科幻末世
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士冠禮。筮於廟門。主人玄冠，朝服，緇帶，素韠，即位於門東，西麵。有司如主人服，即位於西方，東麵，北上。筮與席、所卦者，具饌於西塾。布席於門中，闑西閾外，西麵。筮人執策，抽上韇，兼執之，進受命於主人。宰自右少退，讚命。筮人許諾，右還，即席坐，西麵。卦者在左。卒筮，書卦，執以示主人。主人受眡，反之。筮人還，東麵，旅占，卒，進，告吉。若不吉，則筮遠日，如初儀。徹筮席。宗人告事畢。主人戒賓。賓禮辭，許。主人再拜，賓答拜。主人退，賓拜送。前期三日，筮賓，如求日之儀。
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《燕子箋》寫唐代士人霍都梁與名妓華行雲、尚書千金酈飛雲的曲折婚戀故事。
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憶共東皇醉
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柳耆卿詩酒玩江樓記入話：誰家弱女勝姮娥，行速香階體態多；兩朵桃花焙曉日，一雙星眼轉秋波；釵從鬢畔飛金鳳，柳傍眉間鎖翠娥。萬種風流觀不盡，馬行十步九蹉跎。這首詩是柳耆卿題美人詩。當時是宋神宗朝間，東京有一才子，天下聞名，姓柳，雙名耆卿，排行第七，人皆稱為'柳七官人'。
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撰者吳姓，蘇州人，生平事跡不詳。書分為風、花、雪、月四集，共40回。每集10回，寫一個完整的故事。明崇禎四年刊行。小說反映了明末的社會現實，對當時社會黑暗麵揭露比較廣泛深刻。但由於時代風氣的影響和作者思想的局限，小說也摻入了一些荒誕的情節和淫穢的描寫，存在一些封建糟粕。
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淩濛初（1580年－1644年），字玄房，號初成，亦名淩波，一字遐厈（an)，別號即空觀主人。漢族，明代浙江烏程（今浙江湖州吳興織裏鎮晟舍）人，明代文學家、小說家和雕版印書家。其著作《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》與馮夢龍所著《古今小說》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言兩拍”是中國古典短篇小說的代表。
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《混唐後傳》主要講述了唐太宗至唐肅宗年間發生的一係列故事
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以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時期的動蕩興衰曆史。作者羅貫中，依據史傳，間以虛構，鋪敘了這一動蕩分裂時期興衰演變的曆史。
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話說大宋仁宗皇帝朝間，東京開封府汁州花錦也似城池，城中有三十六裏禦街，二十八座城門；有三十六條花柳巷，七十二座管弦樓，若還有答閑田地，不足栽花蹴氣球。那東京城內勢要官宦且不說起，上下有許多員外：有染坊王員外，珠子李員外，泛海張員外，彩帛焦員外，說不盡許多員外。
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序糜公有言，佛為朝廷養濟院，有功於國，則亦取其真，實際非必捐妻肉之累，飯藜茹藿，膜拜燃香，吟梵唱偈作淨土津梁。乃俗子揚其波，儒流亦且導其瀾，祈悟門於貝葉琅函，不複問拯世濟民實事，翻閱參求間，一腔熱心已消矣。暨出，寡建豎，投老林壑，又拾傳燈餘燼，與二三黃麵髡相詰難，依皈拱衛，胥老稚投禮空王。噫！真在是乎？不知大根器人，何嚐不從仙釋中轂轉？何嚐不向仙釋中歸根？
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比翼鳥，各有妻，有妻不相識，墓旁青草徒離離。比翼鳥，有父母，父母不能顧，墓旁青草如行路。比翼鳥，各有家，有家不複返，墓旁青草空年華。
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明朝吳承恩因神怪小說《西遊記》大獲成功，明清之際吳元泰、吳政泰、餘象鬥等因而又據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說，撰寫東、南、北三遊記，再加上楊誌和之另本“西遊記”，合稱四遊記。《四遊記》都是模仿《西遊記》的著作。
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全書24回，每回演一個故事，集中描寫了各種曲折奇異的婚姻悲喜劇，生動展示了明代社會形形色色的人情世態既有對青年男女追求愛情自由所表示的同情；有也有對禁欲主義虛偽性的大膽揭露；還有對女性獨立人格及聰明才智的充分肯定。在男女情愛描寫過程中小說流露出鮮明的文人和市民趣味與時代審美特征，不免落入俗套。曾在清代被多次禁毀。
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方玄黃之剖也，混元一氣，醞釀開先。天地得之以貞觀，日月得之以貞明，星辰得之以貞朗，雷霆得之以發聲，霞雲電火得之以流光，草木得之以華實，鳥獸得之以為聲音毛質，蟲魚得之以為鱗介蠕動。或鶱而飛，或耎而行，或五色絢耀而八音鳴和，以至龜以善息，曆世長存；鶴以藻神，衝霄遐飛。非是氣能使之哉！然山以是而恒峙，水以是而恒流，而山水時有崩潰溢涸者，以氣時有滯鬱而不通也。
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《開辟演義》，（明）周遊編輯的曆史演義小說。《開辟演義》，全稱《開辟衍繹通俗誌傳》，從盤古開天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，敘事嚴謹，渲染帝王事跡，筆類《三國誌演義》。
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本書將十二則內容不相屬的短篇小說，藉由人們在豆棚下乘涼時輪流說故事為樞紐，有機地串接在一起，結構別具一格。
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《銀瓶梅》，原名《蓮子瓶演義傳》，小說描寫唐玄宗年間俠士除奸平叛、報仇雪恨的故事。蘇州劉芳之妻顏氏美麗賢惠，兵部尚書之子裴彪見色起意，設計誣陷劉芳勾結盜匪，使劉芳死於酷刑之下。顏氏逃出家門...
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《爭春園》，是清代中葉以來頗為流行的一部白話長篇小說。
