陳水扁的貪汙腐敗諸案與克林頓的婚外戀

- 民選領袖的道德義務

現代社會，男人一生中堅守一位女人，終生僅同一位女性保持性關係的極其罕見，而婚外性經曆是常態。基督教文明下，婚外戀是不道德的，但在西方社會並不違法。甚或許多偉大的小說大肆歌頌婚外戀，突顯此類戀情中偉大的一麵。

在民主製度完善，崇尚個人自由的美國，克林頓總統任職期間的婚外戀不為共和黨人所容，曾因此在國會提出過罷免克林頓總統職位的提案，大小聽證會，將克林頓折騰個半死。罷免克林頓的原因無它：作為總統，行為不道德。

同克林頓的婚外戀相比，僅陳水扁女婿借陳水扁的光，大肆撈錢一項，就是更為嚴重的不道德，當然可構成罷免陳水扁民選總統職位的要素。 

政府領導人必須承擔一定的道德義務，僅僅做到不違法是不夠的。 

中國文化當中，聖人教化人民用道德，用以身作則，用言傳身教，而慎用法律。儒教培養的政府領導人-君子，首先培養的是道德。據說當年鄧小平選中胡錦濤為隔代接班人，一個最重要的因素是胡的品德。領袖，首先必須是一個心地善良，有道德感的人。 

西方文明國家也不例外，人民之所以視某一位曆史上的領袖為楷模，重心往往不是他的事業和成績，而是他的人格與品德。 

領袖為什麽必須承擔道德義務，而不能同普通公民一樣，僅僅是法律義務？按美國人罷免克林頓的說法，總統必須是孩子們的榜樣。這就足夠了。另外，國家領導人手中掌握著巨大的經濟資源，如何公平公正地分配這些資源，不僅是能力，政策和法律問題，更是道德問題。人民如果有選擇，就不應忍受將孩子的未來和自己的福祉寄托給一位不講道德領導人。 

本人反對施明德的台獨觀點，但認為，他領導的台灣罷扁運動，是正當的，是民主的另一種形式，值得人們尊重。 

台灣既然學習美國，期望台灣的下屆民選總統搞一次轟轟烈烈的婚外戀，而不是貪汙腐敗，也許台灣人民比美國人民更寬容，能夠諒解。