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朋友從國內買來一本書，叫我一定要讀。書名叫《光與鹽》（《Salt and Light》），副標題叫《探索近代中國改革的十位曆史名人》(Lives of faith that Shaped Modern China)。書的編者是美國的亞太文化研究學者李可柔和畢樂思 （Dr. Carol Lee Hamrin / Stacey Bieler） ，王文宗、劉紅等翻譯，由中國檔案出版社於2009年出版。書名之所以叫“光和鹽”，是因為這十位廣受尊敬的名人，都是基督徒；而做光和鹽，是耶穌的教誨。
這十位曆史名人是：容閎，唐國安，石美玉，範子美，丁淑靜，梅貽琦，林巧稚，韋卓民，吳貽芳和晏陽初。
都是中國人和都是基督徒是這十位“曆史名人”共同的基本特點，除此以外（和這個基本點有著諸多關聯），我們還可以看到他們其他的相類處：
1.
讓我覺得吃驚的是，今天人們就我們民族性而提出的許多觀點，那個時候就提了出來。比如“中國平民教育第一人”晏陽初說：“今日最急需的，不是練兵、不是辦學、不是開礦，也不是再革命，我們全國上下人民所急需的，就是革心。把那自私自利的爛心革去，換一個公心。有新心而後有新人，有新人而後有新社會，有新社會而後有新國家。” 他更進一步說：“不是美國人生來就比中國人好，就沒有私心。事實上，私心人皆有之，但是美國人請了良醫把他們的心治好了，所以他們國民公心大、愛國心切，他們的國家也一天天的富強。美國人的神醫，就是耶穌基督。受了他醫治的人，無分男女，無分種族，他心是公的。”（引自《光和鹽》）
“清華第一任校長”唐國安說：“當前中國的道德墮落，並不是因為教育、文化、軍事方麵的思想落後，也不是因為製造業不發達，而是因為在中國個人和民族的品性中，缺乏道德的力量。道德的力量必須重新啟動，隻有這種力量滲透到民族和個人的品性當中，國家的穩定和美好才能得到保障。”(引自《光和鹽》）
這些話是不是聽起來很熟悉？是不是我們自己也說過類似的話。 然而我們的意識是馬後炮，而當初這些信仰者們的思想，被今天這個工商業和技術高度發達的社會證明是高瞻遠矚，真知灼見，以致今天讀起來令人心驚。為什麽？當今中國空前強大，技術空前先進，商業空前發達，可人們的道德水準呢？
近代中國的萎靡、亂象和衰敗，使得“救國救民”成了許多華夏赤子心頭的焦慮。 於是有醫學救國，強兵救國，教育、文學、科技乃至宗教救國等等。 當代中國，近幾十年來，更常見有關國民性和國家發展關係的探討。也許是因為太多的失敗和挫折，或也許因為另一種民族的弱點，我們民族中的一些人選擇麻木，另一些人則選擇拋棄自己的民族。《光和鹽》一書所記載的十位中國近現代基督徒名人，同樣對國家民族問題作了獨立的思考，有了自己的主張；然而他們的傑出處不止於此，他們傑出和難能可貴的地方在於：首先，他們以基督的愛心裝備自己；第二，他們身體力行，付理念於實踐； 第三， 他們不是置身其外來鄙視進而摒棄自己的民族，而是充滿仁愛和激情地試圖幫助、改造、更新自己的民族，他們是愛國愛民的堅守者和百折不撓者。
從編教材、開課程，到四處奔波廣集資源支持農村基礎建設等等，晏陽初的一生都奉獻給了鄉村的人文和物質建設。他的奉獻後來跨越了國界到達東南亞、非洲和中美洲。他的妻子解釋說：他的動力來自他的信仰，因為他把鄉村的改造和建設當作是主的事業來做。
“萬嬰之母”林巧稚則是把自己的一生獻給了治病救人的事業。一生未婚的林巧稚，她的醫學生涯始於對耶穌的愛心和治病救人神跡的感動。
另一位女醫先驅石美玉是一位熱情的福音傳播者和主張民族事務獨立的愛國者。她在兩者之間完成了很好的平衡。
