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第九篇 布衣元帥——徐向前
·親戚朋友到太原要官當，他一概回絕，有人理解了，有人卻說，徐向前當了大司令員“六親不認”了
·兩個姐姐姐姐請求帶點部隊繳獲的東西回家，他說，我是個窮司令，這些東西不是我個人的
·山西五台縣東冶鎮，遊人如織。“徐向前故居”作為一人文景點，強烈地吸引著人們的目光。在這裏，麵對故居裏那高大的塑像，傾聽鄉人深情的講述，元帥的形象逐漸清晰而高大起來8月6日中午，飛機抵太原。下午3時，乘車大巴到達徐向前元帥的家鄉五台縣東冶鎮永安村。小村在滹沱河北岸，是個背靠青山，麵臨綠水，風景秀麗的村莊。
東冶鎮是五台縣第一大鎮，其得名是因為古時這裏曾是冶煉銅鐵之地。它位於五台縣境西南。鎮上古往今來，湧現過不少傑出人物。如清代的徐潤弟、徐繼畬，父子皆為進士。功勳彪炳的徐向前元帥則無疑是這裏古今第一人。
徐帥的故居是典型的北方四合院民居，正麵主房為3間2層木樓，一樓主房供尊長居住，二樓為供奉祖先之所。左右耳房2間，東西配房6間，院門是垂花門，大門是禮門，轄3個院落，由徐帥祖父三兄弟分別居住。徐帥出生於中院，一個十分幽雅別致的小院。上下兩層是徐帥青年時期生活和學習過的地方，故居內陳列著有關徐向前元帥戰鬥、生活、工作的照片426幅和相關實物70餘件。主要文物有，徐向前元帥童年時學習用過的小木桌等。
徐向前元帥故居屬國家文物保護單位，先後被授予全國愛國主義教育基地、省級“國防教育基地、德育教育基地”、市級“廉政建設教育基地”、“未成年人教育基地”等。成為廣大幹部、軍民及青少年學習老一輩無產階級革命家崇高品德、開展革命傳統教育活動的重要陣地。
徐家祖訓影響深刻
少年渴望救國救民
家鄉的曆史和傳統文化養育了徐向前元帥，他在晚年時，常常提起徐家祖訓對他少年時的深刻影響。
徐家在山西的始祖徐才甫是明代洪年間從洪洞縣遷居五台山下的。那時的遷居帶有濃厚的流浪謀生性質，不是討飯，就是跑小買賣。但在這個家族的世代記憶裏，有一種思想經久不滅，那就是“經天緯地效命國家”無論生活多麽艱難，他們都不忘讀書。先人們在五台縣滹沱河邊落腳之後，一直沒有停止奮鬥。到第十代，終於出現了國家的棟梁。
據徐門的家譜記載，順治初年前後至光緒末年，二百多年中，徐氏家族中七品官以上的人50多；得誥封、誥授的15人之上。其中道光年間的巡撫徐繼畬，是最早向國人介紹西方民主製度的啟蒙思想家，他撰寫的《瀛環誌略》，是亞洲第一部介紹世界地理的名著。
徐向前後來回憶說：“我記事時，家境已經破落，僅有薄地十幾畝。因無勞動力，土地與人夥種，一年忙到頭，糠菜摻半，勉強維持溫飽。”
祖父徐鶴林因做生意賠本，負債累累，為還清債務，被迫賣掉了土地。祖父去世時，他父親徐懋淮才12歲。他跟著舅舅念了幾年書，刻苦用功，終於考中了秀才。但仍不能解決家庭生活的困難，無奈，父親隻好遠走內蒙，以教書為業。有一年過年回家，路遭劫匪，僅有的一點收入，也被搶劫一空。那些年，好在有母親領著孩子們春種秋收，從土裏刨出的微薄的糧食勉強維持一家的生活。
家境盡管如此艱難，父親仍不忘供孩子讀書，鼓勵他們長大建功立業，像先人們那樣為國家效命。父親常給徐向前念顧炎武的名言“國家興亡匹夫有責”，告訴他好男兒要有大誌，要為國家做大事。
