中國男人是如何被女人罵的

隻要是人，哪怕是最達觀的人，或者最沒心沒肺的人，總有一些話是他所不愛聽的。作家怕說江郎才盡，外交家不願被稱為賣國賊，保密員怕說嘴不嚴，殘疾人反感拿身體缺欠說事。血統論盛行時，一聲"狗崽子"，傷了多少"黑七類"子女的心。


男人是人，故大家不愛聽的，一般他也不愛聽。但是，單從男性這一點上論，他肯定還有特殊不愛聽的話。暫不論職業、學曆、出身這些因素，作為一個成年的、信息接收係統完好的中國男人，他不喜歡人家說他什麽呢？這個"說"字，可以包括玩笑話、罵人話、無心之言、市井看法、背後評價……凡是跟男人有關的議論，都應算數。我是男人，身上分泌的，是跟別的男人一樣的荷爾蒙。我聽過許多議論，感同身受，輕重自知，先從比較輕的入手，一一道來，說給同性，以求共鳴，說給異姓，以求切磋。
一、軟弱。此話雖不中聽，但男人勉強還能忍耐，仿佛"工作急躁"、"不注意休息"那類意見，說給各級官員，他們一般是能夠虛心接受的。軟弱，常跟眼淚搭檔，祖先很早就給咱規定說，男兒有淚不輕彈。言外之意，女子可以豁免，啥時想彈都行。受此約束，長時間以內，我不敢當眾哭泣，傷病委屈不消說，即使看電影感動得熱淚盈眶，也顧不得享受崇高情懷，趕緊於黑暗中掩飾。軟弱男人的反義詞是什麽？是硬漢。我很喜歡大家管我叫硬漢，盡管到目前為止，幾乎沒誰這樣尊稱我。


二、吝嗇，亦即小摳、小氣。小氣鬼很難跟堂堂男子漢的形象掛鉤。在中國的男人圈裏，如果一個家夥被認定為一毛不拔，蹭吃蹭喝，那他就危險了，很有可能被打入另冊，日後，誰也不愛"帶他玩"。女人小氣叫節儉，男人小氣叫不是東西。


三、小心眼，注意，也帶個"小"字，而且說的是人的關鍵部位--心。若換一種說法，不以循環係統，而以消化係統論，則是小肚雞腸。以呼吸係統論，則是氣量狹小。總之，離不開"小"。三國裏的周瑜，多麽出眾，年輕輕就擔當了大任，不料被另一個男人諸葛亮活活奪去了生命財產。令人扼腕的是，千百年來，沒人說他是以身殉職，而是笑他心胸太小。如果我們不慎說哪個男人像周瑜，他準跟你拉下臉來。為啥不說我像趙子龍？張飛也湊合，好歹是個大老爺們兒。大，和硬一樣，都是中國男人喜歡的好詞。


四、嫉妒，跟小心眼是近親，人人知其含義，不說也罷。需要說的是，嫉妒這兩個字都帶女字旁，仿佛是女子的專利。一個男人，輕易是不會承認自己嫉妒別人的。我二十歲時，曾嫉妒過一個比我優秀的同伴，他看出來了，找我促膝談心，我橫豎不認賬，反說他是小心眼。倘若當時他改用刑訊，相信我會成為烈士。


五、娘娘腔，這個就比較厲害了，直接把女同胞拿來形容。類似的說法還有女裏女氣，娘娘們們兒，賤了吧唧，粘粘糊糊，奶油小生等等，均係民間用語，罕見於人事檔案或幹部考核材料。不獨中國，好萊塢的電影也愛用娘娘腔嘲諷男人，就算你人高馬大，滿胸脯子毛，一旦說你是娘娘腔，大家馬上覺得你軟了三分，小了一號。


六、吃軟飯。派生詞：小白臉。我家鄉的人戲稱麻將裏的白板為小白臉，每每摸到這張牌便念念有詞曰：小白臉兒，沒好心眼兒。在中國，吃軟飯曆來是不光彩的男性勾當（攀附於男性的女子，卻無人說她吃"硬飯"，說也不怕）。受此觀念輻射，一些掙錢比媳婦少，級別比夫人低的無辜男人，身上總是缺乏底氣，生怕外界拿他們公母二人作比較。與吃軟飯相關的還有一個詞--裙帶。一個傳統男人，沾老子和兒子的光，問題似乎都不大，但如果沾妻女姊妹這些女性的光，當上了裙帶官，哪怕是裙帶辦事員呢，他的被輕蔑度將不斷增長。