中國第一位女大學校長吳貽芳也是終身未婚。吳貽芳是一位身體力行的熱忱的施予者和服務者。她擔任其校長的金陵女子大學的校訓是“厚生”。在解釋“厚生”涵義時吳貽芳說：“人生的目的不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會，這樣不但有益於別人，自己的生命也因之而更豐滿。”（引自《光和鹽》）
兩位清華大學早期校長：首任校長唐國安和戰火中的校長梅貽琦，一個強調道德和宗教的力量，另一個則展現了勇敢和堅韌的精神。兩位基督徒校長，都是一心為公，鞠躬盡瘁。
人無完人，人又是脆弱的，從身到心皆是。 寬泛地說，人，需要信仰的支持，需要上天的保佑；站在具體的基督信仰的角度，人，需要神的保佑。 中國基督徒能為自己的祖國和同胞做什麽，和基督徒的本性分不開。 耶穌在登山寶訓中對門徒說：“你們是地上的鹽。如果鹽失了味，怎能使它再鹹呢？結果毫無用處，唯有丟在外麵任人踐踏。你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的；人點了燈，不會放在量器底下，而是放在燈台上，就照亮一家人。照樣，你們的光也當這樣照在人前，讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父。” （聖經.馬太福音 5：13-16，環球聖經公會聖經新譯本）也就是說，基督徒當做光和鹽，以神的愛光照他人，做一個發光者，奉獻者和服務者，並以此而榮耀神。
《光和鹽》中的十位中國基督徒，以他們的忘我奉獻和服務，他們的悲天憫人之心和愛，他們的開放心胸、開拓精神和改革創新，體現了基督的光，基督的精神；他們的祖國因了他們的貢獻而不同。讀著他們的事跡，他們那種在艱苦條件下的堅持，他們先人後己的德操，我深深感覺到了什麽叫“愛永不失敗”，什麽叫“愛永不止息”。聖經的教誨，活生生在這些人的身上體現了出來。
我並不是在宣揚宗教利國，但是世上多一個有愛人如愛己意識的服務者，肯定會多一份光。哪個民族都有優點和劣根。我不褒揚拋棄自己民族的言行，相反，那些在艱難困苦底下仍然懷抱赤子之心的愛國者常常感人肺腑並淨化人心。這一點，同樣可以在基督的信仰裏找到堅實的依據：神在我們還是罪人的時候就愛了我們並為我們去犧牲，我們有什麽理由和資格拋棄有缺點的人呢？
最後，真是要感謝李可柔和畢樂思兩位美國學者。她們的研究和寫作，從另一個角度再度提醒我們：我們這個民族有塌陷，我們這個民族也有脊梁。
《一天就夠》131 這邊有個姑娘
回望《天涯之桑》
1)它的原文是如何寫的? 那幾個字啊?
常常,很多話是作者引申語;如同你的帖裏說：“...晏陽初說：“今日最急需的，...就是革心。”
而晏陽初強調的是:育民 --- 推行平民教育! 注意: 他不是傳教士!
而你們把他描寫為傳教士啦! 他是利用"傳教士精神"來傳他自己的"平民教育"教的!
2) 你能告訴我:如何找`到你所提出的來源嗎?
我自己也正在查這幾句話!
我要知道它的真實性;
因為這句話:"...美國人請了良醫把他們的心治好了..."，
既然治好了,以後,就不應該再有馬丁.路得.金的事情了!
這話、是連美國總統、美國幾個大傳教士都不敢說出口的話，...用來忽悠中國讀者/人,實在是一個罪惡!...現在的美國教會,很多都已經成為社交場所了...好像,隻有從大陸出來的人,信的最誠,嗬嗬!
3)引: "李可柔...除了善意，我不做其他想象。"
我不知,不能評論.我所肯定的是: 洋人有好人,洋人也有壞人；真正為中國好的洋人...不多見！
我們中國老話,很實用: 來者不善,善者不來.
羅素說的很好: 到中國去的西方人隻有: 商人,傳教士,士兵/官員;那些收集情報的洋人,可以歸類於"傳教士"吧...嗬嗬.
