正文
（一）
悲劇不斷地上演，近日雙料博士的自殺又給本已高壓的空氣再添陰霾。文學城上各個論壇的討論，使得身在事發當地的我也想說上幾句，因為，人們常講“不吐不快”。
有網友說，他要是回國就好了，壓力就沒這麽大了。果真如此嗎？
隨便僅從文學城上轉載的報道中就可以找到答案：
北師大博導跳樓自殺 學生說學校下了"封口令"(圖)
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=273045
南京一女大學生英語4級考試未過 跳樓自殺(組圖)
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=258455
北理工大二男生跳樓自殺 人大女博士生墜樓身亡
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=254640
為何如此慘烈？北師大女研究生跳樓自殺導致癱瘓
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=250899
每年28萬人自殺身亡 中國將培養“自殺學碩士”
http://www.chinanews.com.cn/news/2004/2004-11-04/26/502231.shtml
透視大學生過勞死：“永爭第一”將他壓倒(組圖) CCTV《社會記錄》
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=15115
心理病變"重災群體" 北京今年15名大學生自殺(組圖)
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=114741
疲憊的中國 加班現象蔓延 每年60萬過勞死
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=272451
絕非個案的過勞死,才四天清華兩教師英年早逝(組圖)
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=24150
中國知識分子為何如此短命?(組圖)
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=12406
北京郵電大學電信工程29歲博士生跳樓自殺身亡
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=94510
36歲跳樓自殺的博士後 人生履曆中寫滿優秀(圖)
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=67878
。。。。。。
算了算了，實在太多了，一篇篇沉重得另人難以呼吸。
一些相關的數字摘錄如下，可謂讓人觸目驚心——
“據推算中國每年有28萬人自殺死亡，至少200萬人自殺未遂”
“自殺是中國15歲-34歲人群的第一死亡原因”
“國外的自殺者90%有精神障礙，而在中國，這個數字僅為63%”
“中國每2分鍾1人自殺死 成為高自殺率國家”
“最近國際醫學雜誌Lancet及中國衛生部均發表研究報告, 指出中國自殺率大約為10萬分之23或22，遠超過世界平均(約10萬分之13)”
“在知識分子中,存在著嚴重的“過勞死”現象,知識分子的平均壽命僅為58歲,比普通人平均壽命少10歲。近五年來,中國科學院和北京大學去世的135名專家和教授,平均年齡僅為53.3歲。”
。。。。。。
（二）
冰冷的數字戰勝了蒼白的辯解，說明了一切。那麽這一切背後的根本原因是值得人們思索的。
魯迅先生的名言被認為是對中國社會的透徹剖析，其大意說這幾千年的曆史，歸納起來就是吃人二字。
