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洪秀全的“數字化”後宮

  ◎ 肖 旭

  一八五三年的陽春三月,太平天國起義軍攻克南京。“天王”洪秀全滿足於半壁江山到手,開始關門當太平天子,全心投入到金碧輝煌的“小天堂”的營造裏。

  洪秀全從四十一歲進南京,到一八六四年六月五十二歲時自殺,十一年中從未邁出過京城一步。隻有一次坐六十四人抬的大轎出宮,去探視生病的東王楊秀清。

  那時他正值壯年,卻既不指揮殺敵,也不過問朝政,搞得老對頭曾國藩也莫名其妙:他在幹什麽呢?

  一句話,在他的太陽城金龍殿坐享榮華,在後宮與他的“妃嬪娘娘”們飲酒作樂去了。

  鄉村塾師出身的洪秀全,雖說不上有啥出眾的文韜武略,卻擅長“數字化”管理,尤其表現在他後宮妃嬪的約束上。

  洪秀全是個一夫多妻主義者,而且規定多妻製是太平天國高級文武官員的特權:“大員妻不止,無職之人,隻娶一妻。”

  金田起義後洪秀全即選美納妃十五人。一年後至廣西永安,“有三十六個女人”。

  進南京後,每做生日,部下蒙得恩就要為他獻上美女六人;每年春暖花開之際,蒙得恩還要在天京(今南京)十三道城門口為洪秀全選美女;後來幹脆明文規定:“所有少婦美女俱備天王選用。”

  一八六一年太平軍進取蘇浙的時候,洪秀全又從李秀成選送到京城的三千名美女中挑出一百八十人收入天王府。

  洪秀全一共擁有多少個女人,恐怕永遠難以準確統計。據一本叫做《江南春夢筆記》的書說,天王府連太監也不設,妃嬪加上服役的女官,總計有二千三百多名美女,陪侍洪秀全一個男人。

  一八六四年京城淪陷,其子洪天紥在被俘後的口供中說:“我現年十六歲,老天王是我父親。我八十八個母後,我是第二個賴氏所生,我九歲時就給我娶了四個妻子。”

  這裏,天王的八十八個後妃,已超過了曆代帝王的三宮六院七十二後妃的人數了。愛好聲色犬馬的鹹豐也隻有十八個妃嬪,相比之下遜色多了。

  這八十八個後妃,一律沒有封號,統稱為妻。因妻妾太多,洪秀全自己連姓名都記不住,怎麽傳喚享用呢?洪秀全來了個古今中外後宮史無前例的創舉,數字化依次編號,於是就有了第二十五妻、第七十三妻等曠古未聞的名目。

  至於上千個如花似玉的宮女,更是比妻妾還要等而下之的備用享樂工具,所以連個數字編號都攤不上。

  洪秀全不理朝政,把精力放在了管理後宮上。他製定了許多奇怪的“數字化”清規戒律,使後宮女人終日生活在非人的苛政之下,動輒得咎,比牛馬都不如。

  在攻克南京前十七天,天王在蕪湖江麵的龍舟上突然頒發了一道嚴分男女界限的詔令:“女理內事,外事非宜所聞。”並且,用四個“斬不赦”限製身邊婦女與外界聯係。

  天王雖對朝政不發令旨,卻平均三四天寫一首詩管教美人。

  一八五七年太平天國刊印頒行的經典官書之一《天父詩》,收選了五百首天王大作,其中四百七十六首是洪秀全進入南京初期三年中寫給後妃的夫權獨白,實際上就是苛刻的數字化教條,叫妻妾宮女們背誦。

  如在詩十七、詩十八中,他訂了個數字化的“十該打”條規:

  服事不虔誠一該打。硬頸不聽教二該打。

  起眼看丈夫三該打。問王不虔誠四該打。

  躁氣不純靜五該打。講話極大聲六該打。

  有喚不應聲七該打。麵情不喜歡八該打。

  眼左望右九該打。講話不悠然十該打。

  洪秀全還不厭其煩地進行說教,要求妃嬪們從細節抓起,侍候好他這位宮中“太陽”。如詩一九七:“起眼看主是逆天,不止半點罪萬千。”

  詩二三七:“看主單準看到肩,最好道理看胸前。”

  詩二九四:“因何當睡又不睡,因何不當睡又睡。因何不顧主顧睡,因何到今還敢睡。”

  在這些“天父詩”裏,哪裏還有洪秀全在初創拜上帝教時所倡導的“天下多女子盡是姊妹之群”的平等思想?而且看畢天王的這些“詩歌創作”,我們就會明白他為什麽四次參加科舉都考不上!

  洪秀全在美女群中享受了十一年的帝王生活,終於在湘軍的隆隆炮聲中,不得不拋下他的後宮粉黛魂歸天外。洪秀全的數字化後宮,說到底就是其極端腐敗的反映。 ■(摘自《追尋曆史的真相》 河南文藝出版社)

  
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