科幻末世
  • 知稼翁詞

    知稼翁詞

    (宋)黃公度 【已完結】

    黃公度的一些經典詞作集

  • 龍洲詞

    龍洲詞

    (宋)劉過 【已完結】

    沁園春【禦閱還上郭殿帥】玉帶猩袍,遙望翠華,馬去似龍。擁貂蟬爭出,千官鱗集,貔貅不斷,萬騎雲從。細柳營開,團花袍窄,人指汾陽郭令公。山西將,算韜鈐有種,五世元戎。旌旗蔽滿寒空。魚陣整、從容虎帳中。想刀明似雪,縱橫脫鞘,箭飛如雨,霹靂鳴弓。威撼邊城,氣吞胡虜,慘淡塵沙吹北風。中興事,看君王神武,駕馭英雄。沁園春【題黃尚書夫人書壁後】緩轡徐驅,兒童聚觀,神仙畫圖。正芹塘雨過,泥融路軟,金蓮自策,小小籃輿。傍柳題詩,穿花勸酒,嗅蕊攀條得自如。經行處,有蒼鬆夾道,不用傳呼。

  • 樂章集

    樂章集

    (宋)柳永 【已完結】

    柳永是北宋著名詞人,詞集有《樂章集》傳世。柳詞以寫情著稱,善於鋪敘,語言通俗,適於傳唱,在當時流行於世,並對後世產生了深遠影響。此次刊印,以清末朱孝臧《彊村叢書》本加以斷句,並綴以前人評語,以饗讀者。

  • 嘉祐集

    嘉祐集

    (宋)蘇洵 【已完結】

    幾策一首【審勢】治天下者定所尚,所尚一定,至於萬千年而不變,使民之耳目純於一,而子孫有所守,易以為治。故三代聖人其後世遠者至七八百年。夫豈惟其民之不忘其功以至於是,益其子孫得其祖宗之法而為據依,可以永久。夏之尚忠,商之尚質,周之尚文,視天下之所宜尚而固執之,以此而始,以此而終,不朝文而暮質以自潰亂。故聖人者出,必先定一代之所尚。周之世,蓋有周公為之製禮,而天下遂尚文。後世有賈誼者說漢文帝,亦欲先定製度,而其說不果用。今者天下幸方治安,子孫萬世,帝王之計,不可不預定於此時。

  • 稼軒詞

    稼軒詞

    (宋)辛棄疾 【已完結】

    辛棄疾的愛國詞作合集

  • 小山詞

    小山詞

    (宋)晏幾道 【已完結】

    鬥草階前初見,穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠,羞臉粉生紅。流水便隨春遠,行雲終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢裏路,飛雨落花中。臨江仙身外閑愁空滿,眼中歡事常稀。明年應賦送君詩。細從今夜數,相會幾多時。淺酒欲邀誰勸,深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影,梅謝雪中枝。臨江仙淡水三年歡意,危弦幾夜離情。曉霜紅葉舞歸程。客情今古道,秋夢短長亭。淥酒尊前清淚,陽關疊裏離聲。少陵詩思舊才名。雲鴻相約處,煙霧九重城。臨江仙淺淺餘寒春半,雪消蕙草初長。

  • 珠玉詞

    珠玉詞

    (宋)晏殊 【已完結】

    《珠玉詞》中沒有長調慢詞,全是小令。由此也可知:一方麵當時慢詞尚未流行,晏殊篤守《花間》的成規;同時可見晏殊這些詞大都是在酒席或壽筵上臨時即景之作,不是仔細用心推敲出來的。其次,晏詞集中沒有朋友之間的和作,沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞,純為抒寫自己的性情,不是為應酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應酬”)。因為不是敷衍朋友,故有真性情。

  • 蘆川詞

    蘆川詞

    (宋)張元幹 【已完結】

    賀新郎【寄李伯紀丞相】曳杖危樓去。鬥垂天、滄波萬頃,月流煙渚。掃盡浮雲風不定,未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影,正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我,醉中舞。十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國,氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍,遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看,過苕溪、尚許垂綸否。風浩蕩,欲飛舉。賀新郎【送胡邦衡待製】夢繞神州路。悵秋風、連營畫角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問,況人情、老易悲如許。更南浦,送君去。