身處這樣的社會，一個人要麽吃人，要麽被吃，要麽吃且被吃著。如此社會是怎樣吃人的？說到底無非就是社會中的某些勢力（包括統治者、宗教、社會習俗、道德和價值規範等）給予人的無可選擇且難以回避的強大壓力。而這些勢力就是我們自己形成的，每個人既是受害者，也是害人者。全社會價值取向的單一、扭曲、勢利、歧視，使得人們像生活在汙水中病魚，窒息著，掙紮著。壓力之下你似乎隻有認同和屈從，去和大家一樣，否則“出頭的椽子先爛”， 否則“槍打出頭鳥”，否則“一死以示清白”， 否則“畏罪自決於人民”——鮮有人能以一己之力與之抗爭，蓋其代價高昂，乃至付出生命之重。
沒有細究其原因，不知道為什麽就整體和平均來講，西方世界比東方社會對於不同的思想和人群中個體的發展具有更大的包容性。難道是因為上帝造人之時就賦予了西方人五顏六色的眼睛，讓他們可以以更寬容的角度去看待世界？難道“黑眼睛、黑頭發、黃皮膚”的東方人就天生傾向於服從整體的意誌而抹殺個性？
GOD KNOWS！
無論如何，中國的這種傾向大概從秦帝國起源：
秦始皇畢六王，一四海，把異己之書焚了，把異己之儒坑了。對比於那個時代古希臘千姿百態的人體雕塑，他的衛士兵馬俑們是大同小異的。可惜秦僅僅統治了15年，就讓“天下苦秦久矣”。這個可以輾碎一切、戰無不勝的秦國戰車，把自己也壓碎了，傾刻土崩瓦解。
宋代之後，束縛越箍越緊：
唐代是個高度繁榮而開明的時期，舉個例子，女人是可以改嫁的，很多公主都嫁了又嫁，並不丟人。但是，宋以後，就得從一而終了。敢於挑戰世俗的，將麵臨令人發指的酷刑。發展到最後，居然產生了“三寸金蓮”這種變態玩意。當全社會婦女的腳都被束縛在其中的時候，她們的視野和思想能夠開放到什麽程度，可想而知。
及至清代，而登峰造極：
留發不留頭，全民留下了“豬尾巴”，無一例外。
經過蒙古、女真、滿人等幾次外族的入侵和血洗殺戮，有血性的純種漢族人都幾乎被殺完了。浪漫的李太白沒有了，灑脫的陶淵明沒有了，驃悍的霍去病沒有了，陽剛的嶽鵬舉沒有了，剩下的，並繁衍至今的基本上都是我們這些奴性十足的雜種了。
既然清代已經登峰造極了，那麽當代就隻有“無極”了：
萬眾一心的統一思想，統一著裝，瘋狂的紅衛兵是同兵馬俑一樣的殉葬品。
國家主席、國防部長都不得好死，任何有獨立思想的人都會粉身碎骨。傅雷、老舍們隻有自殺了。
社會的價值取向在女人的擇偶標準上充分體現著，愛情從來就是追逐著社會中最吃香的驕子。一個時期一個目標，幾番轉移之後，曾經被國人極其鄙視、避而不談的“糞土金錢”，成了喚起情欲的唯一春藥。
為了錢，什麽傷天害理的事做不出？什麽毒物假藥不敢賣？誰再敢說中華民族是淳樸善良的，自己都會打自己的嘴巴。
本該清高的中國知識分子也未能免俗，更別談智慧，一個個變得禦用和逐利。
喝了洋墨水的海龜們，隻學習了西方的專業知識，沒有獲得多少人文思想。見麵的話題就是什麽職位什麽年薪。然後嫉妒好的，瞧不起差的。
。。。。。。
社會價值取向的單一性，造就了人們急功近利的浮躁，不計成本地追逐，無休止的攀比。一旦目標未能達到，就在自身的沮喪和周遭的冷眼中徹底絕望，不堪重負，走向輕生。
這就是為什麽在全世界的眼裏，很少有人會把幽默、瀟灑的形象和中國人聯係起來的原因。人人都被來自社會、家庭、自己的重負壓得呲牙裂嘴了，還怎麽笑得出來？
不僅笑不出來了，這幾百年的專製封閉奴化的統治，把我當年堂堂偉岸中華民族的創造力，扼殺殆盡。數遍身邊的現代器物，沒有一樣是中國人發明創造的。近三百年，中國對人類文明發展的貢獻可謂微乎其微。那些凡事必須遵從祖宗王法的畜牲，才是真正的大逆不肖。讓我們如何麵對曾經領先西方上千年的列祖列宗？！
（三）
