清靜蓮花
夕陽連雨足，空翠落庭陰。 看取蓮花淨，方知不染心。
記不得在哪裏讀到的這句話，挺有意思的，因為這句話反過來說也行，生命很輕，靈魂很重。真實的身體，實實在在，斤兩十足，很重，衣食住行，一樣也少不得；靈魂看不見，莫不著，輕得沒有重量。可是我們常常感到的卻是心好象更難安寧，重重的壓在身上。
羅嗦了一堆不著邊的話，其實是想說說有關孩子人格教育的事，誠實和利益，哪個更重要。
中國父母往往希望孩子好好讀書，按部就班，考進名牌大學，畢業後找到一個可以光宗耀祖的好工作。這些目標不能說有什麽問題，但對比西方世界對孩子的教育培養，我們的觀點還有值得商榷的地方。他們更在乎孩子的幸福快樂，而對於孩子是否成名成家卻並沒有太多的期望；還有比較注重人品和誠信的教育。
我覺得西方家長的觀點比較全麵一些，在對於自己的子女的教育方麵，不僅僅是重視孩子的學業教育來的，同時也重視人格教育。沒有健全的人格，也就很難談什麽偉大的事業和幸福人生。如果我們把事業的成就和幸福的人生比作高樓大廈，那麽人格就是這座大廈的地基，好的人格堅如磐石，足以支撐百丈高樓，而不良的人格卻如沙礫，承擔不了重負。比如說，賴昌星、周正毅這些人，曾經都是中國的大富豪，一時風光無限，但好景不長，最後都成為階下囚。在中國，這樣的例子數不勝數，從大大小小的貪官到富豪榜上的商人，大起大落，曇花一現便從此消失得無影無蹤。說實話，這些都是很聰明的人，也具有某方麵的才能，不然的話也難成紅極一時，但是這些人都有一個共同的特點：人格上有重大缺陷，說實話，不撒謊，不欺騙，這些最起碼的人格，他們不具備。
然而，說實話，不撒謊，這是最起碼的人格。在西方，從孩子很小的時候，就在不知不覺中由家庭和社會開始灌輸了。比如美國，就是一個法製的社會，這樣的社會需要建立在誠信的基礎上。在這個基礎上美國人崇尚一種宣誓文化，大凡麵對聯邦官員或者政府文件作出一項正式陳述，在填寫個人信息方麵的表格時，最後一行總會有一項要求，那就是以各種形式或方式宣誓，自己所說的一切屬實，所填的一切就自己的知識水準來說都是真實的。如不確實，願意受到法律的製裁等等硬化語言，諸如此類。這是美國施行誠信教育的一個結果。
再看看當今的中國人，有幾個人會在乎發過的誓，就是白紙黑字的簽了合同，也是想反悔就反悔，毫無信義可言。人和人之間，完全不可信任，即使是老太太出門買菜，也的自己帶把稱，否則就被騙。逛中國的超市也是件討厭的事，感覺自己被人隨時用防賊的眼光盯著。這也怪不得商家，很多國人並不以偷為恥，反而覺得占了便宜，蠻有本事的。看著這樣的事，常常感歎，中國人的人格什麽時候變得這樣不值錢？我們的文化本不是這樣的啊！而整個社會為此付出的道德成本又如何算得清？中國社會現在貪腐成風，蔓延到社會的各個角落，除了社會製度的問題，我們的教育理念是不是也應好好檢討一下了。
在國外長大的孩子，卻是很在乎說真話的，講個朋友的故事。一次朋友帶著自己的孩子和孩子的同學出去玩，朋友忘了提醒兒子係安全帶。車行路上，一位警察擦著汽車經過，看到有小孩沒有係保險帶，於是要求駕駛人停下。警燈閃動的時候朋友想：糟了，大概警察看到孩子沒係保險帶，於是他趕忙叫兒子係上。等到警察趕上時，他的保險帶已經係好。
警察：你的小孩在後座沒有係安全帶。
駕駛人：這不是係好的嗎？
警察：他剛才沒有係，是臨時係上的。（轉向另一個孩子）：你看到他剛才有沒有係安全帶？
小同學回答：沒有係，他是剛剛係上的。
後來問那孩子為什麽要這樣做？他說：XX確實沒有係安全帶，當然要告訴警察。對於他來說，這是一種習慣，沒有什麽例外。這就是西方社會賴以生存的前提。他們的法律製度就建立在人們必須說實話的基礎上。
很明顯，說實話事要付出代價的，犧牲一些既得利益，吃點眼前虧，等等…… ，象那位朋友，最後被罰了款。但從個人或社會的長遠利益來講，這個付出的代價卻是非常值得的。一個願意真實麵對自己的人，單純而快樂；一個有法製和公平的社會，大家的權利和尊嚴才有可能被尊重。
輕重之間，應該不難做出選擇吧。
剛剛讀了你的"童言童語", 好樂!! 為我枯燥的一下午增添無窮樂趣!
