就“我命中的讀者和她/他的評論”的對話

底下的對話是在伊甸文苑針對我的 我命中的讀者和她/他的評論 而起的：

QQ,

看看諾貝爾獎的作者高行健是怎樣說的：

“回顧我的寫作經曆，可以說，文學就其根本乃是人對自身價值的確認，書寫其時便已得到肯定。文學首先誕生於作者自我滿足的需要，有無社會效應則是作品完成之後的事，再說，這效應如何也不取決於作者的意願。”　

“然而，文學既非權力的點綴，也非社會時尚的某種風雅，自有其價值判斷，也即審美。同人的情感息息相關的審美是文學作品唯一不可免除的判斷。誠然，這種判斷也因人而異，也因為人的情感總出自不同的個人。然而，這種主觀的審美判斷又確有普遍可以認同的標準，人們通過文學薰陶而形成的鑒賞力，從閱讀中重新體會到作者注入的詩意與美，崇高與可笑，悲憫與怪誕，與幽默與嘲諷，凡此種種。”　　


你是為自己寫，還是為讀者寫的？俺是前者，俺永遠不會為任何人而寫，除了俺自己 （但這與詩寫得隱晦或易懂，不是同一概念）。

俺一般對認同很畏懼，最害怕表揚，是那些指出不同意見的讀者，給俺留下印象最深。俺不一定同意，但至少可以思考。。。

當然，宣揚宗教的普世價值和文學創作不是一回事。強放在一塊兒，就有局限性。

隻是一些看法。沒有打架的意思。俺一般不和女孩子打架。


忍忍，謝謝你的評論和意見。
我覺得這裏麵牽涉到許多問題，或有聯係，隻是也不能混為一談。

第一，先說作品的價值。我曾經有過一篇隨筆，簡引如下：

好友艾麗思在她的 “詩與胡說之三”裏寫道: " 我的意思，不是說作品需要讀者，或者多少讀者，我的前提，就是－－－沒有讀者。
沒有讀者，或者說隻有極少的讀者，那些作品還有它們的價值嗎？我個人認為是有的，也許比我們能想象得到的更多。"

我的看法是，一篇作品隻有作者一個讀者，當然有它的價值在；一篇作品有作者+作者之外的讀者，它的價值和隻有作者一個讀者的價值是不一樣的，不承認這一點，那麽我會質疑作者本人的基本人文思想水平或者說內涵（承認、尊重每個人的價值，愛每個人）。

第二，為誰而寫？基於我第一點的認識，那麽我合乎邏輯的回答就是：我為自己寫，也為我的讀者寫。假如兩者有矛盾，我會酌情解決。比如我寫《不能的講的故事》，本來是想讓女主人公死的，讀者的呼求讓我重新思考小說的結局，結果是，我真的認為它比我原來的結尾層次高出太多太多。當然也有我行我素的時候。這和平時處理事情沒有什麽特別的兩樣。

第三，既然也為讀者寫，當然就會傾聽他們的意見，包括批評的意見；盡管BY 人性的DEFAULT 聽表揚總是舒服些。我有一位讀者對我第三部長篇發表了很尖銳的意見，我至今珍藏並將記載於我的書裏。

第四，文學隻為自己，價值也隻在自己這種觀念我一點都不崇尚，我也不相信有誰能把它前後一致地貫徹到底。你拿“諾貝爾獎的作者高行健”的話來作為一種至少你很推崇的意見，這本身已經內在地包含了作者之外的意見、獎賞等等意義了。
關鍵還在觀念和信念。我是認為，“我”不僅僅是我，“我”還意味著“你”和“他/她“。
那就是為什麽有如下的千古佳話：

伯牙善鼓琴, 鍾子期善聽. 伯牙鼓琴, 誌在登高山. 鍾子期曰: “善哉峨峨兮若泰山!” 誌在流水, 鍾子期曰: “善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念, 鍾子期必得之. (列子.湯問 第五)

後來司馬遷在 “報任安書”裏引用這個典故說: “諺曰: ‘誰為為之? 孰令聽之?’” 蓋鍾子期死, 伯牙終身不複鼓琴. 何則? 士為知己者用, 女為說 (悅) 己者容.”