其實，壓力並非隻是壞事，沒有壓力也不行，也是令人一事無成的。因為它讓人目標明確，讓人專注進取。比如運動員的最佳表現也往往來自於競爭激烈的比賽場。所以凡是在於把握一個“度”，找到平衡點（西方人也常說BALANCE）。任何偏向一邊的走極端的方式都是不可取的，應該“不偏不倚”。這就是我們智慧的祖先的“中庸”思想。可惜很多人在並不了解它的時候，僅以自己的誤解，在批判。
提出問題是一方麵，關鍵還在於解決。
那麽如何在壓力之下，找到自己的平衡點，取得一個自如快樂的人生呢？
第一，不要隨波逐流
上帝造人，每個人都是不同的。各有所長，各有所短。別人的追求並不一定適合你。而且全社會一致追求的東西往往在事後看來是荒唐可笑的，比如三十年前的忠字舞。那麽你怎麽能保證，三十年後回看今朝，不覺得不可思議？比如對於不喜歡鋼琴的孩子，你是否非得逼得他用斧頭砍了鋼琴才罷休呢？人快不快樂，是自己把握的，不是SHOW給別人看的。
炒過股的都知道，大多數人做的事情，總是錯的。這同樣適合其他領域。
第二，培養業餘愛好
生活應該豐富多彩，沒有愛好和情趣的人生是單薄的。可惜我們的八股應試教育，把很多人培養成了生活的低能兒，言語乏味，麵目猙獰，形象邋遢，缺乏修養。所以在單一的追求受到阻礙之時，他就會認為天蹋下來了。另外，實踐證明多種情趣還有助於主業的發展和減低壓力，比如愛因斯坦喜歡拉小提琴，丘吉爾擅長打毛衣，當年巴西國腳蘇格拉底是位醫生。反觀中國男足，除了踢球，了無一長，結果球沒踢好，業餘時間也隻有去做流氓了。
第三，建立正義情懷
孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲焉。”他不是出世的人，他是主張進取的。但是君子愛財，取之有道。
然而中國當今社會裏的很多人，卻恰恰相反，為了私利，可謂喪心病狂，道義全無。沒有誠信的社會，陷入了惡性循環，代價太大，你用賣毒酒賺的錢買了我的假藥，最終害人害己，害了整個民族。
其實堂堂正正做人所得到的心理平安和自信，是昧著良心掙到的錢所買不來的。一個昨天上富豪榜，今天成階下囚的人生是應該為人唾棄而非羨慕，那樣的生活墜墜兮如街鼠，絕無幸福可言。
做個好人，本身就是上帝給我們的最大獎賞，而不是那些不義之財，浮雲富貴。
第四，打消歧視念頭
來到加拿大後，聽到過很多有打工經曆的朋友對我說，要打工，一定不要找中國老板，他們不把你當人。
我心裏很悲哀。本來國人離鄉背井遠渡重洋，最怕被人歧視，但後來才發現，最大的歧視是來自我們自己的同胞。人種歧視、地域歧視、貧富歧視、地位歧視。。。你發現了比中國人更愛相互歧視的民族嗎？
我們來自於等級色彩濃厚的封建社會，從來沒有平等觀念。地位低的時候卑顏曲膝，唯唯喏喏，天天夢想著爬上去做人上人。一旦身處高位，就要別人做自己的奴才。連幼兒園的小朋友都懂得攀比的時候，這個國家的市儈心態早已穿越體膚侵入腠理了。 在這種心態下，沒有人是快樂的。我們既是被宰殺踐踏的羔羊，也是宰殺踐踏他人的儈子手。
《論語》說“四海之內皆兄弟”，善待別人，就是善待自己。
第五，理解寬容他人
從小到大的學習，都是背頌標準答案。其實很多事情，是沒有唯一的標準答案的，如果誰給你，那一定是錯的。回想我們過去認為鐵板釘釘的事情，到頭來還不是發現原來看錯了。人的認識就是這樣發展的。既然自己早晚都會否定自己，那麽何必對不同人的不同想法、不同信念、不同生活方式寬容一些呢？為什麽見到異己就要麽鄙視嘲笑、要麽暴跳如雷呢？那些在論壇裏動轍罵別人SB的人，才是個如假包換的SB。
一個強大的國家或個人，必然是能夠集百川而終成大氣的。
第六，學會嘲笑自己
人無完人，錯了就錯了，不用死撐著麵子活受罪。那些勇於承認錯誤的人，才是有麵子的。哈哈一笑，一切可以從頭來過。
懂得自嘲的人，才是真正幽默的；心態幽默的，才是真正自信的。
第七，獲得積極心態