你沒有讀懂我的意思就說我淺見。
另外，根據該書後麵的資料，那兩段話的出處分別是：
《華工周報》12期，1919年5月7日，吳相湘引用，第25頁。
《華工周報》13期，1919年5月4日，吳相湘引用，第25頁。
《華工周報》（全名《中華勞工周報》）是晏陽初創辦的報紙。
李可柔來過中國，你可以自己查，她中美建交後首批來華的美國人之一。除了善意，我不做其他想象。
他們好好的寫中國人的故事是為了什麽呢???
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讀了他的一些介紹後，我看來看去，不認為這是晏陽初先生本人的話！！！！！！
必然是作者自己編上去的．
引： ＂因為我耳邊就聽人說過中國人沒有某國某國人好的話啊＂
哈哈！ 抱歉！ 你見視太淺了．．．
大概是： 中國人是先被人罵，才說回去的呀！
１９４３年，美國才廢掉排華法案的．
晏陽初四五歲時到父親的私塾接受啟蒙教育,接受了儒家的民本思想和天下一家的觀念，幼年的教育影響了他的人生觀，為日後的平民教育和鄉村建設埋下了種子。
十三歲時，晏陽初進入傳教士開辦的教會西學堂讀書，1913考取香港聖保羅書院(並獲得該校英皇愛德華第七獎學金，但他拒絕改變國籍而放棄了獎學金,自費!)；1916年入耶魯大學，獲政經學士學位。1918年到法國為華工服務，教中文；在於華工們相處的日子裏，晏陽初不但認識到了“苦力”的苦，也看到了“苦力”的力，他說：“表麵上是我在教育他們，實際上是他們教育了我。中國的勞工們不但勤勞樸實，而且有著非凡的熱忱與智慧。隻是他們沒有受教育的機會，才陷入貧困與無知...給他們讀書的機會，使他們的才智不得發揮”。
1919再入學,1920年，獲得普林斯頓大學曆史碩士，懷著報效祖國的滿腔熱情回到祖國，開始推行中國平民教育運動.........(很多)
抗日戰爭期間,1937年晏陽初接到湖南省主席何鍵的邀請，希望他協助動員三千萬民眾參與抗日，在任上晏陽初撤銷了將近三分之二的縣級官員，招募了近五千名學者和科學家參與政府工作這是中國曆史上最大規模的一次基層政治改造試驗。
1949年晏陽隨蔣到台灣，不久即離台赴美，在美國他致力於向世界推廣他的鄉村教育理念，擔任聯合國教科文組織的顧問。在他的協助下，菲律賓、加納、哥倫比亞等國家紛紛推行類似計劃。1985年，晏陽初應人大副委員長周穀城的邀請，回國訪問。受到萬裏、鄧穎超等領導人的接見。晏陽初對祖國建設取得的成就，特別是農村發生的巨大變化表示感動，深受鼓舞，表示要把中國的經驗介紹到廣大第三世界國家去。1987年，已經98歲高齡的晏陽初再次回國訪問。
1990年1月17日，晏陽初病逝於紐約，享年100歲。 1993年，晏陽初的長女晏群英遵照遺囑將他的一部分骨灰送回巴中安葬。1997年晏陽初的陵墓在巴中東郊的塔子山建成。
他的基本信念:
1. 我確是有使命感和救世觀；我是一個傳教士，傳的是平民教育，出發點是仁和愛。我是革命者，想以教育革除惡習敗俗，去舊創新，卻不主張以暴易暴，殺人放火。……我相信‘人皆可以為堯舜’。聖奧古斯丁說：‘在每一個靈魂的深處，都有神聖之物’。人類良知的普遍存在，也是我深信不疑的”。
2. 晏陽初曾說過：“我們都希望有一個更好的世界，但其確切含義是什麽？世界是最基本的要素是什麽？是黃金還是鋼鐵？都不是，最基本的要素是人民！在談及一個更好的世界時，我們的確切含義是需要素質更好的人民。”
他立下了“不當官，不發財，一輩子為勞苦大眾服務”的誓言，致力於平民教育.
