大國崛起完整版第五集 法國崛起

大國崛起完整版第五集 法國崛起（視頻解說）

    文/周憶清（不得轉載）

 

 

第五集45分59秒，美國loading (9秒)，國內(19秒)請耐心等待  

法蘭西第五共和國，位於歐洲大陸的最西端，三百多年前，它憑借路易十四的強大王權稱霸一時。二百多年前，它依靠拿破侖的軍功橫掃歐洲。在19世紀，它擁有的海外殖民地僅次於英國，這裏曾經孕育出影響近代世界的啟蒙運動......

 

第五章   激情歲月

法國檔案館，成立於1790年，這裏收藏著法國自7世紀以來的珍貴文物和檔案資料，這本路易16的日記本，在1789.7.14的描述中，日記本隻有幾個字：“14日，星期二，無事。”顯然在這一天，國王看來十分平淡。因為連經常進行的獵鹿遊戲都沒有，所以無事可記。

但是，路易16認為無事的這一天，卻成為一個改寫法國曆史的最重要的日子。1789年7月14日，手持武器的巴黎市民【背景：油畫：攻占巴士底獄。】監獄裏當時隻關押了37個人，但是市民們卻為此犧牲了98個人。因為巴士底獄被認為是專製王權的象征，摧毀它是推翻專製統治最具有象征意味的行為。這場革命被後世稱為法國大革命。

第二天法國的最高權力很快就從國王手中轉移到國民議會那裏，攻占巴士底獄之後僅僅20天，國民議會就宣布一切封建特權，這意味著120多年前由國王路易十四建立起來的絕對君主製被宣告死亡。

1661年，就在中國清朝的康熙皇帝登基的前一年，法國國王路易十四開始臨朝親政。後人在這兩位東西方的君主身上，發現了諸多相似。同樣是幼年稱帝，雄才大略，同樣在半個多世紀的時間裏，掌握著高度的王權，並借此把自己的國家帶到了一個鼎盛時期。

年輕的路易十四上台後，第一個措施就是廢除首相，一切國家的事務都集中到他一個人手裏，政府中一共隻有6名親自由他選定的大臣。凡爾賽宮，始於1661年，正是他上演絕對王權的舞台。可是，當它去世後的74年，大革命很快推翻了他製定的絕對君主製，這是為什麽呢？

為了奪取歐洲的霸權，路易14在親政的54年中，打了31年的仗。曠日持久的戰火，逐漸掏空了法國的國庫，於是作為國家財政來源的稅收，都逐漸成為矛盾的焦點。當時，法國社會就被分為三個等級：貴族、教士和平民。因為增稅，使得特權階級與第三等級之間的矛盾加劇。君主專製的弊端日漸凸顯。

1774年，路易十六繼位，此時，東方的大清帝國正在安享乾隆年間的盛世。但歐洲大陸最西端的國王路易十六卻沒有這樣的運氣，先祖留給他的難題要超出榮耀。據說，路易十六溫和內向，處事猶豫。最大愛好就是拆裝鐵鎖。但是，這位鎖匠國王卻沒能打開困住國王前進的枷鎖。

在他繼位後的第14年的一場天災中，法國社會矛盾被激化了，連續性的全國農業欠收使得1789年成為整個18世紀中麵包價格最貴的一年。為了解決財政危機。路易十六常試者對特權階層的征稅，結果，卻引來強烈不滿。這使得國王成為全體國民的對立者，為了解決危機，1789年5月5日，路易十六被迫召開中斷了175年的三級會議，但是，三個等級代表的願望都落空了，憤怒的代表們組建了國民議會，提出製定憲法的要求。路易十六卻強令解散國民議會，同時調動大批軍隊開赴巴黎，國王與民眾之間最後一次協商的機會喪失了。革命的汪洋恣肆之態快速蔓延，民眾不僅推翻了國王，而且開始以新的思想來設計國家的方向。

今天，在法國檔案館，珍藏著一份記載100多年前法國革命的理想文件，這份文件被曆史學家稱為新製度的誕生證書《人權和公民權宣言》【背景：銅像是拿破侖三世（法蘭西第二帝國皇帝，拿破侖的侄子）】。《人權和公民權宣言》正式通告的這一天，從巴黎傳出的自由、平等、博愛的精神響徹了整個歐洲。

從君主專製到自由人權，這樣大跨度的革命是怎麽產生的呢？法國大革命的新理念又是從何而來呢？曆史的奇異之處在於這些當時最民主和平等的思想恰恰孕育在歐洲王權最專製的地方，法蘭西。

