浮生若茶

夜深了，坐在電腦旁，揉揉惺忪的眼睛，向窗外瞥去，不知何時，小雨悄然而至，飄灑在這無垠的夜裏，遠望路燈下一簾昏暗、迷蒙的雨幕，近聽劈啪嘀答的雨叩窗欞，沉醉在雨夜的靜謐中，什麽都不去想…… ?? 忽然記起日間一位好友寄來的明前茶，忙不迭打開包裹，一縷淡淡的清香飄來。其實，我對品茶一竅不通，一則缺乏“閑來鬆間坐，看煮鬆上雪”的悠閑，二來也沒有“古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿”的闊綽，一介書生，簞食瓢飲足矣。不過雖無品茶的雅興，卻不能辜負朋友的一片厚愛。記得唐人盧仝接到好友所寄新茶，連吃七碗，揮毫道出飲後淋漓盡致的快意，“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。” 盧仝新茶羨煞了多少騷人茶客，就連倜儻的蘇東坡也不得不發出“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”的慨歎。茶韻貴新，自己也趕忙燒一壺水，準備就著夜雨品嚐這抹嫩綠。嗬嗬，說不定飲完這杯新茶，“清風兩腋詩千首，舌有懸河筆有功”，思若湧泉呢。 ?? 雖然不懂品茶， 但對茶卻不陌生，茶發乎神農氏，聞於魯周公，興於唐而盛於宋。初為藥用，繼而入食入飲。茶不僅孕育了炎黃後人的生命之軀，而且也在煮葉索句、樂在清茗的茶韻裏塑造著民族的文化操行與精神蘊含。早在晉代左思等人便寫下詠茶詩賦。唐代以降詠茶詩更是燦若繁星，李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸遊等等，不一而足。詠茶詩流露出來的不惟是飲者的氣度和風神，也有性靈和禪意，茶禪一味，禪詩一味，詩茶一味，成為中國文化史上獨特的風景。此外以茶入詞、以茶入歌、以茶編舞、以茶入畫、以茶入戲、以茶入小說，……幾乎遍及一切文學藝術形式。茶意不惟體現在精英文化上，影響也流被草根。宋代以降茶成為婚禮中的重要聘物，婚禮有所謂的“三茶”習俗——訂婚時“下茶”、結婚時“定茶”，洞房裏“合茶”。究其因，宋人《品茶錄》雲：“種茶必下子，若移植則不複生子，故俗聘婦，必以茶為禮，義故有取。”明人郎瑛《七修類稿》亦曰：“茶不移本，植必子生，古人結婚，必以茶為禮，取其不移植之意也。”原來以茶為聘，取其至性不移的特性，與古代的奠雁異曲同工，茶成為婚姻愛情忠貞不渝的象征。 ?? “吱——”開壺的聲響把天馬行空的思緒拉回凡間。放一撮茶葉入杯中，徐徐注入滾燙的開水，白色的霧氣緩緩升騰，茶葉在杯子裏上下翻卷漂遊，一縷縷細微的清香從杯子裏嫋嫋溢出。茶葉在水中慢慢膨脹舒展，靈性地浮了又沉，沉了又浮，最終滑落杯底。杯中早已是一片翡翠般燦爛奪目的碧綠，一股沁人心脾的濃鬱清香從杯中向外彌漫，整個書房都可以聞到一股清新的香氣！讓人不禁想起膾炙人口的《茗花》：“驟雨瀟瀟已沸湯，蘭芽別自藹清芳。……幾片綠雲凝露潤，一甌碧玉噴珠光。” ?? 望著杯子裏津津生香的清茶，突然體味到人生奔波中難得的片刻寧靜與閑暇。白天難以停下匆忙的腳步，隻有這孤寂的雨夜才能讓人沉下心來，感覺自己就像杯中的一葉嫩綠，除卻停留在表麵的心浮氣躁，還原寧靜質樸的本色，在升降沉浮中領略醇厚清洌。 ?? 端起杯子細酌，清風生兩腋，餘香存齒頰。夜雨書屋中回蕩著一脈清幽。