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萬潤南：解讀十八大（二）“邪路”說的來龍去脈
中共十八大之後，"邪路"成為網絡熱門詞匯。它源自十八大的工作報告："我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。"輿論普遍認為，這意味著中共拒絕政治改革。因此大家在失望之餘，是一片撻伐聲。
我也很失望。但在失望之餘，仍看到了一點點希望。這一點點希望，就是十八大報告把“邪路”的定語，從具體界定改成了抽象概括。 之前，中共對“邪路”的界定，是有非常具體的內容的。最著名的，是吳邦國的“五不搞”，即“不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞三權鼎立和兩院製，不搞聯邦製，不搞私有化”。
如果十八大的報告依然如此具體界定“邪路”，這就把習近平的手腳結結實實地捆死了。現在改成了“改旗易幟”這樣相對模糊的抽象表述，這就留出了想象的空間，留出了政改的餘地，留出了新政的希望。
什麽叫“改旗易幟”？其實，中共一直在“改旗易幟”。改革開放就是“改旗易幟”。把“共產主義”改成了“小康社會”；把“無產階級的先鋒隊”易成了“三個代表”，還有什麽比這更明目張膽的“改旗易幟”嗎？ 所以，“改旗易幟”不是“邪路”，而是一種進步，因此是一條“正路”。我們隻是希望中共在這條“正路”上繼續走下去。把“鉗製輿論、一黨專政、貪腐、枉法”改成“自由、民主、人權、法製”，如此而已。
據說，關於“邪路”的定語，隻用“改旗易幟”這四個字，是習近平的意見，他不希望把“邪路”說得很具體。原來的報告是堅持不能搞西方普世價值那一套。結果雙方妥協，所以先強調不能搞“重慶、文革”那一套，再含糊地說不搞“改旗易幟”這一套。我們應當體會到小習的用心良苦。
不“改旗易幟”，就是說，羊頭還是要掛的。至於賣什麽肉，就看習李的能耐了。自然，我對他們並不抱奢望，希望在他們任期內就結束一黨專政，這不現實，他們也做不到，因為條件未成熟。習李做不了戈爾巴喬夫，也學不了小蔣。但在他們任期內，輿論寬鬆一些，民生改善一些、貪腐遏製一些、法製健全一些，對異議人士（包括左的和右的）寬容一些，還是可以期待的。
小習不希望明確寫“五不搞”，並不等於他想搞。但是，他不希望因此被束縛住手腳，這是不爭的事實。束縛沒有了，薄熙來這顆定時炸彈提前爆炸了，胡錦濤也全退了，開局講話大氣、樸實，沒有套話和空話，贏得了一些掌聲。希望你把之後的路走好。路，就在你腳下。
民主---嗚呼哀哉，不可期也！
樓下有提到蔣經國的，我對他印象也不怎麽樣。還搞過想暗殺鄧小平，最後沒成功。鄧還是他留學蘇聯的同學呢，蔣還搞這種下三爛手段。寫蔣經國傳的江南也在灣區家中被暗殺。蔣經國還提拔李登輝做接班人，沒有慧眼。
按馬列主義的正統理論，國家是甚麽？國家就是一個階級壓迫(或鎮壓)另一個階級
的工具！當今在中國，馬列這種國家論演化成共產黨所代表的既得利益集團鎮壓異
己的工具。重慶村官任建宇因講了幾句反對“唱紅打黑”的話，被判勞教3年。近日
獲釋放後，要求平反，被法院駁回。最近幾年，不少知識分子，法律界人士，有識
之事強烈要求費除勞教，並在人大提出議案，但均無下文。為甚麽？就是因為共產
黨把國家政權看作鎮壓工具，而絕不是服務人民大眾的機構。按馬列的根本原理：
軍隊，警察和法庭，也是鎮壓的工具，幻想軍隊國家化，司法獨立，結果隻能是空
談。
由此可見，共產黨如果不放棄馬列毛，希望共產黨主動政改，無異於與虎謀皮，是
根本不可能的事！
有人把習近平與蔣經國進行比較，認為蔣經國做得到的，習近平也可能做得到。共
產黨與國民黨以及任何其他政黨都不同。共產黨總有一套“主義”和“原則”統領
著，違背這些“主義”和“原則”，就是叛黨，要受到嚴厲懲處。國民黨就沒有這
一套，美國的民主黨和共和黨更無所謂叛黨之說。
想要共產黨實行政改，首先要勸說共產黨拋棄馬列毛。否則一切隻能是空談。
為了一個名義上的“民主”，俄羅斯20年還沒緩過勁來，又有普京這樣的政治強人，敢把選舉規則玩弄於股掌之間，國家衰弱了卻遠遠沒有實現真正的民主，阿留認識的俄羅斯人沒有一個不歎氣的。
要民主就來個貨真價實的，寧可慢工出細活，不要翻了車再來修複。
“我們大陸堅持社會主義，不走資本主義的邪路...不會產生新的資產階級，不會產生百萬富翁階層”
“如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產生了什麽新的資產階級，那我們就真是走了邪路了”
後來“不會產生百萬富翁”這句在編輯鄧選第三卷的時候刪掉了，因為到了90年代中期已經出現很多百萬富翁了，這恐怕是鄧公始料不及的。
經濟發展的規律是不以人的意誌為轉移的，資本主義是必須經曆的階段，這對隻經曆過封建社會的中國來說仍然是個巨大的曆史進步。像毛公那樣空有美好願望企圖繞過這一階段才是天大的唯心主義，與馬克思主義的曆史發展觀相悖。這個發展過程頗似佛家所說的“看山看水”的三個階段，如果你不想經曆“看山不是山，看水不是水”的困惑階段，就無法上升到參悟後“看山還是山，看水還是水”的層次。所以到阿留上高中大學的時候老師已經開始明說現在中國是要補資本主義這一課了。當然了，本朝公開發表的文件還得遮掩一下。:-)
毫無疑問，“中國特色的社會主義”=“中國特色的資本主義”，其實這點老百姓都心知肚明。但現在最大的問題就在“特色”二字上。這個“特色”就是隻接受市場經濟，不接受民主和三權分立的政治體係，閹割現代資本主義，一如以前閹割馬克思主義。所有西方的經驗，對統治階層有利的一律照搬，名曰“接軌”，不利的“分文不取”。這就決定了中國無法吸取資本主義發展中的經驗教訓，無法克製資本主義有害的一麵。在阿留看來這才是真正的“邪路”。
因此，必須拋棄“特色”的桎梏才能從“邪路”中解脫出來。