10歲那年，徐向前上了本村的私塾。他在古典啟蒙教育中領會“執幹戈以衛社稷”愛國主義精神，他開始萌生救國救民的思想。
12歲時，徐向前考到五台縣有名的東冶沱陽高小。他兄妹5人家裏生活十分困難，父親供不起他在學校吃飯。他就隻好每星期兩次回家去背幹糧，玉茭窩窩、老鹹菜，還有母親做的野菜團子。這樣的日子，一直艱難地持續到他高小畢業。沱陽學堂的學習生活，使徐向前增長了知識，他閱讀了大量進步書刊，救國救民的思想進一步成熟。高小畢業後，他曾到河北省阜平縣，跟著姐夫當學徒，白天磨麵，晚上點著油燈看書。他博覽群書，他的思想逐步走向了革命。
1919年3月，他考入太原國民師範，畢業後曾在閻錫山的家鄉河邊村教書。5年後，他因不能忍受閻錫山在山西的黑暗統治，終於憤而離去。
那時，他想到的是民主革命的先驅孫中山先生。
他去了廣州。
拒絕親友當官請求
有人說他“六親不認”
1924年，徐向前考入黃埔軍校，直到1937年抗戰爆發，這期間他曾4次回過家鄉。在擔任孫中山衛隊士兵不久，1926年“中山艦事件”發生了，徐向前被迫回鄉住了幾天。一段時間之後，為了尋找黨組織，他再次離開家鄉。在黨的指示下，他到鄂豫皖蘇區，創建了中國工農紅軍第四方麵軍，從此開始了與中外反動軍隊的持久戰，回家的機會自然就很少了。
1937年8月下旬，徐向前參加了洛川會議，中國工農紅軍改編為八路軍，徐向前擔任了129師副師長。為了建立抗日民族統一戰線，中央決定派徐向前隨周恩來、彭德懷到山西與閻錫山談判。毛主席對徐向前說：“你是山西人，和閻錫山是同鄉，一同去做閻錫山的工作”。9月16日，徐向前回到了闊別多的故鄉。
當時，擔任中共東冶中心區委負責人的朱效成等到永安村拜訪了徐向前，並熱情邀請他為東冶各界人士作報告。徐向前爽快地答應了。9月17日，在沱陽學堂召開了有工農商學各界參加的歡迎大會。徐向前大步走上講台，作了關於抗日形勢與我黨方針政策的報告。他說：“抗日是全民族的事，國家興亡、匹夫有責。光靠八路軍的力量還不夠，要靠全體人民。八路軍要在五台山建立抗日根據地，五台人民一定要充分動員起來，投入到抗日救國的洪流中來。”在兩個多小時裏，他講得慷慨激昂，各界群眾報以熱烈掌聲。極大地增強了家鄉人民抗日救國的信心和決心。要求參軍打日本的青年紛紛上台來報名。
10月27日，徐向前奉八路軍總部命令，率部向正太路開進。臨行前，他的兩個姐姐為他和戰友們做下蓧麵窩窩，羊肉蘑菇湯，讓他們飽吃一頓。
就在這時，兩個小夥子站到了他的前麵，大聲地叫他舅舅。他們堅決要求上前線打日本。一個是大姐先月的兒子郭富安，另一個是二姐春月的兒子趙希聖。徐向前放下飯碗，看著兩個孩子，又高興，又擔憂。高興的是他們竟然有著這樣高的政治覺悟，擔憂的是，他們年齡稍小了一些。他征求姐姐們的意見，兩個姐姐異口同聲地說：“向前，你不用看我們，我們早商量好了，讓他們去吧，跟上舅舅打日本，為國家出力，這是大好事，沒錯！”聽了這話，徐向前的擔憂立即消失了，他帶著兩個外甥出發了。
雖然是親外甥，但徐向前對他們從未有過特別的關照。入了伍，他就把兩個孩子放到了打仗最多、最激烈的部隊，每有作戰，必令他們衝在最前麵。後來，兩人在與日軍的戰鬥中先後犧牲。這成了徐向前遺憾了一生的痛事。