第五，也為讀者，一點都不排斥相反它包含了文學也反映作者自己的人性、思想觀念等等。

最後，我尊重每個人的價值觀，當然也包括作者們的創作觀。我堅持我自己的，但是我也不去論斷或挑戰他人的，因為，我相信每種價值觀都有它存在的理由，就象每個個體有它的存在理由一樣。
文學觀，它的背後是哲學觀和信仰在支撐著。

忍忍，謝謝你。就象友明說的，這種交流很有幫助。
也謝謝友明。

家人回來了，我得去忙了


俺不是說隻有一個讀者，俺是說你隻看重一種 feedbacks－－那些共鳴的 feedbacks.

俺的意思是你很在乎你讀者的共鳴。有讀者就行，不一定共鳴。可能是你嚇他們一跳，可能是你擊了他們一掌，或者是被你所引起很多奇思亂想，這都可以是讀者的反饋, 這樣的讀者也能說明你的寫作。為什麽單單欣賞共鳴，讚揚的讀者呢？ 說他們是你命中所屬。

有共鳴就是你寫出了讀者他/她心裏話，那不是重複嗎，有新意嗎？俺要是知道別人也是那麽想，俺就不一定去寫。俺喜歡寫別人想不到的。不求共鳴，求獨特，求令人思考。。。

俺喜歡的作品都是能引起俺的思考，啟發俺。比如說文兄的“月”，俺就回去過幾次再讀，想知道究竟那個女孩子為什麽就不願逃，要S呢？她的生活，個性，怎樣造成她決意一S的條件。。。文兄到底是怎樣刻畫這個人物。。。等等。“月”沒有引起俺的共鳴，的確是讓俺思考。


所謂“高山流水”，我怎能不在意呢？不僅我，誰會不在意那些理解他/她作品靈魂的人呢？我在意知音，並不表示我不在意不知音阿。

有的人臉皮是比較薄的，給人誇一下會靦腆，臉會紅。相比之下象QQ這種公然炫耀讀者對自己的讚美的舉措大概就有些厚顏無恥了。敢情忍忍是對QQ的厚顏無恥忍無可忍故引名典予以批判。忍忍，我不知這裏要不要心敘更多......還是跳過去吧，想起我以前在那個英文論壇的情形。有一位叫星光的網站女主筆在談到信仰交流時告訴我：你盡可以讓自己的心靈閃耀，但是不要去強加什麽給別人。我深有同感。...... 這也跳過去不說了吧，我怕我說了也不一定說準確反而從無恥轉為肉麻。

“俺喜歡寫別人想不到的。不求共鳴，求獨特，求令人思考。。。” 文不驚人誓不休麽，能者多勞，忍忍加油！


QQ，

這個網上不止你一人啊，很有代表性。俺先砸那個頭。

中國文人對別人對自己的評價很重視啊！俺早就西化了，真的很不在乎。

俺一直追求的是“COOL”。。。

對自己要尊重，不要說太狠的話啊！俺沒有記下。。。


好哇，就不怕我頭破血流？
你繼續你的COOL，我繼續我的WARM。
為了我的WARM，我會繼續無恥；咱忍忍要再忍不住就再砸哈。頭破血流就頭破血流吧
謝謝你忍忍，我很有收益。



我命中的讀者和她/他的評論


附： 給冬雪兒的回複：

雪兒，我就是想寫這麽一個在那個特別的年代裏有著敏感的心靈和獨特思維特征的孩子。我知道這個世界上有許多非常敏感柔弱的心靈，有許多純樸善良的心靈，他們一生默默無聞，沒有人知道他們。我的這種感動源起於一首美國歌：樂隊領導。那裏唱到一個木工的孩子，他的心沒有人知道。
每次想到這個，我的心就有一種顫動。為什麽要這麽在乎“我”？“我”算什麽呢？假如“我”真的算什麽，那我一定要竭盡我的心力來和這個世界分享那些默默無聞的善和美。

雪兒，這陣直到明年初我都會象牛和馬一樣忙。有機會我爭取給你去電郵。謝謝你！

[虔謙]

交融和沉澱。。。在這個世界的辯證麵前我永遠都有思維的無力和意識的奮激；至於感覺，則時而深沉，時而“意亂情迷”。
謝謝名子好文，期待更多！