科幻末世
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《閱微草堂筆記》是清代著名文人、一代學術宗師紀昀晚年輯撰的一部文言筆記小說集。全書共二十四卷，包括《灤陽消夏錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜誌》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷。該書的寫作始於乾隆五十四年（1789），一直到嘉慶三年（1798）年全部完成。前後延續的時間長達十年之久。根據紀昀的係年推算，當在他六十六歲到七十五歲之間。
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明朝末年南京近事。借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。以複社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的離合之情為線索，描寫了南明興亡的曆史。
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《綺樓重夢》書接《紅樓夢》第一百二十回。寶玉轉世為寶釵之子，名喚小鈺。黛玉投生史湘雲家，取名舜華。二人自小同賈蘭之女優曇、曼殊、文鴛於邢岫煙處讀書，情意日篤。小鈺自幼好武，六歲夢中得授天書，天文地理、旁門左道無所不知。請天兵天將，呼風喚雨，得心應手，後值倭寇犯境，上開文二科選士。小鈺文武雙全，中兩科狀元，領兵平倭。仗仙法相助，鈺連戰告捷。上大悅，封為平海王，準新建府第。時上欲為太子選妃，眾女多認真備考，惟舜華屬意小鈺，值試托病不住。揭榜，優曇第一、曼殊中第二。小鈺平倭奏凱，逢府第落成，賈府複顯榮華富貴，小鈺、舜華齊居賈府，熱鬧非凡。鈺與眾女統師進剿，凱旋回朝。龍前麵大悅，欽賜舜華配小鈺。眾女亦得良配，皆甚美滿。獨晴雯轉世之淡如，嚐與小鈺亂，許一麻臉，此書之敗筆也。
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以晚清官場為表現對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和醜惡的情形。這裏既有軍機大臣、總督巡撫、提督道台，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊塗或腐敗墮落，構成一幅清末官僚的百醜圖。
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《雪鴻淚史》為中國小說史上第一篇日記體豔情小說，是公認的鴛鴦蝴蝶派小說最著名的代表作，在小說形式的發展上有重要地位。
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小說，五回，約九萬字，未完。初載《新小說》第一、二、三、七號，後收入1936年出版之《飲冰室合集》。以倒敘方式，敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展，旨在“發表政見，商榷國計”。主幹部分記述改良派與革命派關於改良與革命的辯論，駁詰往複達四十四段，幾乎囊括了20世紀初關於“中國往何處去”論爭之基本要旨。
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老殘遊記續集自序人生如夢耳。人生果如夢平？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。趨而質諸蜉蝣子，蜉蝣子不能決。趨而質諸靈椿子，靈椿子亦不能決。還而叩之昭明。……
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《寓言諷世說部前後白蛇全傳》，簡稱《白蛇全傳》，其中《前傳》四十八回，後傳十六回，是民國年間一位托名“夢花館主”的文人，根據大量的口頭傳說和書麵作品重新編撰的章回小說。作者在民間廣為流傳的白娘子傳說的基礎上，添枝加蔓，橫生枝節，從而增添了內容的厚度和情節的趣味，使作品的可讀性大為加強。後出的戲曲和現在的影視作品，也多以此本作為藍本。
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《紅樓夢》為記恨書，與《西廂記》等。顧讀者不附崔、張酸鼻，而鹹為寶、黛拊心者，續與未續之分也。然離而合之易，死而生之難。雪塢秦都閫，以隴西世胄，有羊卻風。韜鈐之暇，不廢鉛槧。輾然謂餘曰：是不難。吾將返魂香，補離恨天，作兩人再生月老，使有情者盡成眷屬，以快閱者心目。未操筆，他氏已有《後紅樓》之刻，事同而旨異。
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薛仁貴征東龍門縣將星降世唐天子夢擾青龍詩曰：禦駕親征掃北番，旌旗獵獵凱歌還；元帥做下荒唐事，隻影孤身返長安。且說唐天子李世民平定北番，一路旌旗招展，凱歌陣陣，班師駕返長安。次日天子升殿，諸卿朝拜已畢，徐茂功俯伏啟奏道：臣啟陛下，臣昨夜三更時候望觀星象，隻見正東上一派紅光衝起，少停又是一道黑光，足有四五千裏路遠，實為不祥！臣想起來，才得北番平靜，隻怕正東外國又有事發了。朝廷說：先生見此異事，寡人也得一夢兆，想來越發不祥了。
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大唐弘道年間，從總體的情況上分析，國家是比較太平地；既沒有什麽突如其來的地震海嘯，黃河也沒泛濫；雖然老天難免降下一些旱災水災的習慣性噩耗，不過好在大唐的救災措施做的十分到位，所以大唐百姓對皇室的民忠度始終保持曆朝最高，自然也就沒什麽刁民造反的事情了......
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此書實據鬱聞堯《醫界現形記》稍加改易而成。講述娉娉與生兩心相照，兩情相愛，恨不合並一處，願天與有情人成了眷屬。無奈限於禮節，不能自由。正是：身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點通。
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《浮生六記》流傳久遠，“浮迷”眾多。其中兩位超級“浮迷”--林語堂、俞平伯的貢獻，讓其成為經典並走向世界：1924年，《浮生六記》由俞平伯整理標點並首次以單行本印行後，迅速廣為流傳；民國時期，《浮生六記》精彩片段被選入《國文》課本；1935年，《浮生六記》由林語堂譯成英文，並相繼被譯成德文等多種文字。
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吾觀宇宙間，凡可以遊目騁懷，足以助予情之高寄者，豈特博觀遊藝，為士人所留意哉？則有若山川之繡錯也，風物之變遷也，草木禽魚之散列也，無不可以寄吾情而適吾誌。推……
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《圍爐夜話》是一本通俗格言集。關於編撰的宗旨，王永彬在開篇之前有一個簡短的序言：“圍爐夜話，寒夜圍爐，田家婦子之樂也。顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂，不將虛此良夜乎?餘識字農人也。歲晚務閑，家人聚處，相與燒。煨山芋，心有所得，輒述諸口，命兒輩繕寫存之，題日圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳，不足為外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，則幸甚。”王永彬身處風雨飄搖的晚清，麵對世風日下、道德淪喪的時局，他以對現實洞若觀火的燭照，疾呼政治改良與道德重建，探求修補世道人心的途徑，力求用自己的心靈之光照映出一條走出精神困境的道路。《圍爐夜話》不以嚴密的思辯見長，而是以簡短精粹的格言取勝，三言兩語，卻蘊含著深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使別人警醒。
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惡霸李佩雛欺壓善良，謀害趙華恩夫婦，搶了他們的女兒素琴；又誣王定保是盜竅，強認王定保典當的東西為己物。王定保的未婚妻春蓮、表妹秋蓮擊鼓喊冤當堂對質。惡霸李佩維企圖掩飾罪惡，逼素琴上堂作假證人，素琴乘機鳴冤，李佩雛在眾手所指之下，低頭服罪。故事歌頌了少女的仗義和勇敢。
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秘本，數百年後重見天日，是清代狹邪小說的開山之作，書中描寫了乾嘉“愛情”，再現了當時優伶們的“聲音容貌”。
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李公案奇聞是通過李公斷案故事，揭示了豪紳惡霸魚肉百姓的底層社會現實，對清末地痞模行、黑社會勢力猖獗的現狀，有所披露，反映底層民眾對清明政治的渴望與呼喚，作品情節尚屬新鮮，對案件偵察過程的敘述，打破了以往公案小說或嚴刑逼訊、或托夢示兆等熟套。一些敘述還采用了倒敘手法，以懸念吸引讀者，都是該書新穎之外。