凡事有利弊，做人事事應往好處想。在中國就要想市場巨大，環境熟悉，親友眾多。在加拿大就要看見她環境優美，良好的社會和醫療保障，孩子免費教育，豐富多彩的多元文化，除了回中國之外去哪裏都不用簽證等等，這可是幾十萬都換不來的價值。然而有些人總是反著想，活在哪裏都不滿意，這種人的苦，不是自找，還怪得了別人嗎？
其實，上帝愛人，他給我們提供的這個地球就是天堂啊，要什麽有什麽。您要是還不樂意，搬到別的星球上試試。
第八，懂得適當放棄
有得必有失，但不可患得患失。泰戈爾說：當你為失去月亮而哭泣的時候，群星也離開你了。
很多時候，放棄了魚，才能獲得熊掌。很多時候，塞翁失馬，焉知非福。當年的李白、杜甫、蘇東坡、陶淵明都是仕途不得誌的，但卻成就了這些個大文學家，流芳百世。如果在官場混得開，天天歌舞升平夜總匯的，早就被曆史所淡忘了。對了，記住了一個，就是那位被官場打磨得才盡的江郎。要做李白，還是做江淹，你自己掂量吧。
再舉個最近的例子：偉大的齊達內。他為人低調單純，球藝無出其右。在世界杯和其職業生涯的最後一刻，一頂震驚了世界。有人說這是法國隊和他個人的遺憾。我不這麽看，他這一頂讓我更愛他了。論榮譽，齊達內已經獲得了一個球員所可以獲得的一切；論水平，齊達內已經在他的最後的世界杯上證明了自己是個王者。還要什麽？再來個世界冠軍？那麽好，他完全有這個能力，還剩最後十分鍾了。但是，如果這樣的榮譽必須夾帶著侮辱、醜陋、下流和陰謀，那麽拿去吧，老子不稀罕！
同樣懂得放棄的例子還有輟學的比爾蓋茲、布拉德皮特等等。
追逐成功，且並不為世俗的名利所累
——這便是知道有所為，有所不為，拿得起，放得下，張弛有度，瀟灑自如的快意人生。
（四）
不知不覺就說了這麽多，本來“不吐不快”，但是麵對這樣由自殺引出的話題，吐了，也還是不快。
一個民族個性的形成沉澱已久，要想改變也絕非一朝一夕。當年魯迅先生放下手術刀，拿起筆杆子，就是想割去國人思想上的毒瘤。他做到了多少？他改變了多少？不好講。但是我們可以發現，他的痛快檄文，拿到今天發表，依然篇篇適用。然而能不能被發表，還是個問題。難怪李熬笑諷如今的北大還不如當年的北洋軍伐。
改變一個人呢？也不容易，但也不難。萬事一念之間。本來世間有如此多的美妙值得體會和享受，你偏不，偏要把人生當作苦藥要來吃，那麽，再苦，你也得挺住，因為你是男人。為了妻兒老小，為了親生父母，也為了自己，弟兄們，挺住！！！
西域公子
2006-07-TODAY
悲劇不斷地上演，近日雙料博士的自殺又給本已高壓的空氣再添陰霾。文學城上各個論壇的討論，使得身在事發當地的我也想說上幾句，因為，人們常講“不吐不快”。
有網友說，他要是回國就好了，壓力就沒這麽大了。果真如此嗎？
隨便僅從文學城上轉載的報道中就可以找到答案：
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透視大學生過勞死：“永爭第一”將他壓倒(組圖) CCTV《社會記錄》
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心理病變"重災群體" 北京今年15名大學生自殺(組圖)
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疲憊的中國 加班現象蔓延 每年60萬過勞死
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絕非個案的過勞死,才四天清華兩教師英年早逝(組圖)
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中國知識分子為何如此短命?(組圖)
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北京郵電大學電信工程29歲博士生跳樓自殺身亡