兩個外甥犧牲後，徐向前非常難過，他一直想回家看看兩個胞姐，向他們當麵說出自己的內疚心情，但他卻一直沒時間。
1948年10月5日太原解放當天，太原市軍事管製委員會正式成立，徐向前為主任。想當年，閻錫山以太原為老巢，在山西經營了38年，當地有句順口溜曰：“會說五台話，就把洋刀挎！”
徐向前入城後，五台山又流傳起新的順口溜：“閻錫山跑了，徐向前來了，五台人還是沾光！”
徐家在五台是個大家族，一些親戚朋友聽說徐向前“打”回來了，一個個興高采烈地前往太原，找到徐向前要官當：“大小當個頭，不用站崗樓，給個官當就比老百姓舒服。”
徐向前對這些來訪者，總是耐心地予以說服。一些人理解了，逢人就講：“還是共產黨的官好，不貪不占不徇私情，咱們國家大有希望！”也有的人對此不大理解，說徐向前當了大司令員“六親不認”。可是當他們聽說徐向前對兩個姐姐的態度，也就啞口無言了。
兩個姐姐徐先月和徐春月聽說弟弟做了“太原王”，就結伴從五台縣的鄉下來到太原，找到了徐向前。看到兩個姐姐，徐向前想起兩個犧牲的外甥，心裏內疚不已。這時，太原城裏收繳和沒收敵人的東西堆積如山，兩個姐姐看了，想起家一貧如洗的家，忍不住提出，要帶一些東西回老家去。
本以為徐向前一定會念親情，看在犧牲的兩個外甥的情分上，答應她們。誰知徐向前卻說什麽也不肯給。他對姐姐說：“我這個司令和老百姓一樣。是個窮司令。那些東西不是我的，我說了不算。”
徐春月說：“不會吧，我們都看見了，那裏堆這麽多的桌子、椅子，還有櫃子。你在太原說是最算呀……”
徐先月說，“閻錫山當官，家裏人是什麽福都享盡了，我們不要當你什麽官，隻要點堆在街頭的家具。”
徐向前聽了，覺得姐姐還是不大了解什麽是共產黨人，他笑著進一步解釋說：“我們共產黨和國民黨不一樣。國民黨、閻錫山是一人當官，雞犬升天。我們共產黨幹部再大，都是人民的勤務員，是為老百姓辦事的，不能為自己。那些東西都是公家的啊，我不能讓你們拿回家去。”
姐姐們以為徐向前真的是官當大了，六親不認了，很生氣。
徐向前耐心地說：“你們來了，就多住幾天，我吃什麽你們也跟著吃什麽，在這兒吃幾天，就知道共產黨的官是怎麽回事了。”老姐倆住了幾天，發現弟弟還是過去的弟弟，原來共產黨的官是不辦私事的。就什麽東西也沒要，空著手回家了。
建國後，徐向前數次將姐姐們請到北京來，讓她們在濃濃的親情中療養心上的傷疤。
諄諄囑咐家鄉人：
“回去要搞好經濟！”
在故居周圍，鄉親對徐帥的評價是，“咱們的徐向前，是布衣元帥。”意思是說他很普通，像個老百姓，是老百姓中間走出來的始終保持百姓風貌的元帥。他們的話是有根據的，因為他們親眼看見過。
1988年5月9日上午。五台縣縣委書記範懷成，縣長周新玉等到北京後海柳蔭帥府拜訪徐帥。縣裏的同誌剛下車，徐帥和夫人黃傑已站在門口迎接。
“歡迎！歡迎！”徐帥微笑著，一邊操著家鄉話親切地招呼，一邊與大家一一握手。86歲的老帥，看上去，身體硬朗，精神雄健。進入會客室，老人家一再讓鄉親喝茶、吃水果。鄉親們看到的元帥家，讓他們大吃一驚——“客廳雖然很寬大，但布置非常簡單。陳舊的地毯上，中間放兩套舊沙發，還加幾把折疊椅。客廳一角放一台複印機，牆上沒有字畫，屋子顯得空蕩蕩的。徐帥身穿一件褪了色的軍便服，外套一件舊的坎肩，下身穿一件舊軍褲，套一件露邊的舊棉褲。”這是他們在回來回憶時的描述。