“誠實和善良是一個人應該具備的品格,沒有了這兩種品格,休談其他。”太對了。
清靜蓮花
令人苦惱的是, 在一堆虛偽的人群中, 真實仿佛也失去了真實性, 他們會用他們虛偽的標準來判斷真實。 所以， 當我一旦發現有人如是看我，我隻好躲入空山， 變成一棵樹， 沉默但真實。
人說，有其母必有其女。 說說我的女兒。那年春節回上海， 她剛長到買半票的高度，剛剛1米 還是1米1 （忘了）， 進站時沒有人說就上了火車。出上海站時， 老公說“小書你得彎著點腰， 可能會查你票呢！”女兒仰起臉說“我要買票了嗎？”老公說可能剛要買吧， 最後一次免費乘火車吧。到了出口處， 女兒昂起頭走出去，還嚷嚷著“媽媽說過不能撒謊的！” 結果我們去補了半票。我知道我老公有些憋氣，但他還得笑著表揚女兒“做得對！”。 有時還能這樣通過女兒來達到教育老公的目的呢。
女兒漸漸長大, 銘記在心的是：誠實和善良是一個人應該具備的品格,沒有了這兩種品格,休談其他。
小豆沙的孩子一定是很棒的，加油喔!
虛假的東西總是沒有生命力的，想騙人最終還是騙自己。道理很簡單，可人迷糊的時候卻不知道。
在家，言傳身教
出外，就隻能靠環境了。西方是一個自由追求快樂的世界，孩子會很輕鬆，但是如何引導他們多思考，多去體會人生，很重要。
中國的孩子，很辛苦，因為教育方針偏頗。最重要的是，身為父母，他們的眼光已經被世俗汙染了，他們自己也做得不正，這樣，如何教育的出好孩子?
取長補短吧。如果以後我有孩子，東西方的優勢，我都會盡量讓他自己悟出來，也懂得公正，客觀，還有珍惜，當然，更要尊重他人。
金錢本身並沒有對錯，但若是它賦予人以才能，那就有些可鄙了。而人若使用他所孕育的所有才能，不折手段地去獲取金錢，那人心也就變得可鄙可憎了。
人們常常為自己自私的行為找出千萬個理由，就像穿在腳上的臭襪子，總是抱怨襪子太臭，把它們扔到床底下去。其實，襪子有什麽過錯呢？臭的是自己的腳，襪子不明不白地充當了替罪羊。其實，就算你襪子換得再勤，若不把那兩隻臭腳洗幹淨，又何濟於事？
不由想起艾特瑪托夫的《白輪船》，眼前浮現出那個每天在湖邊的山坡上，遙望湖裏停泊白輪船的那個男孩子。這個在孤寂中長大的孩子沒有父母，與爺爺相依為命。他愛森林、愛湖水、愛湖上的白輪船、愛爺爺故事裏的長角鹿媽媽。然而，迫於生計，在守林官員的逼迫下，爺爺不得不射殺了長角鹿。孩子從堆滿鹿肉的餐桌上狂奔出來，跑到湖邊痛苦地向遠方眺望，卻再也望不見白輪船了，白輪船已起砣開往伊塞爾庫克。孩子不停地問自己：為什麽有的人歹毒，有的人善良？為什麽歹毒的人幸運，善良的人不幸？孩子無法接受殘忍的成人世界，終於去實現自己變成魚的夢想了。作家在故事的結尾寫道：“你遊走了，我的小兄弟，遊到自己的童話裏去了。你是否知道，你永遠不會變成魚，永遠遊不到伊塞爾庫克，看不到白輪船，不能對它說‘你好，白輪船，這是我！’我現在隻能說一點——你否定了你那孩子的靈魂不能與之和解的東西，而這一點就是我的安慰。你生活過了，像亮了一下就熄滅的閃電，閃電在天空中劃過，而天空是永恒的。這也是我的安慰。孩子，在向你告別的時候，我要重複你的話：‘你好，白輪船，這是我！’”
每讀到這一段的時候，我的眼淚奪眶而出——水和白輪船都隱喻著一個未知的世界，一個唯有真、善、美和自由的世界。這個世界需要有人為它獻身，這個世界需要我們共同的努力，與貧乏和虛偽抗爭是艱難的，生活的奇跡豁然出現的時刻畢竟太少了。這便是《白輪船》的可貴之處：明知滿載真理的小船已經顛覆，寧願遭受滅頂之災也不苟且偷生。
於是，我對自己說，我會盡一切努力，使孩子心中永保持一份真、善、美；我會用我的生命，來捍衛孩子心中的那艘《白輪船》。