科幻末世
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本書比較詳細地記錄了解放戰爭時期，中國共產黨全力爭取國民黨軍中進步官兵起義並獲得成功的全過程。
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清朝的滅亡在很大的程度上是亡在了清朝自己的手中。該書對此進行了詳細的分析。
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本書講述了國寶背後的曆史真相，及其發掘或流傳過程中一段段不為人知的秘聞軼事，同時通過國寶賞析，演繹華夏曆史一路走來的輝煌曆程。
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本書列舉曆史上最具身世爭議的十位帝王的身世，引領讀者尋出真相。
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本書從世界曆史與中國曆史互動的角度中看中國古代曆史。
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曹操雖出身官宦之家，卻是贅閹遺醜，為時人所鄙視。曹操有自己的“治世”夢想，為了實現治世夢想，竭盡全力奮鬥。本書講述曹操如何從一個對社會懵懵懂懂的菜鳥級政府官員，通過自身的努力，一步一步前行，最後成為帝國主宰。書中不僅曹操有初涉社會時的青澀，有報國無門的無奈，有苦中作樂的愉悅，也有為理想艱苦奮鬥的堅忍，更有官場間的勾心鬥角和人性的原始展現，可以說，曹操的曆程是古今官場職場的一個縮影。這是一個曆史人物的奮鬥，也是無數古今中外所有人的奮鬥縮影。同時，這也是一部官場潛規則與官場江湖厚黑學的實錄。誰的奮鬥不帶傷？誰的奮鬥都陽光？誰的奮鬥能高尚？為什麽偏偏對曹操這樣？靠奮鬥實現夢想，曹操竟然很肮髒，居然成了卑鄙和厚黑的祖師爺，這是一個怎樣的扭曲，世襲特權卻是高尚的，而靠奮鬥實現夢想倒成了卑鄙和厚黑。
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徐達字天德，濠州鍾離（今安徽鳳陽）人。他出生於一個世代種田的農民家庭。元朝末年，他目睹政治黑暗，民不聊生，慨然有“濟世之誌”。元末農民戰爭爆發後，在郭子興起義軍中當小軍官的朱元璋回鄉招兵，他“仗劍往從”，從此開始了戎馬倥傯的軍事生涯。郭子興病逝後，朱元璋執掌全軍大權，揮師南渡長江，攻占采石、太平，謀攻集慶（今江蘇南京），徐達“與常遇春皆冠軍，而達獨參與進止”，成為朱元璋最倚重的一員戰將。此後，他統兵“廓江漢，清淮楚”，擊滅陳友諒勢力，升任總兵官、大將軍；又“電掃西浙”，攻占平江（今江蘇蘇州），消滅張士誠勢力；後受命為征虜大將軍，率師北伐，“席卷中原”，克複大都（今北京），“聲威所震，直達塞外”，完成了推翻元朝、統一北方的重任。本書以全新的視角對徐達波瀾壯闊的一生進行了論述，並結合曆史背景，詳細介紹了元末明初時期的曆史事件，使讀者在品味徐達的經曆的過程中，對中國古代曆史及當時的社會、人文、經濟、軍事等內容也有了深入的了解。
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耶律楚材字晉卿，號玉泉法號湛然居士。蒙古名為吾圖撒合裏。出身於契丹貴族家庭，生長於燕京（今北京），世居金中都（今北京），是遼太祖耶律阿保機的九世孫。成吉思汗時，被召用，隨後又扈主西征。觀天象卜吉凶，力勸成吉思汗不要妄殺無辜，得成吉思汗信任，人稱“神人”，遂為成吉思汗的股肱大臣，尊寵至極。元太宗窩闊台時，耶律楚材有顧命之義，擁主之功，上諫針砭時弊的十八條，保證了江山的初步穩定。改革稅製，讓習慣於馬上爭戰的蒙古人大開眼界，欣喜若狂、大力召用並培養“治天下匠”（指儒士），終使“武功”盛極的蒙古統治者收到“文治”之效。耶律楚材，其德其才可使許多中原名臣相形見絀，而與同時的南宋權臣相比，更無敵手。本書以全新的視角對耶律楚材波瀾壯闊的一生進行了論述，並結合曆史背景，詳細介紹了宋末元初時期的曆史事件，使讀者在品味耶律楚材的經曆的過程中，對中國古代曆史及當時的社會、人文、經濟、軍事等內容也有了深入的了解。
