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偉哉!中國婦女與孔孟之道
巴黎 小鳳
看到此題目,也許有些先生們不服----別把女人與孔孟之道相提並論!可我更要對他們說:中國的曆史與文化,就是孔孟之道與婦女的曆史和文化。2007年11月17日,當我在法國潮州會館,聽了台上一口氣談孔孟,論心得的於丹教授的精彩論述後,使我此刻更堅信這論點。因為,早在今年頭,我就已讀到了《於丹,<論語>心得》。這裏且不談幾千年來中國人口的製造者——小女子的功勞。單隻談中國小女子幾千年來以德報怨做孔子“粉絲”的幾則故事。
我外曾祖母14歲就因家窮而任由“在家從父”的父親安排,收重金“嫁”給我那滿口孔孟之道的秀才外曾祖父做三妾,天天坐在50歲秀才丈夫膝上習字、讀書。更因“出嫁從夫”,而任由秀才丈夫雇用女人天天來纏她的雙足,以求小腳走路婀娜多姿做“無才便是德”的標準美小女子。
我的祖母雖然生在19世紀,世界已進入日新月異的時代了,但因她父親吃上了鴉片,一個“孝”字,就讓我祖母姐妹二人被賣給一個商人做丫環去還債。但她們還算幸運,姐姐被我祖父“娶”出海外;妹妹被華僑“娶”去新加坡。從此,兩姐妹終死海外。上述例子,證明上代中國婦女,都少有讀書、認字的機會。但上至皇宮貴族,讓公主去通婚求和,下至平民婦女,她們都被拿著孔孟的孝道隨意安排,任意買賣。
到了20世紀,母親那代的中國婦女,連年的戰亂,遍地的烽煙和饑餓,能幸存到二戰勝利,已是謝過所有祖宗了,哪有機會讀書?但她們孔孟之道直逼心頭,不管身在何處,就是沒有飯吃都要想方設法讓兒女讀上書,因為她們身受不認字沒書讀,一輩子都要聽命於聖賢之言的痛苦。
在我5歲,弟弟才4歲那年,一個夏日淩晨,睡得蒙蒙朧朧,我們就被工人抱上一輛三輪車,後麵還有載著爸媽和載著禮物的兩輛三輪車隨送,直到一間學堂。當被搖醒睜開眼,見到書桌上放著一個籐書包,內有大紅包、扁柏葉、墨條、墨硯和毛筆。前麵有一張大桌子,上麵點著一對大紅蠟燭、檀香、大包子、甜糕、煎堆、米餅、水果等擺了滿滿一桌。抬頭一望,看見一位笑眯眼的男長者,他的後麵,就是牆上掛著一幅有著長須,頭頂用綸巾紮著長發,右手拿著一本書的老夫子掛像。剛想知道是怎麽一回事,爸爸就指著那長者要我們起身向他鞠躬稱楊老師。楊老師拖著我們走到大桌前,向牆上稱著“聖人”的老夫子掛像跪拜。接著是翻開他給我們紅皮書《三字經》讀上第一句“人之初,性本善,性相近,習相遠。”他沒有解釋,接著教我們研墨,執著我們的手在書上寫上自己的名字。最後又執著我們的手臨摹紅九宮格上的“上大人,孔乙己,化三千,七十士”的大紅字。這時,天才蒙蒙亮,有學生來讀書了。桌上的食物大包和水果等是供品(當然是孝敬老師的)甜品小吃就分給同學享用。這是20世紀40年代較為富裕的海外華僑子女的“啟蒙”(開學)儀式。
沿著這規格,我們足足讀了兩年,才知道聖人名叫“孔夫子”, 他有三千學生,七十名賢弟子。由於當時亞洲常年被殖民,兵變,戰亂,待我們到正規小學畢業時已是10年後的事了。而“孔乙己”則是讀到魯迅先生的《阿Q正傳》、《徬徨》、《呐喊》時才認識上!爸媽更常念著要我們牢記“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。所以大部分中國家庭除吸收外文科學的同時,更用大部分時間讀聖賢書。由於男人父輩都疲於家庭的飽暖,使督促子女求學的擔子都由遵循聖賢勤儉持家的母親來擔當(孟母三遷的故事可以證實),殊不智聖賢們對婦女的排斥尤甚,一句“唯女子與小人難養”,把中國婦女打入十八層地獄!
但幾千年來,中國婦女卻以一個“愛”字對待世界萬物、萬事、萬人。為了丈夫,她們修身為適應夫家生兒育女!他們以孝為先,侍奉老小以齊家,她們遵循勤儉支持男人們治國;她們更以國為重,送丈夫、兒女為天下太平而治天下。這不就是聖賢說,婦女做的曆史事實嗎?2500年前孔聖人的70弟子中未聞有女弟子,可就在孔子後2500年的今天,孔孟之道在高科技的衝擊至快被人們忘卻之時,卻有孔子的“粉絲”於丹教授反幾千年默默不言,聽聖賢說,照聖賢做的中國婦女之道,四出奔走,為聖賢搖旗呐喊!在一些“孔道”“國學”者的尖酸刻薄指責和說三道四中,走遍全國,走向世界,大力宣傳孔孟之道,這真是中國婦女一個“愛”字,以德報怨的典範。也是對孔孟之道幾千年來對中國婦女不肯給予正確肯定的諷刺。
君不見,如今女總統、女總理、女總裁、女博士已在世界大行其道嗎!隻不過在孔孟道德之鄉的中國,難見其盛況而已。但願愛之道能融化孔孟之道!那中國婦女與數千所孔子學院傳播的孔孟之道,將更偉哉!★ 注:小鳳,是張鳳興醫生,陳湃夫人