巴黎，一個聚焦全球的舞台。這個屬於全世界的文化中心，藝術之都就誕生在掌握了他的絕對王權的路易十四的手中，而他本人對於藝術的喜愛、支持和讚助給這個城市注入了靈魂。路易十四親自創辦了法蘭西舞蹈學院，音樂學院，喜劇院，建築學院和科學院。他本人從7歲開始就每天堅持芭蕾訓練，並親自扮演了太陽神阿波羅，由此還贏得了“太陽王”的美名。這一時期的法國，在建築、繪畫、戲劇、舞蹈等方麵將古典主義藝術發展到了高峰，顯示出極大的文化影響力。整個歐洲的宮廷和貴族都會說法文為榮，所有的外交條文都用法文來撰寫。

從路易十四時代開始，法國的沙龍文化之風日漸興盛，貴婦人家中寬敞的客廳給藝術家和思想家們提供了講壇和聽眾，刺激著他們的靈感和激情。與此同時，剛剛在巴黎出現不久的咖啡館則為市民們提供了各抒己見的場所。啟蒙思想，就這樣在沙龍與咖啡館裏被不斷的宣講，辯論和傳播著......

【背景：法國國家圖書館】鏡頭切到一個盒子，這個盒子中珍藏著兩百多年前一顆充滿激情的心髒。它的主人伏爾泰說：我的心髒在這裏，但到處是我的精神。因為堅持不懈的批判宗教蒙昧主義，伏爾泰被公認為啟蒙運動的領袖與導師，他在文章中寫了這樣一段對話。

一些知名人士在討論，誰是最偉大的人物，是凱撒，亞曆山大，成吉思汗，還是克倫威爾？有人回答，毫無疑問是牛頓，非常正確。因為我們應該尊敬崇尚的正是以真理的力量來統帥我們頭腦的人。而不是依靠暴力來奴役人的人，是認識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們如同衝破重重黑暗的統治，打破了歐洲中世紀神學的枷鎖，開啟了科學與理想之門，而其中最根本的一點就是馬克思所說的認識到自己是人。這也成為法國大革命爆發的內在動力。

伏爾泰去世後，他的棺木上刻了這樣一行字，他拓展了人類精神，他使人類懂得精神應該是自由的。如果說伏爾泰是舊製度最有力的批評者，與他同年去世的另一位思想家盧梭，則描繪了想象中的新製度。盧梭實際上創立了法國大革命的思想基礎，甚至可以說，他通過了闡明革命的意願高於傳統的國王和宗教的意願從而給於了人民革命的權利。從盧梭的棺木中伸出一隻手，手中握著一支火焰濃烈的火把，這支火把很快就點燃了巴黎乃至全世界。

1792.9.22法蘭西第一共和國成立。和君主製一同消亡的還有君主本人。四個月後，就在這個當時剛剛被改名為革命廣場的地方，路易十六身首異處。麵對革命，法國國民激情澎湃，他們編製了共和曆以取代傳統日曆，街頭到處都是激情慷慨的演說家。人們不再用先生一詞而是彼此稱呼公民。但是，群眾的激情漸漸失去了控製。與此同時，害怕革命蔓延的歐洲各君主國組成反法同盟，對法國開戰。（斷頭台酒吧，保存著巴黎唯一一座當年政府軍隊使用過的斷頭台。）

1793年春天，巴黎成為了一座革命氣息和恐怖氣氛交織的城市，凡是涉嫌叛變共和國的人，都上了斷頭台。一項最高的記錄是，38分鍾內斷頭台砍下了21個頭顱。全國大約4萬人被處決。這時的人民已經忘記了四年前頒布的《人權宣言》對於自由的定義。革命的行動背離了革命的理想，法國將往何處去？【背景：法國大革命紀念浮雕】