晏陽初本人說到，“三C”：孔夫子（Confucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies），影響了他的一生。“我是中華文化與西方民主科學思想相結合的一個產兒。
晏陽初認為中國農民問題的核心是“愚貧弱私”四大病，“以文藝教育攻愚，以生計教育治窮，以衛生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環並進的農村改造方案。提出以“學校式、社會式、家庭式”三大方式結合並舉；培養知識力、生產力、強健力和團結力，以造就“新民”，並主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。著有《平民教育的真義》、《農村運動的使命》等。
晏陽初先生始終堅持工作中的民間立場，他說：“如果你想在教育上或其他領域內提倡新思想和新製度，那就最好不要介入政治，這樣，你才有作實驗的絕對自由，這是能充分發揮自己智慧的惟一方法，否則，你就會由於放棄原則而失敗。”
晏陽初是作為實幹家。他積極提倡“博士下鄉”，並且身先士卒，舉家遷往農村。認為在進行社會改造時，僅有良好的願望和熱情是不夠的，還要有科學的方法。他以一生的實踐總結出了一套關於農村教育、經濟發展、醫療衛生、社會組織的科學方法。
二戰末期，羅斯福總統提出了著名的四大自由，晏陽初補充了一條，就是人民要有“免於愚昧無知的自由。”及其他很多...
1943年，由南北美洲的幾百所大學發起的“全美紀念哥白尼逝世400周年大會”上，晏陽初與愛因斯坦、福特等人一起榮獲“現代世界具有革命性貢獻十機大偉人”的殊榮。
三個大學的榮譽博士,各國總統特別獎（很多個）.
西方國家的作者,很少真心說中國人好話的!
你看: 美國的賽珍珠,把中國用英文的 MIDDLE KINGDOM 兩字.
而實際上呢??? 應該是: CENTRAL KINGDOM 的！！！
（MIDDLE是不好不壞的意思！ CENTRAL是中央之國！ 你說那個合乎原來的意思啊？？？）
美國人非常懂得 ＭＡＲＫＥＴＩＮＧ 這一套，故意扁低你，用個差的名字！
幾十年來，看多啦！
不用辯啦！
因為我耳邊就聽人說過中國人沒有某國某國人好的話啊，晏語說到了心坎裏去了啊。別的沒什麽神秘的。
謝謝回話。
引： “他（晏陽初）更進一步說：“不是美國人生來就比中國人好，就沒有私心。事實上，私心人皆有之，但是美國人請了良醫把他們的心治好了，所以他們國民公心大、愛國心切，他們的國家也一天天的富強。美國人的神醫，就是耶穌基督。受了他醫治的人，無分男女，無分種族，他心是公的。”（引自《光和鹽》）”
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讀了他的一些介紹後，我看來看去，不認為這是晏陽初先生本人的話！！！！！！
疑問在：
1） 你為何引出這句話？
2） 美國的亞太文化研究學者李可柔和畢樂思 （Dr. Carol Lee Hamrin / Stacey Bieler）是如何找到的這句話？他們的證據在那裏?
3） 翻譯者，王文宗、劉紅等是何等人物？ "中國檔案出版社"是什麽機構? 照原文翻的嗎?
4) 我會去找一本英文的看一看...裏麵的文字宗教氣為太濃了吧!
5) 這使我想起了花木蘭的電影,美國的好來誣把我們中國人的故事都改掉了!
你若是清華大學畢業的，
那麽，就請你做一件非常有意義的事：
發起為“梁誠”在校園裏建立銅像！
他是清華大學成立的第一大功臣！
校園裏沒有“梁誠”的銅像。。。是恥辱！！！
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非常讚同！
2） 引：“...晏陽初...他更進一步說：“不是美國人生來就比中國人好，就沒有私心。事實上，私心人皆有之，但是美國人請了良醫把他們的心治好了，所以他們國民公心大、愛國心切，他們的國家也一天天的...”
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非常不讚同!
他怎能一來就假設: “美國人生來就比中國人好，就沒有私心”呢？？？？？？他就有一個崇洋媚外的心啦！
再者，“他們的心治好了”嗎？？？？？？
自以為是的霸道思想，比中國傳統的王道思想差多了！！！！！！！
還有，請不要在這裏傳教！
因為，宗教就是“自己”信，不同信的人是辯論不清的！
再說： 請不要在這裏傳教！
Many states passed the law forbid tax money for any foreign language,but if you go to China or any third world to do the job like these 10 great Chinese, you can easily find someone pay you the college tuition, Why???