作品和讀者 （隨筆）

好友艾麗思在她的 “詩與胡說之三”裏寫道: " 我的意思，不是說作品需要讀者，或者多少讀者，我的前提，就是－－－沒有讀者。
沒有讀者，或者說隻有極少的讀者，那些作品還有它們的價值嗎？我個人認為是有的，也許比我們能想象得到的更多。"

QQ 讀了有感如下:

文學作品的價值和信仰不同. 信仰是個人的; 作品價值是必須放關係裏去顯示的, 不是作者自己能夠意淫出來的.

信仰, 拿我自己的信仰來講, 我堅信有個神的存在. 這個存在是絕對的, 不以人的意誌為轉移. 我相信神愛我, 就算人世間沒有一個人愛我, 神也愛我, 還有神愛我. 這個愛, 獨立於人世的關係之外. 有人管這叫意淫, 隨便怎麽說吧.

當然, 雖然說文學作品的價值是要放在和讀者/觀眾的互動裏去衡量, 並不是說讀者越多價值就越大. 這裏馬上就想起中國古代 “高山流水” 的典故:

伯牙善鼓琴, 鍾子期善聽. 伯牙鼓琴, 誌在登高山. 鍾子期曰: “善哉峨峨兮若泰山!” 誌在流水, 鍾子期曰: “善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念, 鍾子期必得之. (列子.湯問 第五)

後來司馬遷在 “報任安書”裏引用這個典故說: “諺曰: ‘誰為為之? 孰令聽之?’” 蓋鍾子期死, 伯牙終身不複鼓琴. 何則? 士為知己者用, 女為說 (悅) 己者容.”

伯牙有鍾子期這個知音, 便勝過人間無數. 你看, 相比之下, 愛情和信仰, 倒是更近似一些.

[虔謙]

是, 關鍵就在於 "欣賞". 讀了沒感動, 也是讀者啊. 周末好stillthere!

[stillthere]

同意。讀者不在多，欣賞才是真！不過欣賞的讀者越多還是越有意義啊。