轉載老家才子顏才現的幾篇小品文

摘自才現文集《慧心訥言》
 

 

      人之可

人之可以自詡於生物界者，在具有“幻想”能力。一麵在調適“人工環境”，一麵在心造“人工幻境”，這便是人之所以為“人”的特征。一切悉依本能的動物，其實是最徹底的現實主義者，它聽由天演公例，不想“越現實”一步。

                      同一苦惱

契訶夫《苦惱》中的車夫姚納和魯迅的祥林嫂，都有亡子的苦惱迫切需要向人傾訴，來滿足自己的悲劇快感。祥林嫂終因聽者的厭煩受到了惡意的嘲弄而加速走向幻滅。但她畢竟滿足過了。車夫卻沒能找到傾訴-----滿足的機會，隻好向自己的小牝馬泣陳苦惱。兩家的立意如此相似，使我竟以為魯迅是受了契訶夫的啟發。

                       柔質易變解

康有為說梁啟超“柔質易變”，並非貶意。公車一變而維新，再變而君主立憲，三變而民主立憲，越變越近於探索，越變越與民賊不兩立。世之變色龍則不然，政治家變為反複無常的政客，學問家變為哈巴狗。一句話，越變越現出本相。

                        

                                 搭配種種

搭配法在現代中國最為時下所推崇。文學作品中的光明與黑暗題材，糧食配給中的粗細糧，均有極完密的搭配比率。

但也不是說搭配法不好，一個作家，在上乘之作中夾入下乘之作若幹，成集出版。一篇文字，必得搭配一條光明的尾巴，始可發表，雖然這畫蛇添足的苦衷或可為讀者體諒。一本毫無價值的書，必得求一個名流搭配序言，弄得這“名流”也毫無價值，始可付梓。如文字中的拍馬與吹牛、粉飾與圓謊，搭配均極妥帖不勝枚舉，隻要你硬著頭皮，去接觸文字，觸目皆是。

  以上作於1985年間

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