看著鄉親們驚愕的表情，徐帥隻微微一笑，他說：“我小時候，一年隻在過年時吃一頓白麵，現在好多了吧？”
範懷成簡要地匯報了五台縣經濟建設的情況，他說，中共十一屆三中全會後，五台人民已解決了溫飽問題，白麵大米已是家常便飯。徐帥聽了，滿意地笑了，他為家鄉人民的幸福生活高興呀。他接著說：“我小時候，全縣隻有18萬人，現在已經30萬了，這可是人財兩旺啊！”
當徐帥聽到家鄉農村新建房屋很多時，雖然很興奮，也提出了自己的希望。他語重心長地說：“你們回去要搞好經濟。現在，建築用地太多，五台人多地少，農村建房，一定要合理規劃，不能無限製地占用土地。陳家莊、東峪口那裏寺那道溝裏，發展經濟作物有曆史。過去就有很多花椒、核桃、柿子樹。那裏地少土薄，你們要改良引進新品種，發展經濟林木，增加群眾的收入。陽白溝裏我帶129師住過，那裏梨果很多，過去運不出去賣不了，你們要解決好交通問題，運出去收入就增加了。我看哪，五台前途是有希望的，山多坡廣，有發展林牧業的優勢，要發動群眾，真正把樹栽好，把牛羊發展起來，當然農業是主體。五台十年九旱要發展旱作農業，先是解決好吃飯問題。”原定會見是半小時，可說著說著，一個多小時已過去了，大家怕影響老人家休息，就紛紛起身告別。徐帥見狀，微笑著對大家說：“再坐一會吧，我的身體不要緊。歡迎家鄉的人常來。”家鄉人依依不舍地向元帥揮手，元帥一直在門前看著大家。
兩年後，徐帥逝世了。五台人民一刻也沒有忘記他的那些囑托。二十年來，經濟建設取得突飛猛進的發展。2008年，全縣經濟社會發展取得了新突破，各項主要指標全線飄紅。全年完成財政總收入2.37億元，同比增長32.6%；農民人均純收入2408元，同比增長14.8%。
·兩個姐姐姐姐請求帶點部隊繳獲的東西回家，他說，我是個窮司令，這些東西不是我個人的
·山西五台縣東冶鎮，遊人如織。“徐向前故居”作為一人文景點，強烈地吸引著人們的目光。在這裏，麵對故居裏那高大的塑像，傾聽鄉人深情的講述，元帥的形象逐漸清晰而高大起來8月6日中午，飛機抵太原。下午3時，乘車大巴到達徐向前元帥的家鄉五台縣東冶鎮永安村。小村在滹沱河北岸，是個背靠青山，麵臨綠水，風景秀麗的村莊。
東冶鎮是五台縣第一大鎮，其得名是因為古時這裏曾是冶煉銅鐵之地。它位於五台縣境西南。鎮上古往今來，湧現過不少傑出人物。如清代的徐潤弟、徐繼畬，父子皆為進士。功勳彪炳的徐向前元帥則無疑是這裏古今第一人。
徐帥的故居是典型的北方四合院民居，正麵主房為3間2層木樓，一樓主房供尊長居住，二樓為供奉祖先之所。左右耳房2間，東西配房6間，院門是垂花門，大門是禮門，轄3個院落，由徐帥祖父三兄弟分別居住。徐帥出生於中院，一個十分幽雅別致的小院。上下兩層是徐帥青年時期生活和學習過的地方，故居內陳列著有關徐向前元帥戰鬥、生活、工作的照片426幅和相關實物70餘件。主要文物有，徐向前元帥童年時學習用過的小木桌等。
徐向前元帥故居屬國家文物保護單位，先後被授予全國愛國主義教育基地、省級“國防教育基地、德育教育基地”、市級“廉政建設教育基地”、“未成年人教育基地”等。成為廣大幹部、軍民及青少年學習老一輩無產階級革命家崇高品德、開展革命傳統教育活動的重要陣地。
徐家祖訓影響深刻