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36歲跳樓自殺的博士後 人生履曆中寫滿優秀(圖)
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。。。。。。
算了算了，實在太多了，一篇篇沉重得另人難以呼吸。
一些相關的數字摘錄如下，可謂讓人觸目驚心——
“據推算中國每年有28萬人自殺死亡，至少200萬人自殺未遂”
“自殺是中國15歲-34歲人群的第一死亡原因”
“國外的自殺者90%有精神障礙，而在中國，這個數字僅為63%”
“中國每2分鍾1人自殺死 成為高自殺率國家”
“最近國際醫學雜誌Lancet及中國衛生部均發表研究報告, 指出中國自殺率大約為10萬分之23或22，遠超過世界平均(約10萬分之13)”
“在知識分子中,存在著嚴重的“過勞死”現象,知識分子的平均壽命僅為58歲,比普通人平均壽命少10歲。近五年來,中國科學院和北京大學去世的135名專家和教授,平均年齡僅為53.3歲。”
。。。。。。
（二）
冰冷的數字戰勝了蒼白的辯解，說明了一切。那麽這一切背後的根本原因是值得人們思索的。
魯迅先生的名言被認為是對中國社會的透徹剖析，其大意說這幾千年的曆史，歸納起來就是吃人二字。
身處這樣的社會，一個人要麽吃人，要麽被吃，要麽吃且被吃著。如此社會是怎樣吃人的？說到底無非就是社會中的某些勢力（包括統治者、宗教、社會習俗、道德和價值規範等）給予人的無可選擇且難以回避的強大壓力。而這些勢力就是我們自己形成的，每個人既是受害者，也是害人者。全社會價值取向的單一、扭曲、勢利、歧視，使得人們像生活在汙水中病魚，窒息著，掙紮著。壓力之下你似乎隻有認同和屈從，去和大家一樣，否則“出頭的椽子先爛”， 否則“槍打出頭鳥”，否則“一死以示清白”， 否則“畏罪自決於人民”——鮮有人能以一己之力與之抗爭，蓋其代價高昂，乃至付出生命之重。
沒有細究其原因，不知道為什麽就整體和平均來講，西方世界比東方社會對於不同的思想和人群中個體的發展具有更大的包容性。難道是因為上帝造人之時就賦予了西方人五顏六色的眼睛，讓他們可以以更寬容的角度去看待世界？難道“黑眼睛、黑頭發、黃皮膚”的東方人就天生傾向於服從整體的意誌而抹殺個性？
GOD KNOWS！
無論如何，中國的這種傾向大概從秦帝國起源：
秦始皇畢六王，一四海，把異己之書焚了，把異己之儒坑了。對比於那個時代古希臘千姿百態的人體雕塑，他的衛士兵馬俑們是大同小異的。可惜秦僅僅統治了15年，就讓“天下苦秦久矣”。這個可以輾碎一切、戰無不勝的秦國戰車，把自己也壓碎了，傾刻土崩瓦解。
宋代之後，束縛越箍越緊：
唐代是個高度繁榮而開明的時期，舉個例子，女人是可以改嫁的，很多公主都嫁了又嫁，並不丟人。但是，宋以後，就得從一而終了。敢於挑戰世俗的，將麵臨令人發指的酷刑。發展到最後，居然產生了“三寸金蓮”這種變態玩意。當全社會婦女的腳都被束縛在其中的時候，她們的視野和思想能夠開放到什麽程度，可想而知。
及至清代，而登峰造極：
留發不留頭，全民留下了“豬尾巴”，無一例外。
經過蒙古、女真、滿人等幾次外族的入侵和血洗殺戮，有血性的純種漢族人都幾乎被殺完了。浪漫的李太白沒有了，灑脫的陶淵明沒有了，驃悍的霍去病沒有了，陽剛的嶽鵬舉沒有了，剩下的，並繁衍至今的基本上都是我們這些奴性十足的雜種了。
既然清代已經登峰造極了，那麽當代就隻有“無極”了：
萬眾一心的統一思想，統一著裝，瘋狂的紅衛兵是同兵馬俑一樣的殉葬品。
國家主席、國防部長都不得好死，任何有獨立思想的人都會粉身碎骨。傅雷、老舍們隻有自殺了。
社會的價值取向在女人的擇偶標準上充分體現著，愛情從來就是追逐著社會中最吃香的驕子。一個時期一個目標，幾番轉移之後，曾經被國人極其鄙視、避而不談的“糞土金錢”，成了喚起情欲的唯一春藥。