國王路易十六被處決12年之後，法國人再次選擇了一位皇帝來領導國家。1804.12.2.巴黎聖母院舉行了一個盛大的加冕典禮。拿破侖.波拿巴（1769-1821）成為了法蘭西第一帝國的皇帝。這位皇帝是人民選舉產生的。（背景油畫：在阿爾俾斯山的拿破侖）。在戰場上節節勝利的法國人，看到了恢複秩序和權威的希望，更重要的是，拿破侖頒布了《民法典》，宣誓效忠法律的行為。這部1804年頒布的《法國民法典》，是由拿破侖下令起草的，在圍繞法典草案召開的102次討論會中，正在領導戰爭的拿破侖親自參加了97次，所以人們把這部沉澱了啟蒙思想和大革命精神的民法典，稱為《拿破侖法典》。在2個世紀後的今天，法國的現行法律仍基本遵循它。《法典》對德國，意大利，西班牙等國家也產生了重要影響。因為拿破侖將它帶到了自己征服的每一片國土上。1811年，隨著幾次反法同盟的失敗，整個歐洲幾乎都要變成法國的了。拿破侖自己兼任著意大利國王，萊茵聯邦的保護人和瑞士聯邦的仲裁者，他的兄弟們分別擔任了西班牙，葡萄牙，那不勒斯，荷蘭和威斯特伐利亞的國王，統領波蘭的是他手下的元帥，奧地利和普魯士是他的戰敗國，龐大的沙俄也成了謙卑的小夥伴，拿破侖把法國帶到了一個自路易十四之後又一個輝煌的頂峰。不同的是，在拿破侖時代，伴隨帝國擴張的是法國大革命思想在全歐洲的傳播。在37歲生日這天，拿破侖親自為凱旋門奠下第一塊基石，沉浸在喜悅中的拿破侖並沒有料到他本人沒有機會從凱旋門下凱旋。經由滑鐵盧慘敗，當了11年皇帝的他在大西洋的一個孤島上，結束了自己短暫的輝煌。

拿破侖的軍事力量和民族壓迫價值觀念，讓法國人稱霸歐洲的頂峰重重的衰了下來。人們不得不重新思考國家的未來。

《思想者》（背景：羅丹雕塑），曆史給出了一個意味深長的答案，在反複的革命與複辟過程中，形成的共和派與君主派，在期待了半個多世紀後終於不再選擇激烈的對抗。在雙方的相互妥協下，法蘭西第三共和國誕生。此時的法國，也剛剛完成了國家的工業化，而在同時期，德國的工業增長了4.6倍，美國則增加了8.1倍。法國在與歐美大國的競爭中，處於相對落後的地位。

每一年的8月28日，在巴黎聖母院都要舉行集會，紀念巴黎從納粹統治下獲得解放。在法蘭西麵臨亡國之際，曆史選擇了在倫敦孤身一人組織抵抗運動的戴高樂，他將這次抵抗運動命名為“自由法國”。

1944年，象征勝利的法國凱旋門迎來了一次真正的凱旋，在戴高樂的帶領下，為了自由而戰的法蘭西民族不僅為戰勝法蘭西做出了應有的貢獻，而且為戰後法國的複興普就了道路。正是戴高樂時代，法國的經濟全麵複蘇。

1964年，法國與新中國建交，成為第一個承認新中國的西方大國。1966年，法國宣布退出北約，堅持獨立外交的法國成為世界格局的製衡力量。與中國一樣，是聯合國常任理事國。

先賢祠，被稱為法蘭西思想和精神的聖地。從大革命爆發兩年後的1791年起，這些成為供奉法國偉人的地方，（背景油畫：伏爾泰，盧梭，雨果），200年來，先後安葬在先賢祠的72人中，有思想家，作家，藝術家，科學家，其中僅有11人是政治家。是否能夠被安葬於先賢祠，必須通過國民議會討論，並由總統最終簽署命令。2002年，對於大仲馬，是否應該被安葬在先賢祠一事，法國人展開了激烈的爭論。有人認為他隻是一位通俗作家，而先賢祠中供奉的是代表法蘭西精神的偉人，希拉克總統說：這是我們國家的大事。最後國民議會討論通過，大仲馬成為第72位安葬在先賢祠的人。

這就是法國，對思想與文化的尊崇，造就浸潤了人們的靈魂。一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想，一個擁有偉大思想的國家才能擁有不斷前行的力量。正是在這一理想（自由，平等，博愛）的過程中，法國以它卓爾不群的氣質走出了自己的道路。

請看下集《帝國春秋》

【名詞解釋】

盧浮宮，杜勒裏公園 MUSEE DU LOUVRE， JARDIN DES TUILERIES

盧浮宮：原為始建於12世紀末的河防堡壘建築，後經曆代國王補充擴建，成為法國王宮，法國大革命時期改為博物館，拿破倫時期館藏更加擴大，經過20世紀80年代改建後，盧浮宮成為世界最大最壯麗的藝術寶庫。館藏品年代上至史前藝術，下至18世紀末，包括古代東方藝術，古埃及藝術，古希臘古羅馬藝術，歐洲中世紀和文藝複興藝術，無論雕塑，繪畫珍寶和工藝品均為世界藝術的精品。其中維納斯雕像，勝利女神雕像，達芬奇的蒙納麗莎等絕世之作堪稱鎮館之寶。盧浮宮庭院內有美籍華人貝律銘設計的玻璃金字塔。建於拿破倫時代的卡魯征爾凱旋門和由昔日皇家花園改建的杜勒裏噴泉雕塑公園.