少年渴望救國救民
家鄉的曆史和傳統文化養育了徐向前元帥，他在晚年時，常常提起徐家祖訓對他少年時的深刻影響。
徐家在山西的始祖徐才甫是明代洪年間從洪洞縣遷居五台山下的。那時的遷居帶有濃厚的流浪謀生性質，不是討飯，就是跑小買賣。但在這個家族的世代記憶裏，有一種思想經久不滅，那就是“經天緯地效命國家”無論生活多麽艱難，他們都不忘讀書。先人們在五台縣滹沱河邊落腳之後，一直沒有停止奮鬥。到第十代，終於出現了國家的棟梁。
據徐門的家譜記載，順治初年前後至光緒末年，二百多年中，徐氏家族中七品官以上的人50多；得誥封、誥授的15人之上。其中道光年間的巡撫徐繼畬，是最早向國人介紹西方民主製度的啟蒙思想家，他撰寫的《瀛環誌略》，是亞洲第一部介紹世界地理的名著。
徐向前後來回憶說：“我記事時，家境已經破落，僅有薄地十幾畝。因無勞動力，土地與人夥種，一年忙到頭，糠菜摻半，勉強維持溫飽。”
祖父徐鶴林因做生意賠本，負債累累，為還清債務，被迫賣掉了土地。祖父去世時，他父親徐懋淮才12歲。他跟著舅舅念了幾年書，刻苦用功，終於考中了秀才。但仍不能解決家庭生活的困難，無奈，父親隻好遠走內蒙，以教書為業。有一年過年回家，路遭劫匪，僅有的一點收入，也被搶劫一空。那些年，好在有母親領著孩子們春種秋收，從土裏刨出的微薄的糧食勉強維持一家的生活。
家境盡管如此艱難，父親仍不忘供孩子讀書，鼓勵他們長大建功立業，像先人們那樣為國家效命。父親常給徐向前念顧炎武的名言“國家興亡匹夫有責”，告訴他好男兒要有大誌，要為國家做大事。
10歲那年，徐向前上了本村的私塾。他在古典啟蒙教育中領會“執幹戈以衛社稷”愛國主義精神，他開始萌生救國救民的思想。
12歲時，徐向前考到五台縣有名的東冶沱陽高小。他兄妹5人家裏生活十分困難，父親供不起他在學校吃飯。他就隻好每星期兩次回家去背幹糧，玉茭窩窩、老鹹菜，還有母親做的野菜團子。這樣的日子，一直艱難地持續到他高小畢業。沱陽學堂的學習生活，使徐向前增長了知識，他閱讀了大量進步書刊，救國救民的思想進一步成熟。高小畢業後，他曾到河北省阜平縣，跟著姐夫當學徒，白天磨麵，晚上點著油燈看書。他博覽群書，他的思想逐步走向了革命。
1919年3月，他考入太原國民師範，畢業後曾在閻錫山的家鄉河邊村教書。5年後，他因不能忍受閻錫山在山西的黑暗統治，終於憤而離去。
那時，他想到的是民主革命的先驅孫中山先生。
他去了廣州。
拒絕親友當官請求
有人說他“六親不認”
1924年，徐向前考入黃埔軍校，直到1937年抗戰爆發，這期間他曾4次回過家鄉。在擔任孫中山衛隊士兵不久，1926年“中山艦事件”發生了，徐向前被迫回鄉住了幾天。一段時間之後，為了尋找黨組織，他再次離開家鄉。在黨的指示下，他到鄂豫皖蘇區，創建了中國工農紅軍第四方麵軍，從此開始了與中外反動軍隊的持久戰，回家的機會自然就很少了。
1937年8月下旬，徐向前參加了洛川會議，中國工農紅軍改編為八路軍，徐向前擔任了129師副師長。為了建立抗日民族統一戰線，中央決定派徐向前隨周恩來、彭德懷到山西與閻錫山談判。毛主席對徐向前說：“你是山西人，和閻錫山是同鄉，一同去做閻錫山的工作”。9月16日，徐向前回到了闊別多的故鄉。