為了錢，什麽傷天害理的事做不出？什麽毒物假藥不敢賣？誰再敢說中華民族是淳樸善良的，自己都會打自己的嘴巴。
本該清高的中國知識分子也未能免俗，更別談智慧，一個個變得禦用和逐利。
喝了洋墨水的海龜們，隻學習了西方的專業知識，沒有獲得多少人文思想。見麵的話題就是什麽職位什麽年薪。然後嫉妒好的，瞧不起差的。
。。。。。。
社會價值取向的單一性，造就了人們急功近利的浮躁，不計成本地追逐，無休止的攀比。一旦目標未能達到，就在自身的沮喪和周遭的冷眼中徹底絕望，不堪重負，走向輕生。
這就是為什麽在全世界的眼裏，很少有人會把幽默、瀟灑的形象和中國人聯係起來的原因。人人都被來自社會、家庭、自己的重負壓得呲牙裂嘴了，還怎麽笑得出來？
不僅笑不出來了，這幾百年的專製封閉奴化的統治，把我當年堂堂偉岸中華民族的創造力，扼殺殆盡。數遍身邊的現代器物，沒有一樣是中國人發明創造的。近三百年，中國對人類文明發展的貢獻可謂微乎其微。那些凡事必須遵從祖宗王法的畜牲，才是真正的大逆不肖。讓我們如何麵對曾經領先西方上千年的列祖列宗？！
（三）
其實，壓力並非隻是壞事，沒有壓力也不行，也是令人一事無成的。因為它讓人目標明確，讓人專注進取。比如運動員的最佳表現也往往來自於競爭激烈的比賽場。所以凡是在於把握一個“度”，找到平衡點（西方人也常說BALANCE）。任何偏向一邊的走極端的方式都是不可取的，應該“不偏不倚”。這就是我們智慧的祖先的“中庸”思想。可惜很多人在並不了解它的時候，僅以自己的誤解，在批判。
提出問題是一方麵，關鍵還在於解決。
那麽如何在壓力之下，找到自己的平衡點，取得一個自如快樂的人生呢？
第一，不要隨波逐流
上帝造人，每個人都是不同的。各有所長，各有所短。別人的追求並不一定適合你。而且全社會一致追求的東西往往在事後看來是荒唐可笑的，比如三十年前的忠字舞。那麽你怎麽能保證，三十年後回看今朝，不覺得不可思議？比如對於不喜歡鋼琴的孩子，你是否非得逼得他用斧頭砍了鋼琴才罷休呢？人快不快樂，是自己把握的，不是SHOW給別人看的。
炒過股的都知道，大多數人做的事情，總是錯的。這同樣適合其他領域。
第二，培養業餘愛好
生活應該豐富多彩，沒有愛好和情趣的人生是單薄的。可惜我們的八股應試教育，把很多人培養成了生活的低能兒，言語乏味，麵目猙獰，形象邋遢，缺乏修養。所以在單一的追求受到阻礙之時，他就會認為天蹋下來了。另外，實踐證明多種情趣還有助於主業的發展和減低壓力，比如愛因斯坦喜歡拉小提琴，丘吉爾擅長打毛衣，當年巴西國腳蘇格拉底是位醫生。反觀中國男足，除了踢球，了無一長，結果球沒踢好，業餘時間也隻有去做流氓了。
第三，建立正義情懷
孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲焉。”他不是出世的人，他是主張進取的。但是君子愛財，取之有道。
然而中國當今社會裏的很多人，卻恰恰相反，為了私利，可謂喪心病狂，道義全無。沒有誠信的社會，陷入了惡性循環，代價太大，你用賣毒酒賺的錢買了我的假藥，最終害人害己，害了整個民族。
其實堂堂正正做人所得到的心理平安和自信，是昧著良心掙到的錢所買不來的。一個昨天上富豪榜，今天成階下囚的人生是應該為人唾棄而非羨慕，那樣的生活墜墜兮如街鼠，絕無幸福可言。
做個好人，本身就是上帝給我們的最大獎賞，而不是那些不義之財，浮雲富貴。
第四，打消歧視念頭
來到加拿大後，聽到過很多有打工經曆的朋友對我說，要打工，一定不要找中國老板，他們不把你當人。
我心裏很悲哀。本來國人離鄉背井遠渡重洋，最怕被人歧視，但後來才發現，最大的歧視是來自我們自己的同胞。人種歧視、地域歧視、貧富歧視、地位歧視。。。你發現了比中國人更愛相互歧視的民族嗎？