七、綠帽子，應是中國對傳統男人最重的罵法。元明兩代，上頭有令，讓娼家的男子戴綠頭巾，延至後世，妻子有外遇的便被說成是戴了綠頭巾、綠帽子。流風之烈，害得男人戴帽子，都得謹慎挑選顏色。綠帽子罵久了，猶嫌不痛快，索性就罵烏龜王八。烏龜本是好動物，不吵不鬧，且能長壽，唐朝一個大音樂家即以該動物命名，叫李龜年。可是現在的中國父母，哪個還敢給孩子起這種名字？日本人不管這一套，照叫不誤。我小時看電影，見裏邊有個鬼子居然叫龜田，便大笑不已，你這個家夥，咋那麽笨呢！


專製時代某些對男子的挖苦或蔑稱，既是對男性的不尊重，也是對女性的不尊重，說到底，是對人、對生命的不尊重。日積月累，就形成了一種禁忌色彩濃鬱的話語體係，一種特殊的集體無意識，以致大家麵對這些議論，簡直用不著琢磨，從本能上就忌諱，從骨子裏就厭惡。


還有一些議論，在過去是很難聽的罵人話，現在卻隨著社會轉型、經濟政治文化等因素的變化，已經顯得不那麽嚴重了。比如奶油小生，某表演藝術家曾深受該稱謂之害，當他試圖以陽剛之氣重新崛起之時，新一代真正"奶油"的小生卻應運而生，受到許多現代人尤其是現代城市女性的青睞，甚至獲得一些更"嗲"的美名：玉男、花樣少年、嫵媚少年。


再比如懼內，以及由此而不斷現代化的詞語"怕老婆"、"妻管嚴"、"家庭婦男"、"奶爸"等等，從這一詞語演進的過程中，我們幾乎能品出誇獎的味道，難怪紮起圍裙任勞任怨的男人越來越多。


與此同時，無子、絕戶等說法的殺傷力也大為減弱，隻要我們漫不經心地提一句丁克家庭，該話題將立刻高尚或時尚起來。


即使狠毒如綠帽子那樣的蔑稱，當下也很少有人使用。時代畢竟進步了，對兩性關係的看法寬容了許多，甲有婚外戀，乙還有一夜情呢，合則存，不合則離，無須罵得如此不堪，如此陳腐。


當然，上蒼不可能讓男人消消停停享受生活。現代多元社會條件下，一些中國男人惴惴的，又生出許多新憂慮、新顧忌。比如，怕人家說他無車，無房，個子小，不酷，沒幽默感，沒情人。昨天我在理發館，聽一個十八歲的打工妹為其風流父親辯解：我老爸那麽帥，沒個把情人還叫男人嗎？聽得眾人目瞪口呆。另一個打工小夥兒則肅立一旁，苦笑不語，不知他怎樣評價自己和父兄。鑒於這些新議論正在生成、發展，尚未被全社會所公認，故我們最好還是認真觀察一段再說。


有一個罵法是公認的，且盛行不衰--窩囊廢，與軟弱類似，但份量更重，麵兒更廣。這是一個綜合型的現代罵法，與古代對武大郎那一類男人的罵法有繼承和發展的關係。窩囊廢一詞，容易叫人想起不堪重負的白薯、窩瓜，想起豬身上那肥而鬆的囊膪，怯懦，猶豫，麵，傻，沒能耐，不中用，現代中國男人普遍不愛聽這個。但是，在社會轉型期的強大壓力下，中國男人又屢屢被稱為窩囊廢。


中國人和世界其他民族一樣，不是十全十美的。中國人有不少既定的、發展的性格缺陷。中國男人占中國人口的一半，並且擔當各種不可或缺的社會重任。把圍繞中國男人的種種議論攤開揉碎，細細琢磨一番，有助於我們深刻反省中華民族的性格特征。

中國男人需要改正缺點，也需要得到尊重。

中國男人即使強硬如鐵，他的心中仍有一隅，是軟的。