於丹巴黎解讀《論語》

於丹巴黎解讀《論語》

2007年11月17日下午，盡管巴黎大罷工已進入第三天，地鐵、公車等交通工具癱瘓，使廣大民眾哀歎“行不得也哥哥！”然而，在“法國潮州會館”大禮堂內卻人聲鼎沸，擠得水泄不通，人群是慕名而來聽於丹巴黎解讀《論語》。

不用介紹，全球都知道於丹教授是中國當今的名人，她是在中央電視台《百家論壇》上講述《論語》後，一炮而紅的。她的《於丹<論語>心得》一書也風行海內外，銷量達三、四百萬冊。這次主辦講座的是歐洲時報和“法國潮州會館”。於丹來巴黎解讀《論語》的消息，早在一個月前已在報上刊出廣告。事前，法國潮州會館會常務副會長吳武華先生禮賢下士，既口頭又書麵的通知我屆時參加。吳先生不用邀請，我也會去聽的，內子還是於丹的擁躉，早在幾個月前，她已托人在中國買了一本《於丹<論語>心得》了。今天，她特地拿了這本書去請於丹簽名留念的。

下午二時半，講座準時舉行，吳武華先生主持了講座。於丹在網上被評為十大美女教授之一，可是吳先生卻把於丹提升為五大美女教授之一，其用意不言而喻。領事部主任施月根參讚匆匆趕到後即被邀請上台發言，但為次他隻講了幾句話。他說：以前唐僧到西方取經，而現在於丹到西方傳經。這兩句話，給足了於丹的麵子。

我熱愛巴黎僑社，寫了二十多年歌頌僑社的文章，去年還把些文章集結成冊，名曰：《情滿巴黎》。可是於丹一到巴黎，還沒有解讀《論語》，幾十個僑團就聯合在報上刊登了全版的彩色廣告，用鬥大的字讚揚於丹“譽滿巴黎”，我們真是不可同日而語了！

我小時候在海外，父親就教讀我四書五經，可是當時不能理解其意。現在翻起《論語》等書，仍覺得有點親切，但隻看看孔子講的話是否對，沒有把孔子當成今人看待，把他的話同今人的生活結合起來。可是於丹就不同，她在近兩個小時的演講中，處處把孔子的話與今人的生活相對照，如何做人處世才與孔子的言論相符，好像孔子就在今人的身邊，諄諄教導一樣，使人聽起來覺得親切，也覺得《論語》不是很深奧的理論。

於丹口才好，幾乎是出口成文，滔滔不絕地講個不停，有時還插進莊子、老子的話與李白的詩。中間還巧妙地用了生動的寓言來做她論證的依據，妙趣橫生，使聽眾笑聲此起彼落。這是她演講獨到之處，也是她成功之點。

於丹從多元文化、“君子不器”、孝道，講到“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”等，人生曆程。但她能結合今人的切身生活體現，認為今人的生活階段已提早，有些人三十已不惑，四十已感到壓力……

講座結束後，聽眾把在場以10歐元購得的《論語》，爭著請於丹簽名留念。內子掄到第二名，隨後的人有些隻能望於興歎，因為人太多，而且於丹急著要離場，未能為購書者一一簽名。於丹行色匆匆，明天一早就要飛往巴西。據吳武華先生說，中午於丹沒有時間吃飯，隻咬了幾塊麵包充饑。

巴黎是藏龍伏虎之地，有些孔學家也來當聽眾。散會後，他們憤怒地說：於丹是斷章取義，有不少話是曲解了孔子的原意。徐廣存教授還舉例説：於丹在書的封裏寫：“宋朝開國宰相趙普說，自己以半部論語治天下”，這是亂彈琴，趙普沒有說過這樣的話。趙普是對宋朝第二個皇帝宋太宗說，其原話是這樣：“昔以其半（指論語上半部），輔太祖，定天下；今欲以其半，輔陛下，致太平。”

不過於丹也很聰明，她事先已說過她不是研究《論語》的專家，她隻教“古典文學”、“影視學概論”、“電視理論思潮”等課程的。而且她的書名也隻是寫《於丹<論語>心得》。

所謂“心得”，就是她學《論語》後心中所得到的體會。由於每個人的知識程度不同，學習《論語》後心中所得到的東西就不一樣了。這樣，於丹就可以把別人說她斷章取義，曲解了孔子原意的說法，推得一幹二淨:因為我於丹的水平有限，心得暫時就是這些，等以後再逐步提高吧！

聰明的於丹，你係得嘅！

                                                    陳湃2007年11月18日於巴黎

圖為於丹（中）簽名售書，被崇拜者“包圍”。（歐洲時報記者 曉辰攝）

於丹簽名售書，熱鬧非凡。（新華社）