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諸葛亮字孔明，琅琊陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中。建安十二年，蒙劉備三顧，獻上了為他籌劃立國的“隆中對策”，成為劉備主要謀士。後劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，並占領荊益，建立蜀漢政權。曹丕代漢，他勸劉備稱帝，任丞相。建興元年，劉禪即位，他被封武鄉侯，領益州牧。當政期間勵精圖治，並改善和西南各族關係，曾數次出兵攻魏，爭奪中原。建興十二年，病死於五丈原軍中，葬定軍山。本書以全新的視角對諸葛亮波瀾壯闊的一生進行了論述，並結合曆史背景，詳細介紹了三國鼎立時期的曆史事件，使讀者在品味諸葛亮的經曆的過程中，對中國古代曆史及當時的社會、人文、經濟、軍事等內容也有了深入的了解。
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洪承疇字彥演，號亨九，福建南安人。清順治朝大學士，明萬曆年進士。崇禎年官至三邊總督，兵部尚書，總督河南、山西、陝西、湖廣、保定等處軍務，鎮壓農民起義，敗李自成於渭南。1639年授薊遼總督主持對清戰事，1642年鬆錦戰役兵破被俘降清，隸漢軍鑲黃旗。1644年隨清軍入關，獻以救國救民仁義之師布告中原，招撫明朝官吏，聯合漢族地主階級共同鎮壓農民軍等計。第二年，特授兵部尚書總督軍務招撫江南，以剿撫並用的策略鎮壓安徽金聲、浙閩黃道周，江寧朱誼泐，招降鄭芝龍及大批南明降官，很快穩定了江南局勢。l653年加太保兼太子太師銜經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州五省。洪承疇深受順治帝的信任倚重，但也受到當朝滿漢官僚的反對攻訐，幾曾罷官解任。l659年西南統一，疏請留吳三桂率兵駐守雲南，自身解任回京，l661年乞休，授世職三等輕車都尉，l665年去世，諡文襄。本書以全新的視角對洪承疇波瀾壯闊的一生進行了論述，並結合曆史背景，詳細介紹了明末清初時期的曆史事件，使讀者在品味洪承疇的經曆的過程中，對中國古代曆史及當時的社會、人文、經濟、軍事等內容也有了深入的了解。
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本書敘述的是從清室遜位、民國建立開始，到第一次世界大戰臨近尾聲、中國決定正式參戰為止的這段曆史。這段風雨飄搖的多事之秋，其間波譎雲詭、山重水覆。作者帕特南威爾是辛博森的筆名。辛博森1877年出生於中國寧波，父親是寧波中國海關稅務司辛盛之。辛普森是著名的中國通，一生中絕大部分時間在中國度過。作者曾任中華民國總統府顧問，書中所記述的這段曆史，大多是其親曆；在當年信息閉塞的情況下，此書幾乎就是一份內幕報告。因此1918年在倫敦出版後，即在西方引起廣泛的關注。
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姚崇本名元崇，字元之，避唐玄宗“開元”年號諱，改名姚崇。父姚懿，曾任硤石縣令，祖籍江蘇吳興，因先輩世代在陝州為官，遂定居陝州硤石（今屬河南三門峽陝縣硤石鄉）。崇出身於官僚家庭。年輕時喜好逸樂，年長以後，才刻苦讀書，大器晚成。曆任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救時宰相”之稱，是中國曆史上的著名宰相。特別是在玄宗朝早期為相，以“十事”做為施政的綱領，輔佐玄宗，進行了一係列的政革：引薦賢者，裁汰冗員；抑權貴，黜罷不肖，使官吏各盡其職，改變了過去“宰相十幾人，台省要職不可數”的情況，出現了“天子責成於下，而權歸於上”的局麵。姚崇對“開元之治”貢獻尤多，影響極為深遠。本書以全新的視角對姚崇波瀾壯闊的一生進行了論述，並結合曆史背景，詳細介紹了武則天至唐玄宗時期的曆史事件，使讀者在品味姚崇的經曆的過程中，對中國古代曆史及當時的社會、人文、經濟、軍事等內容也有了深入的了解。
