王國維

1927年，王國維51歲。清朝滅亡已15年之多，五四運動也已過去8年。世事變幻，使清華園內的人文景觀也為之大變。人們的思想觀念變了，衣服穿著也隨之而變。惟有兩人，以其最獨特的方式固守著自己原有的信仰。他們留著辮子，毫無顧忌地行走於大庭廣眾之下。學生們因景仰他們的人品，沒有人強迫他們剪去腦後那帶有特定含義的辮子。這二人，一為梁啟超，另一位就是王國維。

在王東明的記憶中，父親“每天早晨漱洗完畢，母親就替他梳頭，有次母親事情忙了，或有什麽事煩心，就嘀咕他說:人家的辮子全都剪了，你留著做什麽？他的回答很值得人玩味，他說，既然留了，又何必剪呢？”[9]

王國維對已滅亡的清廷也有類似的執著——既然受過清廷之恩，既然是清廷舊臣，既然已效忠於清廷，那麽，不管怎樣，不管世事如何變化，我王國維總是要效忠（或者說是愚忠）到底。

早在1924年溥儀被逼離開紫禁城的時候，王國維便整日憂患，並打算自殺。幸虧家人警覺，時刻防備，悲劇才未能上演。不久，北京大學考古學會發表《保存大宮山古跡宣言》，對清皇室破壞大宮山古跡提出批評。王國維知道後馬上衝冠而出，為清皇室辯解。他長久地處在憂患中不能自拔，甚至於聽說有人在紫禁城坤寧宮撿得古器，他也不忍往觀。

1925年，清華國學研究院籌備主任吳宓因王國維學貫中西，特親自前往，帶著十二分的誠意聘請王國維當國學院的教授。此時，溥儀早失去了皇帝的特權，躲在日本使館。王國維卻仍然以君臣之禮請示溥儀，得到溥儀的準許後，才奉“諭旨”到清華任教。

不久之後，溥儀離開北京，到天津張園做起了寓公。王國維對其仍時刻關注，時刻準備效臣子之力。