什麽嗎?
2. 你的目標現實嗎?你知道怎麽去做麽?你盡自己的努力了嗎?
3. 你懂得放棄嗎?你明白自身的局限嗎?得不到就不要勉強自己也不要難為他人了吧!
4. 回顧一下你的童年,檢查一下自己的內心,是不是還有沒有愈合的創傷?設法去彌補。勇敢麵對自己的心理缺陷,沒有人的心理是百分之百健康的 --- 靈魂也有其灰暗的一麵。
5. 懂得幽默,學會自嘲。阿Q精神也是一味良藥。生活不是造原子彈,那麽頂真幹嗎呀?
6. 看低自己。自己也是一個凡人,一個俗人,沒什麽了不起。人也就是動物。整天懷古憂今,悲天愴地,不如打幾圈麻將,喝一瓶啤酒。
7. 廣交朋友。不但要有能談心的朋友,也要有喝酒打牌的朋友。大家在一起,開心就行,誰也不比誰高尚,誰也不比誰醜陋,沒有害人之心就行。
8. 思想要與時俱進。不要守舊,不要抱著陳腐的道德觀念看你周圍的世界。道德不是永恒不變的。
9. 學會包容,寬恕。世界是多彩的——同性戀有它的合理性,性解放也沒那麽可怕,隻要他們沒有危害到其他的人群。
10. 學會忍受孤獨,如果你不會欣賞孤獨。靈魂的不可測注定它的本質是孤獨的。
婚姻中還是不要去刻意尋求什麽靈魂伴侶為妙。靈魂伴侶隻是偶然間的碰撞而產生的火花,天長日久了,不是索然無味,就是碰撞出 fatal accident 了。看看那些追求靈魂伴侶的婚姻就會明白了。徐誌摩、李熬、柏楊、張愛玲等等等等。(最近看了盛中華的《我承認我經曆滄桑》,又發現一個活生生的婚姻中的靈魂伴侶最終成為幽靈漂浮在歐洲上空)。
真的,愛一個人是不需要走進他 / 她的靈魂的,如果你連自己的靈魂都弄不清的話。異性的靈魂伴侶就那麽容易陷入愛情啊?恭喜翁帆了!不過,和我談性的女人雖不必沉魚落雁,但絕不可以是個恐龍。至於可以做我娘做我奶奶的,對不起,別讓我睡覺做惡夢了,拜托啦!所以,我是不會愛上女楊振寧的,雖然她有可能成為我的靈魂伴侶 --- 嘿嘿,這是不是我靈魂的陰暗麵啊?男人嘛!
還孤獨嗎?計算一下你的年齡,如果尚未“不惑”,就不要為賦新詩強說愁了吧。
哈哈,天涼好個秋!
古希臘哲人曾言:“人生無法兩次踏進同一條河流”。其實,在人生不同的分分秒秒裏,人又何曾擁有過同一顆心靈。人類的心靈就是一條流動的河,逝者如斯,水一般的生命是無法被賦予某種特定形象的。就像畫家高更曾經問他自己:“我是誰?我從哪裏來?我要到哪裏去?”於是,我們的靈魂因找不到永久的歸宿而彷徨,我們的心因找不到永遠的寄托而倍感孤獨。卡夫卡說:“誰若棄世,他必定愛所有的人。因為他連他們的世界也不要了,於是他就開始覺察真正的人的本質是什麽,這種本質無非是被人愛。”
每一個孤獨的人,內心深處都有一種希望被人理解、被人愛的渴望。然而這個世界上有沒有真正的“靈魂之伴侶”呢?就連“情聖”徐誌摩都不能解答。張幼儀,林徽音,陸小曼。。。有不愛而勉強愛的,有愛而不能愛的,有且愛且不愛的。總之,無論怎樣求索,他的“愛”一次次被現實碰得粉碎。這是必然的結果。所謂浪漫的愛,都有一個顯著的特點,就是這愛永遠處於可望而不可及的地步,永遠存在於追求的狀態中,永遠被視為一種聖潔高貴虛無縹緲的東西,一旦接觸實際,幻想立刻破滅。原來的愛或許會變為恨,原來的自由變成了束縛,於是從頭再開始心目中的愛,周而複始,死而複周。。。
於是乎,網戀便成了撫慰孤獨靈魂的一貼良藥。隔著距離遙遙地曖昧著、愛著,任憑這種愛的感覺在想象的空間裏自由遨遐。聰明的人是絕對不會走下網去,因為他們知道:“我愛你和你無關”;他/她隻不過是你感情和激情的一個臨時受體。在任何情況下都不要忘記,你尋找的隻是一種感覺,一種和現實無關的感覺。