當時，擔任中共東冶中心區委負責人的朱效成等到永安村拜訪了徐向前，並熱情邀請他為東冶各界人士作報告。徐向前爽快地答應了。9月17日，在沱陽學堂召開了有工農商學各界參加的歡迎大會。徐向前大步走上講台，作了關於抗日形勢與我黨方針政策的報告。他說：“抗日是全民族的事，國家興亡、匹夫有責。光靠八路軍的力量還不夠，要靠全體人民。八路軍要在五台山建立抗日根據地，五台人民一定要充分動員起來，投入到抗日救國的洪流中來。”在兩個多小時裏，他講得慷慨激昂，各界群眾報以熱烈掌聲。極大地增強了家鄉人民抗日救國的信心和決心。要求參軍打日本的青年紛紛上台來報名。
10月27日，徐向前奉八路軍總部命令，率部向正太路開進。臨行前，他的兩個姐姐為他和戰友們做下蓧麵窩窩，羊肉蘑菇湯，讓他們飽吃一頓。
就在這時，兩個小夥子站到了他的前麵，大聲地叫他舅舅。他們堅決要求上前線打日本。一個是大姐先月的兒子郭富安，另一個是二姐春月的兒子趙希聖。徐向前放下飯碗，看著兩個孩子，又高興，又擔憂。高興的是他們竟然有著這樣高的政治覺悟，擔憂的是，他們年齡稍小了一些。他征求姐姐們的意見，兩個姐姐異口同聲地說：“向前，你不用看我們，我們早商量好了，讓他們去吧，跟上舅舅打日本，為國家出力，這是大好事，沒錯！”聽了這話，徐向前的擔憂立即消失了，他帶著兩個外甥出發了。
雖然是親外甥，但徐向前對他們從未有過特別的關照。入了伍，他就把兩個孩子放到了打仗最多、最激烈的部隊，每有作戰，必令他們衝在最前麵。後來，兩人在與日軍的戰鬥中先後犧牲。這成了徐向前遺憾了一生的痛事。
兩個外甥犧牲後，徐向前非常難過，他一直想回家看看兩個胞姐，向他們當麵說出自己的內疚心情，但他卻一直沒時間。
1948年10月5日太原解放當天，太原市軍事管製委員會正式成立，徐向前為主任。想當年，閻錫山以太原為老巢，在山西經營了38年，當地有句順口溜曰：“會說五台話，就把洋刀挎！”
徐向前入城後，五台山又流傳起新的順口溜：“閻錫山跑了，徐向前來了，五台人還是沾光！”
徐家在五台是個大家族，一些親戚朋友聽說徐向前“打”回來了，一個個興高采烈地前往太原，找到徐向前要官當：“大小當個頭，不用站崗樓，給個官當就比老百姓舒服。”
徐向前對這些來訪者，總是耐心地予以說服。一些人理解了，逢人就講：“還是共產黨的官好，不貪不占不徇私情，咱們國家大有希望！”也有的人對此不大理解，說徐向前當了大司令員“六親不認”。可是當他們聽說徐向前對兩個姐姐的態度，也就啞口無言了。
兩個姐姐徐先月和徐春月聽說弟弟做了“太原王”，就結伴從五台縣的鄉下來到太原，找到了徐向前。看到兩個姐姐，徐向前想起兩個犧牲的外甥，心裏內疚不已。這時，太原城裏收繳和沒收敵人的東西堆積如山，兩個姐姐看了，想起家一貧如洗的家，忍不住提出，要帶一些東西回老家去。
本以為徐向前一定會念親情，看在犧牲的兩個外甥的情分上，答應她們。誰知徐向前卻說什麽也不肯給。他對姐姐說：“我這個司令和老百姓一樣。是個窮司令。那些東西不是我的，我說了不算。”
徐春月說：“不會吧，我們都看見了，那裏堆這麽多的桌子、椅子，還有櫃子。你在太原說是最算呀……”
徐先月說，“閻錫山當官，家裏人是什麽福都享盡了，我們不要當你什麽官，隻要點堆在街頭的家具。”
