科幻末世
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《千字文》，古人多簡稱其為《千文》，它在“三、百、千”中雖排在最後，但其成書時間卻是最早的，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。《千字文》與“三、百”相比，基本不存在被後人反複修改增補等問題，因而版本清楚，麵貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。
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《容齋隨筆》是南宋洪邁所著作品，長於史料和考據，被公認為研究宋代曆史必讀之書。《容齋隨筆》共《五筆》，74卷，1220則。寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶。
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魯迅的《故事新編》，除“序言”外，共收《補天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關》、《非攻》、《起死》八篇。主要以神話為題材，故事有趣，想像豐富，是魯迅作品中僅有的以遠古為背景創作的小說。本書收錄了魯迅的《故事新編》，由陸燕生繪圖。陸燕生將古代壁畫跨越時空、集故事發展於一體的構思構圖手法，運用於魯迅《故事新編》的繪畫創作，此書無疑是關於魯迅內容的美術創作在進入新世紀以來最主要的成果。
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敘述鄭成功抗清複明、收複台灣、組織三合會之事。
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賈似道喪師辱國文天祥興兵勤王詞曰：零丁洋裏，我為問，底事夕陽嗚咽？怒浪翻空，人道似，末路英雄熱血。恨結冰天，淚凝雪海，身死心猶熱。死灰餘燼，一時多少豪傑！一夜風雨蕭蕭，魂兮歸去也，趙家宮闕。禾黍離離，夜欲闌，幾點殘磷明滅。慘淡山河，上新亭痛哭，淚枯聲絕。酒酣長嘯，幾回歌不成闕。《大江東去》咳，看官，古人有句話，說是“順天者存，逆天者亡”......
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《熱血痕》這部小說寫的是一個曆史異常久遠，但又為我們非常熟悉的故事，那就是春秋末期吳王夫差與越王勾踐互相征戰的墳事。此書是講史中的優秀之作，對晚清政治頗多揭露。作者主旨是要國人記住外人之侮，雪恥自立，在國難當頭之時，臥薪嚐膽，共同對敵。所塑造的愛國誌士，不畏困苦，複興亡國，表達了作者的胸懷和理想。
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此編隻記常熟福山自四月至九月半載實事，皆據見聞最著者敷衍成回，其餘鄰縣並各鄉鎮異變頗多，然隻得之傳聞者，僅僅記述，不敢多贅。後之考國史者，不過曰：“某月破常熟，某月定福山。”其間人事反複，禍亂相尋，豈能悉數而論列之哉！故雖事或無關國計，或不遺重輕者，皆具載之，以仿佛於野史稗官之遺意雲耳。時大清順治戊子夏月，七峰樵道人書於朱涇佛堂之書屋事跡根由。第一回吳總兵泛舟巡海譚糧......
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曆史演義小說，從明熹宗登位直寫至南明覆亡，基本上符合史實。
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昔坡公嚐強人劭平鬼；辭曰無有，則曰'姑妄言之'。漢《藝文誌》雲：'小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語道聽途說者之所為也。'由是言之，何必引經據典而自詡為鬼之董狐哉？吾聞諸：天有鬼星；地有鬼國；南海小虞山中有鬼母；盧充有鬼妻，生鬼子；《呂覽》載黎邱奇鬼；《漢書》記嫠亭冤鬼；而尺郭之朝吞惡鬼三千，夜吞八百，以鬼為飯，則較鍾進士之啖鬼尤甚。然或者造無為有，典而不典。
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身為皇室的一員，上天給了他人人欣羨的家世背景， 卻剝奪了他愛人與被愛的權利與能力! 未婚妻子的無情背叛，親生兄弟的反目成仇， 讓他成了個殺紅眼的惡魔，冷血無心的修羅。 誓言以兄長的血來祭父王的魂魄， 以妻子的命來償她背叛的惡果! 都是他“大義滅親”惹的禍! 害他全程目睹血腥的屠殺經過，對他失望又難受， 不僅心靈受挫，最後還腳底抹油逃離冷血的惡魔， 利用自身的好醫術， 女扮男裝當起人人眼中的“再世華佗”!
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這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經曆，生動了描繪了清末民初的生活畫麵，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。
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《而已集》收作者1927年所作雜文二十九篇，附錄1926年的一篇。1938年10月由上海北新書局出版。作者生前共印行七版次。
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本書精選了魯迅各個時期有代表性的雜文八十餘篇。按順序分別選自《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》和《集外集拾遺補編》。
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明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養隻有經過艱苦磨煉才能獲得”。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。
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梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨特的曆史視角，令人深思，啟蒙思想。梁啟超自幼在家中接受傳統教育，1889年中舉。1890年赴京會試，未中。回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環誌略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下，後來，與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。本書收錄了梁啟超致孫中山、康有為、袁世凱及家屬的書信數十封。
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擎一編餘數年來所為文，將匯而布之。餘曰：惡，惡可！吾輩之為文，豈其欲藏之名山，俟諸百世之後也，應於時勢，發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也，轉瞬之間，悉為芻狗。況今日天下大局日接日急，如轉巨石於危崖，變異之速，匪翼可喻。今日一年之變，率視前此一世紀猶或過之……
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中國文學家的老祖宗，必推屈原。從前並不是沒有文學，但沒有文學的專家。如《三百篇》及其他古籍所傳詩歌之類，好的固不少；但大半不得作者主名，而且篇幅也很短。我們讀這類作品，頂多不過可以看出時代背景或時代思潮的一部分。欲求表現個性的作品，頭一位就是研究屈原。屈原的曆史，在《史記》裏頭有一篇很長的列傳，算是我們研究史料的人可欣慰的事。可惜議論太多，事實仍少。我們最抱歉的，是不能知道屈原生卒年歲和他所享年壽。據傳文大略推算，他該是西紀前三三八至二八八年間的人，年壽最短亦應在五十上下。和孟子、莊子、趙武...
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以辛亥革命前後的中國農村為背景,描寫未莊流浪雇農阿Q,雖然幹起活來真能做,但卻一無所有,甚至連姓名都被人遺忘了.悲慘的地位使他倍受淩辱,而他卻自輕自賤,自欺自慰,用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位.後因向趙太爺的女仆求愛,被趙秀才打出門外.為討生計,被迫進城入夥偷盜.辛亥革命波及未莊時,他從縣城返回,雖一向反對造反,但見百裏聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀,於是也不免對革命神往起來,正當聲稱造反,並沉浸於幼稚而糊塗的幻想之中時,搖身一變為革命黨的假洋鬼子揚起哭喪棒,不許他革命,趙家遭搶後,無辜的阿Q又突然被革命黨抓進縣大牢處決了。
