科幻末世
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是魏晉神仙道教的代表作也是集魏晉道教理論、方術之大成的重要典籍.
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選用近人古直箋注本為底本，由《詩品》研究專家曹旭先生整理，並附以導讀和集評。古直箋之考訂辨別或妙解闡發等有諸多精義，刊行後大受好評，其疏漏失誤之處則由整理者在導讀或按語中加以辨明。出於補正，書末附錄整理者之《詩品》校正本，這是八十年來幾代研究者校勘成果的總匯，供讀者在閱讀和征引時加以利用。
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蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。蔡東藩幽憤時事，立誌“借說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
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同治皇帝因為自己所心愛的皇後，不能得他生母皇太後的樂意，美潢姻緣，常留缺憾。他生母皇太後卻給他作主，強迫他另愛了一名貴妃，寂寞難耐的他建起宮中妓院……皇帝嫖妓秘史，搶豔閱讀！
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《東周列國誌》為明代長篇白話曆史演義小說。當周宣王輕易見殺，當褒姒巧遇得活，《東周列國誌》拉開了它那長達數百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰國時代“列國”故事。《東周列國誌》寫的是西周末年（公元前789年），至秦統一六國（公元前221年），包括春秋、戰國五百多年間的曆史故事，內容相當豐富複雜。
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五代日事幹戈，胡虜交馳，亂賊橫行，中原始無寧宇，幸宋太祖一統中華，其亦世道之幸歟！一段不為人知的曆史!
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題材大體來自民間，編撰者創作成分較多。內容修飾潤色較精，形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會麵貌和市民思想感情。
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《傳習錄》是明代哲學家王陽明的語錄、論學書信的簡集，為明代陽明學派的啟蒙典籍。當明代中葉政治腐敗、社會動蕩、學術凋敝之際，王陽明像一個布道的詩人牡師，高高舉起一麵知行合一的旗幟，重新設定了人生的出發點和歸宿。
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蓮亦剛以步月在外，聞琴聲，呼梅聽之，笑曰：“劉君無道理，乃以琴心挑我，使誘人套子。琴雖工，其如我之不好何。二人切莫理會，令其興沮，彼且歸矣。”蓮口雖寬，而心實急，蓋欲梅讚己行也。而梅不解意。故蓮足欲行而趑趄者屢屢，命梅期生曰：“我倦欲眠君且去，明朝有意抱琴來。”
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是漢民族曆史上第一部內容豐富，體係宏大的家訓，也是一部學術著作。作者顏之推，是中國南北朝時期記述個人經曆、思想、學識以告誡子孫的著作，共7卷20篇。
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記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事
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凡書之作，必當知其命意所在。知其命意所在，則何書不可讀？所以作書者，或借古人為式法，或舉往事以勸懲。推原其故，悉本挽頹風、砭末俗。夫頹風之甚，莫甚於人心之不古，末俗之壞，莫壞於邪念之易生。今偶於案頭見《狄梁公四大奇案》一書，離奇光怪，可愕可驚。書中若陶幹馬榮之徒，本綠林豪客，能使心悅誠服於指揮；若周氏王氏之流，本紅粉佳人，互見遺臭流芳於案牘；至若懷義敖曹之輩，不足以掛人齒類，而亦附以示貶；狄公真人傑也哉！世之覽是編者，知不必悉依正史，而得史之意居多，讀者其亦善體也夫！
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描寫武則天執政期間的四大奇案，回環糾結，情節勾連，氣氛熾烈，語言流暢，可讀性強。
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透過主角冷鏡微的經曆，諷刺文人官吏的虛偽與腐敗
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取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方麵的內容；二是改造和充實了愛情故事。
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明朝末年南京近事。借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。以複社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的離合之情為線索，描寫了南明興亡的曆史。
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《綺樓重夢》書接《紅樓夢》第一百二十回。寶玉轉世為寶釵之子，名喚小鈺。黛玉投生史湘雲家，取名舜華。二人自小同賈蘭之女優曇、曼殊、文鴛於邢岫煙處讀書，情意日篤。小鈺自幼好武，六歲夢中得授天書，天文地理、旁門左道無所不知。請天兵天將，呼風喚雨，得心應手，後值倭寇犯境，上開文二科選士。小鈺文武雙全，中兩科狀元，領兵平倭。仗仙法相助，鈺連戰告捷。上大悅，封為平海王，準新建府第。時上欲為太子選妃，眾女多認真備考，惟舜華屬意小鈺，值試托病不住。揭榜，優曇第一、曼殊中第二。小鈺平倭奏凱，逢府第落成，賈府複顯榮華富貴，小鈺、舜華齊居賈府，熱鬧非凡。鈺與眾女統師進剿，凱旋回朝。龍前麵大悅，欽賜舜華配小鈺。眾女亦得良配，皆甚美滿。獨晴雯轉世之淡如，嚐與小鈺亂，許一麻臉，此書之敗筆也。
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以晚清官場為表現對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和醜惡的情形。這裏既有軍機大臣、總督巡撫、提督道台，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊塗或腐敗墮落，構成一幅清末官僚的百醜圖。
