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萬潤南：解讀十八大（二）“邪路”說的來龍去脈
中共十八大之後，"邪路"成為網絡熱門詞匯。它源自十八大的工作報告："我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。"輿論普遍認為，這意味著中共拒絕政治改革。因此大家在失望之餘，是一片撻伐聲。
我也很失望。但在失望之餘，仍看到了一點點希望。這一點點希望，就是十八大報告把“邪路”的定語，從具體界定改成了抽象概括。 之前，中共對“邪路”的界定，是有非常具體的內容的。最著名的，是吳邦國的“五不搞”，即“不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞三權鼎立和兩院製，不搞聯邦製，不搞私有化”。
如果十八大的報告依然如此具體界定“邪路”，這就把習近平的手腳結結實實地捆死了。現在改成了“改旗易幟”這樣相對模糊的抽象表述，這就留出了想象的空間，留出了政改的餘地，留出了新政的希望。
什麽叫“改旗易幟”？其實，中共一直在“改旗易幟”。改革開放就是“改旗易幟”。把“共產主義”改成了“小康社會”；把“無產階級的先鋒隊”易成了“三個代表”，還有什麽比這更明目張膽的“改旗易幟”嗎？ 所以，“改旗易幟”不是“邪路”，而是一種進步，因此是一條“正路”。我們隻是希望中共在這條“正路”上繼續走下去。把“鉗製輿論、一黨專政、貪腐、枉法”改成“自由、民主、人權、法製”，如此而已。
據說，關於“邪路”的定語，隻用“改旗易幟”這四個字，是習近平的意見，他不希望把“邪路”說得很具體。原來的報告是堅持不能搞西方普世價值那一套。結果雙方妥協，所以先強調不能搞“重慶、文革”那一套，再含糊地說不搞“改旗易幟”這一套。我們應當體會到小習的用心良苦。
不“改旗易幟”，就是說，羊頭還是要掛的。至於賣什麽肉，就看習李的能耐了。自然，我對他們並不抱奢望，希望在他們任期內就結束一黨專政，這不現實，他們也做不到，因為條件未成熟。習李做不了戈爾巴喬夫，也學不了小蔣。但在他們任期內，輿論寬鬆一些，民生改善一些、貪腐遏製一些、法製健全一些，對異議人士（包括左的和右的）寬容一些，還是可以期待的。
小習不希望明確寫“五不搞”，並不等於他想搞。但是，他不希望因此被束縛住手腳，這是不爭的事實。束縛沒有了，薄熙來這顆定時炸彈提前爆炸了，胡錦濤也全退了，開局講話大氣、樸實，沒有套話和空話，贏得了一些掌聲。希望你把之後的路走好。路，就在你腳下。
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