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本書是饒彰風、鄧文釗二人的合傳，主要記錄了在抗日戰爭和解放戰爭時期，他們一個作為中共黨員，一個作為愛國民主進步人士，如何攜起手來冒著生命危險積極支持人民解放事業，並立下不朽的功績，這讓我們能更深刻地理解新中國成立的不易以及統戰工作的巨大作用。
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鄧禹才識過人，少有知人之明。王莽末年農民戰爭爆發後，綠林軍將領擁立劉漢宗室劉玄為帝，建元更始。更始政權建立不久，立即派遣劉秀以破虜將軍行大司馬事名義持節北渡黃河，撫慰河北各州郡。鄧禹聽到這個消息，立即渡河北上追趕劉秀，追到鄴城（今河北磁縣南）才得相見，促膝談心，為之出謀畫策。從此，鄧禹成為劉秀帳下參與決策的最親信的謀士。鄧禹不僅是一位善於運籌帷幄的謀士，而且他還是一員勇於衝鋒陷陣的將軍。由於能文能武，故能出將入相，在平定河北、河東和建立東漢政權的過程中發揮了重要的作用。建武十三年（37年），東漢削平各地割據勢力，完成了統一大業。鄧禹以功更封為高密（今山東高密縣西）侯，食邑達四縣之多。永平元年（公元58年），鄧禹逝世，終年五十七歲，諡為元侯，有確認他為中興功臣之首的意思，故後來淩煙閣標名也以之為首。本書以全新的視角對鄧禹波瀾壯闊的一生進行了論述，並結合曆史背景，詳細介紹了東漢建國時期的曆史事件，使讀者在品味鄧禹的經曆的過程中，對中國古代曆史及當時的社會、人文、經濟、軍事等內容也有了深入的了解。
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胡雪岩的經商之道，一直被稱為徽商的代表，而且直到現在，仍被人們廣為傳頌。他不僅是我國曆史上富於時代影響的“紅頂商人”，而且是一位傑出的實業家。他創辦的老字號“胡慶餘堂”至今還在為老百姓尋醫問藥提供方便，而且其藥品的品質，更是一塊閃閃發光的金字招牌。本書將係統地講述這位傳奇商人的一生，從他當放牛娃開始，到結識王有齡、左宗棠等一係列官場人士，從而攀至財富的頂峰，到與洋人的較量中敗下陣來，並在同行的擠兌下生意日漸衰微，最後終於成為政治矛盾的犧牲品，從而淒涼地死去。本書夾敘夾議，客觀地評述了胡雪岩的一生，希望能給讀者以啟迪。
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本稿為紀實文學，描寫一個老幹部的成長與工作經曆，反應繼承幹部貼近農村、農民、農業，紮根基層工作的故事。本稿為紀實文學，描寫一個老幹部的成長與工作經曆，反應繼承幹部貼近農村、農民、農業，紮根基層工作的故事。
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本書多角度、多層次地記述了與諾貝爾文學獎有緣的十餘位作家不為人知的人生、創作及心路曆程，著重介紹了他們的時代特色及與諾貝爾文學獎有關的曆史故事，詳細揭秘了文學獎評定的內幕，深入闡釋了他作為世界文學最高獎項的深刻命題，從文學和曆史價值的層麵平息、回顧、反思中國作家獲得文學獎的往事和前景，有相當學術性和知識性、可讀性。
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胡適是啟動中國現代轉軌的一代思想重鎮。他的思想貢獻是多方麵的。以其社會影響而言，他對新文化運動、尤其是新文學運動的影響，既廣泛深刻、又持續久遠；以其對政治轉型的作用而言，胡適是以自由主義的代表人物載入史冊的。前者，似乎可以說是完全竟功，今天中國的文化形態已經轉進到現代的結構；後者，就其所期待的政製建構來講，言之成功，則遠未可期。但胡適所指示的方向，是正確無誤的。在古今中西的強烈碰撞中，胡適為轉型中國刻畫的藍圖，究竟是不是可以在中國未來的發展中變成現實，自然是一個曆史過程才能顯示答案的問題。不過，一切關心中國現代轉型話題的人們，試圖繞開胡適去申論相關主張，那卻是不太可能的事情。