  • 片玉詞

    片玉詞

    (宋)周邦彥 【已完結】

    《片玉詞》是北宋後期周邦彥創作的一部詞籍。

  • 斷腸詞

    斷腸詞

    (宋)朱淑真 【已完結】

    斷腸詞,全集(25首)漱玉詞斷腸詞斷腸詞:詞集名。南宋朱淑真作。一卷。淑真為錢塘(今浙江杭州)女子,因自傷身世,故以“斷腸”名其詞。有明毛晉汲古閣課《詩詞雜俎》本、清王鵬運《四印齋所刻詞》本等。

  • 李白全集

    李白全集

    (唐)李白 【已完結】

    李白是我國唐代的偉大詩人。“清水出芙蓉,天然去雕飾”,他的作品,在繼承和發展我國古典詩歌優秀藝術傳統的基礎上,形成了語言豪放,想象豐富,清新雋逸的風格,曾被譽為“詩仙”。千百年來,李白詩歌受到了人們的普遍喜愛。這部白文本《李白全集》是以簡體字橫排版式印製的,包括了李白的全部詩和文。所用底本為清乾隆時的王琦輯本,參校了多種刊本整理而成。著名學者王運熙先生撰寫的前言,可以幫助讀者學習和繼承李白作品的精華。

  • 李白詩集

    李白詩集

    (唐)李白 【已完結】

    李白,盛唐最傑出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。李白留給後世九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作,表現了他一生的心路曆程,是盛唐社會現實和精神生活麵貌的藝術寫照。

  • 大唐創業起居注

    大唐創業起居注

    (唐)溫大雅 【已完結】

    一起義旗至發引凡四十八日初,帝自衛尉卿轉右驍衛將軍,奉詔為太原道安撫大使。郡文武官治能不稱職者,並委帝黜陟選補焉。河東已來兵馬仍令帝征發,討捕所部盜賊。隋大業十二年,煬帝之幸樓煩時也。帝以太原黎庶,陶唐舊民,奉使安撫,不逾本封,因私喜此行,以為天授。所經之處,示以寬仁賢智,歸心有如影響。煬帝自樓煩遠至雁門,為突厥始畢所圍,事甚平城之急。賴太原兵馬及帝所征兵聲勢繼進,故得解圍,僅而獲免。遂向東都,仍幸江都宮。以帝地居外戚,赴難應機,乃詔帝率太原部兵馬,與馬邑郡守王仁恭北備邊朔。帝不得已而行,

  • 藥師琉璃光如來本願功德經

    藥師琉璃光如來本願功德經

    (唐)玄奘 【已完結】

    如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:“世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故”。爾時、世尊讚曼殊室利童子言:“善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故。

  • 永嘉證道歌

    永嘉證道歌

    (唐)永嘉玄覺 【已完結】

    君不見,絕學無為閑道人,不除妄想不求真,無明實性即佛性,幻化空身即法身,法身覺了無一物,本源自性天真佛,五陰浮雲空去來,三毒水泡虛出沒。證實相,無人法,刹那滅卻阿鼻業,若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓,夢裏明明有六趣,覺後空空無大千。無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓,昔來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。誰無念?誰無生?若實無生無不生,喚取機關木人問,求佛施功早晚成。放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄,諸行無常一切空,即是如來大圓覺。

  • 論語

    論語

    【春秋】孔子等 【已完結】

    是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等

  • 春秋左氏傳

    春秋左氏傳

    【春秋】左丘明 【已完結】

    第1章隱公元年【經】元年春王正月。三月,公及邾儀父盟於蔑。夏五月,鄭伯克段於鄢。秋七月,天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。九月,及宋人盟於宿。冬十有二月,祭伯來。公子益師卒。【傳】元年春,王周正月。不書即位,攝也。三月,公及邾儀父盟於蔑,邾子克也。未王命,故不書爵。曰'儀父',貴之也。公攝位而欲求好於邾,故為蔑之盟。夏四月,費伯帥師城郎。不書,......

  • 申鑒

    申鑒

    【東漢】荀悅 【已完結】

    政體第一夫道之本,仁義而已矣。五典以經之,群籍以緯之,詠之歌之,弦之舞之。前鑒既明,後複申之。故古之聖王,其於仁義也,申重而已。篤序無強,謂之《申鑒》。