徐向前聽了，覺得姐姐還是不大了解什麽是共產黨人，他笑著進一步解釋說：“我們共產黨和國民黨不一樣。國民黨、閻錫山是一人當官，雞犬升天。我們共產黨幹部再大，都是人民的勤務員，是為老百姓辦事的，不能為自己。那些東西都是公家的啊，我不能讓你們拿回家去。”
姐姐們以為徐向前真的是官當大了，六親不認了，很生氣。
徐向前耐心地說：“你們來了，就多住幾天，我吃什麽你們也跟著吃什麽，在這兒吃幾天，就知道共產黨的官是怎麽回事了。”老姐倆住了幾天，發現弟弟還是過去的弟弟，原來共產黨的官是不辦私事的。就什麽東西也沒要，空著手回家了。
建國後，徐向前數次將姐姐們請到北京來，讓她們在濃濃的親情中療養心上的傷疤。
諄諄囑咐家鄉人：
“回去要搞好經濟！”
在故居周圍，鄉親對徐帥的評價是，“咱們的徐向前，是布衣元帥。”意思是說他很普通，像個老百姓，是老百姓中間走出來的始終保持百姓風貌的元帥。他們的話是有根據的，因為他們親眼看見過。
1988年5月9日上午。五台縣縣委書記範懷成，縣長周新玉等到北京後海柳蔭帥府拜訪徐帥。縣裏的同誌剛下車，徐帥和夫人黃傑已站在門口迎接。
“歡迎！歡迎！”徐帥微笑著，一邊操著家鄉話親切地招呼，一邊與大家一一握手。86歲的老帥，看上去，身體硬朗，精神雄健。進入會客室，老人家一再讓鄉親喝茶、吃水果。鄉親們看到的元帥家，讓他們大吃一驚——“客廳雖然很寬大，但布置非常簡單。陳舊的地毯上，中間放兩套舊沙發，還加幾把折疊椅。客廳一角放一台複印機，牆上沒有字畫，屋子顯得空蕩蕩的。徐帥身穿一件褪了色的軍便服，外套一件舊的坎肩，下身穿一件舊軍褲，套一件露邊的舊棉褲。”這是他們在回來回憶時的描述。
看著鄉親們驚愕的表情，徐帥隻微微一笑，他說：“我小時候，一年隻在過年時吃一頓白麵，現在好多了吧？”
範懷成簡要地匯報了五台縣經濟建設的情況，他說，中共十一屆三中全會後，五台人民已解決了溫飽問題，白麵大米已是家常便飯。徐帥聽了，滿意地笑了，他為家鄉人民的幸福生活高興呀。他接著說：“我小時候，全縣隻有18萬人，現在已經30萬了，這可是人財兩旺啊！”
當徐帥聽到家鄉農村新建房屋很多時，雖然很興奮，也提出了自己的希望。他語重心長地說：“你們回去要搞好經濟。現在，建築用地太多，五台人多地少，農村建房，一定要合理規劃，不能無限製地占用土地。陳家莊、東峪口那裏寺那道溝裏，發展經濟作物有曆史。過去就有很多花椒、核桃、柿子樹。那裏地少土薄，你們要改良引進新品種，發展經濟林木，增加群眾的收入。陽白溝裏我帶129師住過，那裏梨果很多，過去運不出去賣不了，你們要解決好交通問題，運出去收入就增加了。我看哪，五台前途是有希望的，山多坡廣，有發展林牧業的優勢，要發動群眾，真正把樹栽好，把牛羊發展起來，當然農業是主體。五台十年九旱要發展旱作農業，先是解決好吃飯問題。”原定會見是半小時，可說著說著，一個多小時已過去了，大家怕影響老人家休息，就紛紛起身告別。徐帥見狀，微笑著對大家說：“再坐一會吧，我的身體不要緊。歡迎家鄉的人常來。”家鄉人依依不舍地向元帥揮手，元帥一直在門前看著大家。
兩年後，徐帥逝世了。五台人民一刻也沒有忘記他的那些囑托。二十年來，經濟建設取得突飛猛進的發展。2008年，全縣經濟社會發展取得了新突破，各項主要指標全線飄紅。全年完成財政總收入2.37億元，同比增長32.6%；農民人均純收入2408元，同比增長14.8%。