我們來自於等級色彩濃厚的封建社會，從來沒有平等觀念。地位低的時候卑顏曲膝，唯唯喏喏，天天夢想著爬上去做人上人。一旦身處高位，就要別人做自己的奴才。連幼兒園的小朋友都懂得攀比的時候，這個國家的市儈心態早已穿越體膚侵入腠理了。 在這種心態下，沒有人是快樂的。我們既是被宰殺踐踏的羔羊，也是宰殺踐踏他人的儈子手。
《論語》說“四海之內皆兄弟”，善待別人，就是善待自己。
第五，理解寬容他人
從小到大的學習，都是背頌標準答案。其實很多事情，是沒有唯一的標準答案的，如果誰給你，那一定是錯的。回想我們過去認為鐵板釘釘的事情，到頭來還不是發現原來看錯了。人的認識就是這樣發展的。既然自己早晚都會否定自己，那麽何必對不同人的不同想法、不同信念、不同生活方式寬容一些呢？為什麽見到異己就要麽鄙視嘲笑、要麽暴跳如雷呢？那些在論壇裏動轍罵別人SB的人，才是個如假包換的SB。
一個強大的國家或個人，必然是能夠集百川而終成大氣的。
第六，學會嘲笑自己
人無完人，錯了就錯了，不用死撐著麵子活受罪。那些勇於承認錯誤的人，才是有麵子的。哈哈一笑，一切可以從頭來過。
懂得自嘲的人，才是真正幽默的；心態幽默的，才是真正自信的。
第七，獲得積極心態
凡事有利弊，做人事事應往好處想。在中國就要想市場巨大，環境熟悉，親友眾多。在加拿大就要看見她環境優美，良好的社會和醫療保障，孩子免費教育，豐富多彩的多元文化，除了回中國之外去哪裏都不用簽證等等，這可是幾十萬都換不來的價值。然而有些人總是反著想，活在哪裏都不滿意，這種人的苦，不是自找，還怪得了別人嗎？
其實，上帝愛人，他給我們提供的這個地球就是天堂啊，要什麽有什麽。您要是還不樂意，搬到別的星球上試試。
第八，懂得適當放棄
有得必有失，但不可患得患失。泰戈爾說：當你為失去月亮而哭泣的時候，群星也離開你了。
很多時候，放棄了魚，才能獲得熊掌。很多時候，塞翁失馬，焉知非福。當年的李白、杜甫、蘇東坡、陶淵明都是仕途不得誌的，但卻成就了這些個大文學家，流芳百世。如果在官場混得開，天天歌舞升平夜總匯的，早就被曆史所淡忘了。對了，記住了一個，就是那位被官場打磨得才盡的江郎。要做李白，還是做江淹，你自己掂量吧。
再舉個最近的例子：偉大的齊達內。他為人低調單純，球藝無出其右。在世界杯和其職業生涯的最後一刻，一頂震驚了世界。有人說這是法國隊和他個人的遺憾。我不這麽看，他這一頂讓我更愛他了。論榮譽，齊達內已經獲得了一個球員所可以獲得的一切；論水平，齊達內已經在他的最後的世界杯上證明了自己是個王者。還要什麽？再來個世界冠軍？那麽好，他完全有這個能力，還剩最後十分鍾了。但是，如果這樣的榮譽必須夾帶著侮辱、醜陋、下流和陰謀，那麽拿去吧，老子不稀罕！
同樣懂得放棄的例子還有輟學的比爾蓋茲、布拉德皮特等等。
追逐成功，且並不為世俗的名利所累
——這便是知道有所為，有所不為，拿得起，放得下，張弛有度，瀟灑自如的快意人生。
（四）
不知不覺就說了這麽多，本來“不吐不快”，但是麵對這樣由自殺引出的話題，吐了，也還是不快。
一個民族個性的形成沉澱已久，要想改變也絕非一朝一夕。當年魯迅先生放下手術刀，拿起筆杆子，就是想割去國人思想上的毒瘤。他做到了多少？他改變了多少？不好講。但是我們可以發現，他的痛快檄文，拿到今天發表，依然篇篇適用。然而能不能被發表，還是個問題。難怪李熬笑諷如今的北大還不如當年的北洋軍伐。
改變一個人呢？也不容易，但也不難。萬事一念之間。本來世間有如此多的美妙值得體會和享受，你偏不，偏要把人生當作苦藥要來吃，那麽，再苦，你也得挺住，因為你是男人。為了妻兒老小，為了親生父母，也為了自己，弟兄們，挺住！！！
西域公子
2006-07-TODAY
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