以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性,盡管出身、性格、遭遇不盡相同,但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會,又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下麵,同時具備了對人性本質的拷問,善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。
該書的內容,主要包括以下幾個方麵:一、表現愛情婚姻和兩性關係;二、表現封建官吏的思想行為;三、表現商人生活。
本書講述的是發生在明代的故事,反映市井百姓的心理,充滿生活氣息。
五代日事幹戈,胡虜交馳,亂賊橫行,中原始無寧宇,幸宋太祖一統中華,其亦世道之幸歟!一段不為人知的曆史!
題材大體來自民間,編撰者創作成分較多。內容修飾潤色較精,形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會麵貌和市民思想感情。
《傳習錄》是明代哲學家王陽明的語錄、論學書信的簡集,為明代陽明學派的啟蒙典籍。當明代中葉政治腐敗、社會動蕩、學術凋敝之際,王陽明像一個布道的詩人牡師,高高舉起一麵知行合一的旗幟,重新設定了人生的出發點和歸宿。
是中國古典四大名著之一,由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、曆經九九八十一難的傳奇曆險故事。
蓮亦剛以步月在外,聞琴聲,呼梅聽之,笑曰:“劉君無道理,乃以琴心挑我,使誘人套子。琴雖工,其如我之不好何。二人切莫理會,令其興沮,彼且歸矣。”蓮口雖寬,而心實急,蓋欲梅讚己行也。而梅不解意。故蓮足欲行而趑趄者屢屢,命梅期生曰:“我倦欲眠君且去,明朝有意抱琴來。”
以日記體為主的遊記,是中國最早的一部詳細記錄所經地理環境的遊記,也是世界上最早記述岩溶地貌並詳細考證其成因的書籍
明代短篇小說集。三十四卷。編纂者:周楫,字清源,別署濟川子,杭州人。生於明萬曆年間。每卷一篇,各篇所敘故事均與杭州西湖有關。
是漢民族曆史上第一部內容豐富,體係宏大的家訓,也是一部學術著作。作者顏之推,是中國南北朝時期記述個人經曆、思想、學識以告誡子孫的著作,共7卷20篇。
記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事
那淮瀆之中,有一水怪,名曰支祁連,生得龍首猿身,渾身有四萬八千毛竅,皆放出水來,為民生大害。禹命六丁神將收之,鎮於龜山潭底,千萬年不許出世。至唐德宗時,五位失政,六氣成災。這怪物因乘戾氣,複放出水來,淹沒民居。觀音大士憫念生民,化形下凡收之,大小四十九戰,皆被他走脫。菩薩乃化為飯店老嫗,那怪屢敗腹饑,也作化窮人,向菩薩乞食。
凡書之作,必當知其命意所在。知其命意所在,則何書不可讀?所以作書者,或借古人為式法,或舉往事以勸懲。推原其故,悉本挽頹風、砭末俗。夫頹風之甚,莫甚於人心之不古,末俗之壞,莫壞於邪念之易生。今偶於案頭見《狄梁公四大奇案》一書,離奇光怪,可愕可驚。書中若陶幹馬榮之徒,本綠林豪客,能使心悅誠服於指揮;若周氏王氏之流,本紅粉佳人,互見遺臭流芳於案牘;至若懷義敖曹之輩,不足以掛人齒類,而亦附以示貶;狄公真人傑也哉!世之覽是編者,知不必悉依正史,而得史之意居多,讀者其亦善體也夫!
她是魏文帝的寵妃,可她曾是敵人之妻!他愛她寵她十六年,可最終卻為何賜她一死!他比她年幼十歲,她是他的嫂子,可卻是一見傾心,終生難忘!緣何未能抱得美人歸!本文將帶你進入三國亂世間曹丕、曹植兄弟與甄宓間的那段情仇愛恨
描寫武則天執政期間的四大奇案,回環糾結,情節勾連,氣氛熾烈,語言流暢,可讀性強。
透過主角冷鏡微的經曆,諷刺文人官吏的虛偽與腐敗
取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》,講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事,但在原來題材上發揮,演繹出兩個重要的主題,一是極大地增加了當時的社會和政治方麵的內容;二是改造和充實了愛情故事。