科幻末世
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吾觀宇宙間，凡可以遊目騁懷，足以助予情之高寄者，豈特博觀遊藝，為士人所留意哉？則有若山川之繡錯也，風物之變遷也，草木禽魚之散列也，無不可以寄吾情而適吾誌。推……
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《圍爐夜話》是一本通俗格言集。關於編撰的宗旨，王永彬在開篇之前有一個簡短的序言：“圍爐夜話，寒夜圍爐，田家婦子之樂也。顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂，不將虛此良夜乎?餘識字農人也。歲晚務閑，家人聚處，相與燒。煨山芋，心有所得，輒述諸口，命兒輩繕寫存之，題日圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳，不足為外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，則幸甚。”王永彬身處風雨飄搖的晚清，麵對世風日下、道德淪喪的時局，他以對現實洞若觀火的燭照，疾呼政治改良與道德重建，探求修補世道人心的途徑，力求用自己的心靈之光照映出一條走出精神困境的道路。《圍爐夜話》不以嚴密的思辯見長，而是以簡短精粹的格言取勝，三言兩語，卻蘊含著深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使別人警醒。
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惡霸李佩雛欺壓善良，謀害趙華恩夫婦，搶了他們的女兒素琴；又誣王定保是盜竅，強認王定保典當的東西為己物。王定保的未婚妻春蓮、表妹秋蓮擊鼓喊冤當堂對質。惡霸李佩維企圖掩飾罪惡，逼素琴上堂作假證人，素琴乘機鳴冤，李佩雛在眾手所指之下，低頭服罪。故事歌頌了少女的仗義和勇敢。
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秘本，數百年後重見天日，是清代狹邪小說的開山之作，書中描寫了乾嘉“愛情”，再現了當時優伶們的“聲音容貌”。
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李公案奇聞是通過李公斷案故事，揭示了豪紳惡霸魚肉百姓的底層社會現實，對清末地痞模行、黑社會勢力猖獗的現狀，有所披露，反映底層民眾對清明政治的渴望與呼喚，作品情節尚屬新鮮，對案件偵察過程的敘述，打破了以往公案小說或嚴刑逼訊、或托夢示兆等熟套。一些敘述還采用了倒敘手法，以懸念吸引讀者，都是該書新穎之外。
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太上忘情，賢者過情，愚者不及情，故至人無夢，愚人無夢。是莊生之栩栩夢為蝴蝶，彼猶是過情之賢者，不能如太上之忘情，亦不能如至人之無夢者也；是鍾情者，正賢者之過情者也，亦正夢境纏綿之甚焉者也。不知莊周之為蝴蝶，蝴蝶之為莊周？然則夢生於情，抑情生於夢耶？古人雲：情之所鍾，正在我輩，故情也，夢也，二而一者也。多情者始多夢，多夢者必多情，猶之善為文者，文生於情，情生於文，二者如環之無端，情不能出乎情之外，夢亦不能出乎夢之外。昔晉樂令雲：未嚐夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也。
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敘述楊少遊建功立業的一生，以及同鄭瓊貝、秦彩鳳、桂蟾月等八位佳人的愛情婚姻故事。
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記敘作者聽聞之鬼神怪異之事，意在揶揄、嘲諷、批評人性中偽惡醜。文筆自然流暢，章法變化多端，讀之令人回味無窮。
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《子不語》是清朝中葉著名文學家袁枚撰寫的一部筆記小品，共二十四卷。多記述奇聞異事、奇人鬼怪，全篇行文流暢。《子不語》（又名《新齊諧》），清代文言小說集。取意於《論語》所謂“子不語怪、力、亂、神”，表明所記正是孔子所“不語”者。
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《孟子》共七篇，是孟軻及其弟子所著以“仁政”、“王道”為中心的儒學思想體係的集中表達。朱熹所作的《孟子集注》使之身價倍增，從子部一躍而入經部，朱熹注攙入了他作為理學家的許多見解，是一部經典注本。
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句端屬事比辭，皆有次第；每事至科分之別，必立言以間之，然後義勢可得相承，文體因而倫貫也。新進之徒，或有未悟，聊複商略，以類別之雲爾。觀夫，惟夫，原夫，若夫，竊惟，竊聞，聞夫，惟昔，昔者，蓋夫，自昔，惟。右並發端置辭，泛敘事物也。謂若陳造化物象，上古風跡，及開廓大綱、敘況事理，隨所作狀，量取用之。大凡觀夫、惟夫、原夫、若夫、竊聞、聞夫、竊惟等語，可施之大文，餘則通用。其表啟等，亦宜以臣聞及稱名為首，各見本法。至如，至乃，至其，於是，是則，斯則，此乃，誠乃。右並承上事勢，申明其理也。
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為作者在廣州時所作。記載嶺南風土，頗為賅備，尤詳於地方物產，其征引亦極博洽。
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書中除記述唐代流傳的奇聞異事外，主要是對唐以前的各種各樣的傳說作了記載，起到了保存文獻的作用。其中有些故事，在未發現新的古佚書之前，出處可以說是最早的，如女媧兄妹結為夫婦事，樂昌公主破鏡重圓事等，均為後世民俗學家、小說戲曲家所取資。
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是唐代和唐以前有關茶葉的科學知識和實踐經驗的係統總結；是陸羽躬身實踐，篤行不倦，取得茶葉生產和製作的第一手資料，又遍稽群書，廣采博收茶家采製經驗的結晶。
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《杜陽雜編》，唐代筆記小說集，唐代蘇鶚撰。蘇鶚，字德祥。武功（今屬陝西）人。生卒年不詳。玄宗時宰相蘇的同族。光啟間進士登第，仕曆不可考。
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井梧吟庭除一古桐，聳幹入雲中。【父鄖句】枝迎南北鳥，葉送往來風。【濤句】鴛鴦草綠英滿香砌，兩兩鴛鴦小。但娛春日長，不管秋風早。池上雙鳧雙棲綠池上，朝去暮飛還。更憶將雛日，同心蓮葉間。風獵蕙微風遠，飄弦唳一聲。林梢明淅瀝，鬆徑夜淒清。月魄依鉤樣小，扇逐漢機團。細影將圓質，人間幾處看。蟬露滌音清遠，風吹故葉齊。聲聲似相接，各在一枝棲。春望詞四首花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。【扌監】草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥複哀吟。風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。
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《宣室誌》體現一種多元容與的文化思想,這是其家庭文化氛圍薰染的結果.《宣室誌》在唐人小說中有頗高的地位,對後世小說戲劇也有頗大的影響。
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是一本謀略，由唐朝大詩人李白的老師趙蕤所著。它以唐以前的華夏曆史為論證素材，集諸子百家學說於一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農等諸家思想，所講內容涉及政治、外交、軍事等各種領域，並且還能自成一家，形成一部邏輯體係嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。
