科幻末世
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《中華傳世藏書》是我們曆時數年精選的中華典籍頂級權威讀本，是有誌之士、有識之士，欲成事業、惠澤子孫的最佳擇。《中華傳世藏書》收錄了中華曆代名篇名著數千部，上自 玄黃五帝，下至現代名家。內容涵括：諸子經典、佛教道教經 典、雜家、醫家、兵家、藝術家、曆史名著等２００餘部，《全唐詩》５００００餘首，《全宋詞》２００００餘首，《全元曲》 近萬首，四大名著、三言二拍、五大奇書、諷刺小說、仙怪神 魔小說、俠義小說、公案小說、世情小說近２００餘部，近現代詩詞、小說、散文、雜文、書信、筆記近百部，集名家、名著、名篇之大成，可為古今收錄之最，選書之精。
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關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術：1.在創作劇本時，注意盡快“入戲” ，聚焦 到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏，注意 場麵的冷熱調劑，張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言，向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。
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《痛史》寫南宋滅亡，元軍入主中原，權奸賈似道賣國求榮，文天祥等忠臣士奮勇抗元的故事。小說忠實地再現了廟堂腥膻、幹戈遍地的民族深重災難，狀寫元人淫殺之酷，是一部憂傷憤激之作。書中集中刻畫了賣國賊似道的形象，他以外戚專擅朝政，瓷威弄權，荒淫無恥，暗與元蒙勾結，終於得到惡貫滿盈的下場。小說忠於史實，兼采講史與俠義小說之長，感情充沛，筆墨酣恣，凜凜有生氣。
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關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術：1.在創作劇本時，注意盡快“入戲” ，聚焦 到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏，注意 場麵的冷熱調劑，張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言，向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。代大量蒙古語詞為漢人熟悉並經常運用,雜劇作為當時最興盛的文學形式,廣泛地反映元代各階層人們的生活,是研究元代漢人常用蒙古語詞的最好材料.本文以<全元曲>所收雜劇作為語料,窮盡式研究其中的蒙古語詞,力圖揭示元雜劇中運用蒙古語的一些情況和特征。
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收錄了《二十世紀太平洋歌》、《賦示校員及諸生》等詩詞
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、佛教道教經典、雜家、醫家、兵家、藝術家、曆史名著等２００餘部，《全唐詩》５００００餘首，《全宋詞》２００００餘首，《全元曲》近萬首，四大名著、三言二拍、五大奇書、諷刺小說、仙怪神魔小說、俠義小說、公案小說、世情小說近２００餘部，近現代詩詞、小說、散文、雜文、書信、筆記近百部，集名家、名著、名篇之大成，可為古今收錄之最，選書之精。 我們經過數年的辛勤勞作，利用現代高科技手段，將中華五千年文明的精華濃縮在５張光盤中，使得這些隻有皇家貴胄、文人雅士、客商富賈才能擁有的價值不扉的圖書，進入尋常百姓家中成為可能。為方便海內外用戶的不同需求，同時推出簡（繁）體版，並且延續我們產品的最大特點，引進中國科技大學先進的語音合成技術，使得用戶在家中享受幾近標準普通話的朗讀效果。
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人生在經曆了風華正茂的青少年時期和奮鬥奉獻的中年階段之後，總是要進入老年的。這時就要從緊張、繁忙的工作、戰鬥的第一線退下來，適應新的休閑生活。老年人需要一定的物質條件頤養天牟，也需要高雅的文學作品豐富和充實精神生活。本書所選的作品均是中外古今文學中短小精粹的珍品，適合於吟誦，經得起揣摩；能怡情養性，也能啟迪睿智。其中很多是老年朋友熟悉和喜愛的，有些雖然還不大熟悉但肯定是令人喜愛的傳世之作。它們將喚起老年朋友對過往生活的回憶，加深對現今生活的眷愛。
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王國維平著作甚多，身後遺著收為全集者有《王忠愨公遺書》，《王靜安先生遺書》，《王觀堂先生全集》等數種。《人間詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，向來極受學術界重視。
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關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術：1.在創作劇本時，注意盡快“入戲” ，聚焦 到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏，注意 場麵的冷熱調劑，張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言，向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。
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此書雖性才子佳人小說，但作者不單純寫男女情愛，而是以較多的篇幅寫統治集團內部的政治鬥爭，雖不離忠奸鬥爭的傳統主題，然作品情節曲折，雖頭緒紛繁，而又有條不紊。
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《智囊全集》共分十部二十八類，馮夢龍搜集了明代以往的子史經傳與筆記叢談中有關智慧的故事近兩千則，上自經國大略，下至市井小智，部類分別，按以評語。而在分類和評語中，馮夢龍表述了自己的一套政治見解。該書是研究馮夢龍思想的寶貴材料。
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關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術：1.在創作劇本時，注意盡快“入戲” ，聚焦 到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏，注意 場麵的冷熱調劑，張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言，向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。
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關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術：1.在創作劇本時，注意盡快“入戲” ，聚焦 到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏，注意 場麵的冷熱調劑，張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言，向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。
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以描寫北宋名將呼延讚後人呼延得模一門英傑，於宋仁宗時代與國戚龐氏家族之間的抗爭為故事主線。這些故事和人物早在一定程度上表達了群眾的喜怒哀樂；其情節結構與敘述方式，適合群眾的欣賞習慣；其內容始終能夠激動人心，是一部弘揚愛國主義和民族精神的深受群眾歡迎的傳統大書。
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關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術：1.在創作劇本時，注意盡快“入戲” ，聚焦 到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏，注意 場麵的冷熱調劑，張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言，向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。
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敘述了我國曆史上北宋初年宋太祖、宋太宗、宋真宗時期征服分裂的北漢、遼及西夏等北部、西部邊疆政權、統一中原的故事。書中著重描寫了楊家將三代男女老少英雄為國出征、為統一中國而忍辱負重、浴血奮戰的可歌可泣的事跡，塑造了楊業、楊六郎、楊宗保、佘太君、穆桂英等英雄人物，鞭撻了潘仁美、王欽等僅為一已私利而妒賢忌能、出賣民族和國家利益的奸臣、貪官的醜惡行為。小說大膽地飽含激情地塑造了一大批巾幗不讓須眉的楊門女將形象，她們武藝超群，性格豪放，聰慧靈秀，叱吒疆場，完全擺脫了封建禮教那一套婦德女訓、尊卑等級的枷鎖，為平民百姓家喻戶曉，津津樂道。
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《木皮散客鼓詞》是鼓詞重要作品之一，為明末清初人士賈鳧西所撰，短短鼓詞，唱盡朝代更迭之淵源。談天說地，語帶詼諧，時以鄉諺、俗語出之，俚不傷雅，兼且聲韻鏗鏘，琅琅上口。更於嬉笑怒罵間，對曆史評價做出有力辯駁，隱隱透出文人讀史那「拍碎欄杆人不知」的激憤之心。讀《木皮散客鼓詞》，不但能令人會心而笑，更足以令人低頭深思。
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夫人生之初，渾然天理，無所謂善，又何有惡？至嗜欲深而性漸乖，遂至始於家庭，終於邦國。古人著書以相戒勸，正言之而不能行者，則微言之，微言之而不能行者，則創為傳奇小說，以告戒於世。庸夫愚婦無不口談心講，以悅耳目。其苦心孤詣，更有功於警迷覺悟耳。今此書向有鈔錄舊本，江以南流播尚少，坊友屬予閱定，惠付棗梨，庶幾廣為傳觀，且可見福善禍淫之理，尚扶翼於宇宙間也。予因述其緣起如此。
