秦非心語
秦非心語，是一個性情女子的真情流露。你若聽得懂，可謂知音人。
正文
藝術是自由的。
藝術甚至可以無形，可以瞬間和全世界的人聯係、互動。
無形的藝術，不受任何道理的約束，不需自然界的規律來驅動。
不受道理拘束，不需要自然界的力量來驅動，誇張、歪曲事實更是容易。
誇張、歪曲的東西更有煽動力，更能把人誤導、馴服，金錢和榮耀接踵而來。
人，每一個人都容易被金錢和榮耀所誘惑、驅使。
藝人都有敏銳的感覺，擅長於利用藝術賦予的無窮自由空間而創作、而生活。
對誘惑更是敏銳，更容易被誘惑所奴役。
藝術不受任何拘束，藝人有無窮自由空間創造。
藝人生活、藝術創作是否可以完全自由？
藝術創作，藝人的自由、責任的基本問題不是新的，當藝術這個詞匯還沒發明時，就已經開始。
千百年來，東西方百家爭鳴，雖有很多論點， 都不能從基本帶來可行的答案。
最近，陳冠希的性感照和史比堡的要求中國幹預蘇丹內亂，是熱門話題，這些事，將會由於人、社會、世界更加緊密的聯係，會越來越多。
這兩件事，由東方到西方，由藝人到大師，由個人生活習慣到世界和平次序，似乎是風牛馬不及的兩回事。但就是這麽樣這個幾乎是處在最尖銳兩極的同時發生，給我們一個最恰當完整的機會，不緊迫的時空，對於藝術創作，藝人責任的基本問題深而廣地考慮、嚴格地驗證，作出的決定才有用、有長遠的意義。
史匹堡以豐富的想象力，從史前蚊蟲中的血養出恐龍。這激勵了很多人對進化論、生物科技的研究。這是很多好的開始，他的聲望與日俱增。
藝人比他人更有天賦的吸引力，陳冠希可以把許多人夢寐以求的美麗漂亮的女人剝光了，從容擺姿勢，拍成影像，流入市場。很多人熱血沸騰，爭相購買，幾個老人興奮過渡，中風、死掉。這是少數的悲哀結束，陳冠希最終自己投案，還是要逃避人人的注意。
幻想為文明帶來快樂、憧憬，為自己帶來金錢、名望。
實際卻為很多人帶來痛苦、折磨、亢奮、死亡，聲名狼藉，行動受黑白道的管製。
幻想和實際都是工具，就像藝術一樣，可正可邪，也非正非邪，其結果決定於應用的人、動機、方法、技巧。
道德不是唱高調，自製不是綁死自己。沒有基本的自製，荒誕的放任，雖然可能帶來眾人的注意，尖叫，但集結在主角自己身上的黑暗、傷害，比散播給世人的更深痛、更久遠、更無能逃避，更刻骨銘心、無聲的呐喊。
文化、教養、法律、處罰絕對不能對藝人的放任、自由作出任何正麵的幫助。
藝人的感覺更敏銳，任何傷害，會更早、受到更深、更久遠的折磨。
乘著科技的翅膀，把同業的遭遇，世界的、過去的、現在的不斷在他們的麵前出現，雖然不能絕對根絕同類案子的發生，但每個人更加警惕，對後果也有所準備。
這就是解決必要在根基之處，才能有效，迅速、長遠的有效。
這不是藝人對社會的責任，隻要小藝人對自己負責，就免了自己、和自己對社會的傷害。
這不但不是治標、也治本，甚至連動機也考慮、應用了
但出色的藝人，有更高的能力，影響力，自然有更高的抱負，要為自己、眾人、世界作出更大的貢獻。
藝術可以把根本莫須有的東西，重複地、生動地、以鍾表一般的準確放在比真物還大、大很多的銀幕，震撼人心。藝術家，如果沒有自製，如果沒有對自然界、人文社會的深入了解，必然逐漸的認為解決萬事應該比電影還簡單，次序更可以倒過來剪接。
如果能夠從蚊蟲變出恐龍，要求一個強國、文明古國把天堂帶來人間絕對不是苛求。
但大藝術家，特別是有智慧的導演，如果仔細的回味，必然了解人要天人合一，要了解人、物的極限，充分發揮，不可苛求。不然飛天變成趴地，全神投入變成矯揉造作。
西方人，總有一點沙文主義，西方認為好的東西，他人不但要接受，更要嚴格遵守、實踐。 世界第一工業強國，擁有七大艦隊，武裝直升機隊比蚊子更多，就曾經如此認為，身體力行。結果出師蘇丹不利，束手無策，而把他忘懷。
西方竟然叫牛開葷，牛瘋了，4百萬頭牛，兩百人犧牲了。這是西方思維、手段、心態，結局。
曾經被西方列強淩辱的不結盟國家， 就認識了西方文化的自大、狹隘、片麵性。因此爭取互不幹涉內政，這不是理想，是小國沒法保護自己，而求以沒有力量的公約來約束強國。
一個發展中的農業富國，沒有航空母艦，海外基地，也沒有殖民世界的習慣、野心，叫中國去幹涉蘇丹內政。就有如把熊貓開葷，中國人曆經天災人禍，尊重眾生的規律，決不會如此愚昧。
這是大藝術家對複雜多變的世界，有平麵銀幕一般的認識。
這篇章，顯示了西方人需要更多的親生體驗，才能了解天人合一的道理。
了解自然的浩瀚，促進天地人協作，藉大道之力，小為、無為也能製勝。
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
