痛苦和心

    痛帶給我們的不都是快樂，多數的時候，痛是很苦的。

    《說文》裏解釋：痛,病也。因病而生的痛，實在是非常的難受。以前有個同事，得了肺癌，查出來的時候已近是晚期。做化療後，頭發脫光了，臉上完全失去了昔日的光彩。她說疼，疼得整夜的睡不著，那是怎樣的苦啊！人健康的時候誰又體會得到呢？本想給她講講佛教的生死觀，最後還是沒說出口，隻說了些鼓勵的話。病了的人對生命的執著我沒有把握，也許比健康的時候還執著吧，何況他還有父母、丈夫、兒女呢。但這生、老、病、死的痛苦，誰又逃得過呢？隻要人活著，就不得不承受。

    痛本來是個生理現象，但它和心卻有著十分緊密的聯係。《素問· 陰陽印象大論》雲：“南方生熱，熱生火， 火生苦，苦生心。”《素問· 至真要大論》也說：“諸痛癢瘡，皆屬於心”痛苦與心相關，，而在五誌中，喜樂也屬心。這生理和心理還真是分不開啊，我們常常體會到的痛苦是身苦，心更苦。要想離苦得樂有什麽方法呢？

    人類從古至今、無論中外，人們一直不斷努力探索和追尋的目標不就是離苦得樂嗎？科學也好、文學、藝術、宗教等等，無不是想解決苦樂的問題。過去、現在、將來，這將還是人類努力的目標。物質的手段可以讓人脫離饑寒交迫的痛苦，但是，人吃飽穿暖之後就沒有痛苦了嗎？顯然不是。如果是這樣的話，那些王侯將相，巨賈富豪就不會有痛苦的啊。因為，人生的苦樂的根源，不僅來源於物質，還和我們的心靈有關，所以，隻從物質上著手，永遠也沒有解脫的那一天。

    中國傳統文化裏的儒、釋、道、佛都強調修心，隻有“修心”，才能從根本上解決苦樂的問題。俗話說：“知足常樂”，它告訴人們同一種處世哲學和生活態度，要求人們在任何的環境中都能樂天知命，與世無爭，悠然自得，沒有更高的要求，感到滿足。《老子》裏講：“知足不辱，知止不殆”，就是告訴人們不要過分追求物質。佛教勸人修“清靜心”，心不染著，清靜了，則生大智慧，更可以離苦與樂了。

   如果把“知足常樂”理解成什麽都不幹，那就大錯特錯了。在生活中，我們該幹什麽還是幹什麽，盡自己的努力去做，不要太在意結果。成功了，應該高興，即使失敗了，我們已從過程中得到了快樂，都很好啊！