第一節 撫仙湖探奇——尋訪“水下金字塔”
細節的力量總是讓人無法忽視，而最容易被遺忘的恰恰是細節。前人的建築藝術、縫紉技術、陶瓷製作工藝、金屬抗蝕防鏽的處理能力都值得我們研究和借鑒。很多時候，文明最精妙處帶給我們的感動往往是由一些細節創造的。
西山仰韶文化城址的建造藝術
乘前啟後，時代先河
發現地點：河南省鄭州市邙山區古榮鎮孫莊村
分布範圍：位於仰韶文化秦王寨類型聚落群的中部
距今年代：5300～4800年（仰韶文化晚期）
考古地位：是我國現已發現的最早的雛形城市，對於研究華夏早期文明的起源
和形成及中原地區在其中所起的曆史作用都具有非常重要的意義
西山仰韶文化城址的特點
西山仰韶文化城址，位於鄭州市北郊23公裏處的邙山餘脈上，這裏屬於枯河北岸的二級階梯邊緣，西北連著連綿不斷的豫西丘陵，東南是一望無際的黃淮平原，南倚巍巍嵩嶽，北瀕滔滔黃河，地勢險要，氣象萬千。在我國已發現的40餘處史前城址中，西山文化城址距今5300～4800年，是迄今中原地區最早的史前城址，也是國內發現年代最早、建築技術最為先進的早期城址。
西山遺址麵積約10萬平方米，仰韶文化城堡隻占遺址的一小部分，城內麵積約為31000平方米，目前揭露的麵積達4700平方米。城址平麵大體呈圓形：西垣殘存60餘米；北垣西段自西北向東北方向延伸，長約60米；中段向東延伸，略向外弧凸，長約120米；城的西北角和東北角形狀略同，與交接城垣各呈約135度夾角，類似於八角形的平麵，殘長約50米。城垣現存高度保存最好的一段，殘高約3米，寬約5.6米；城牆折角加寬至8米；西北角城垣基底寬約11米；城外壕溝寬57.5米，深4米。
仰韶文化時期的環壕聚落，平麵大都略呈圓形，即圍繞著居住區有一條又深又寬的壕塹，這是為保護居住區和全體氏族成員的安全而挖的防衛設施，其範圍和形狀大致與居住區的狀況相適應。陝西臨潼薑寨遺址，是一處較為完整的仰韶村落遺址，村落的輪廓呈東西長、南北闊的橢圓形，麵積約18000平方米，居住區的中央有一片4000平方米的廣場，周圍是一圈排列整齊的房屋，房門都朝向廣場。這種圓形村落形式，被稱為“周邊集團”的規劃布局。而西山古城不僅繼承了“周邊集團”的規劃布局，同時還具有自身特點，開創了我國古代圓形城的先河。這與世界上一些著名古城的規劃是非常一致的。如美索不達米亞的烏爾、伊朗的弗拉斯巴等，平麵均為橢圓形。埃及的厄爾卡勃，伊朗的塔布裏斯、圖斯伊斯法罕、瑪沙德、席拉茲等，平麵均為圓形。在古埃及的象形文字中，城市更是被表達為一個圓形圈，圈內的十字交叉路把城市分割成四份。這些例子表明圓形布局屬古代城邑之典範。但到了龍山文化時代，城池平麵則大都發展為方形，從而形成了我國古城形製的基本模式。及至夏商周迄明清之際，圓形之城已屬罕見。
西山城堡的建造程序是：在將要建城牆的區段，將上層堆積全部挖掉直至生土，作為城牆基槽，然後在經過修整的基底平麵上夯築城牆。隨著城牆高度的增加，所需的土方量越來越多，則就地取材，在城牆內外兩側挖溝作為土方來源。城牆外側溝在城牆築好後不再封填，自然成為保護城牆的防禦設施。而內側的取土溝在城牆築起後要立即予以封填，以保護城牆基礎不受破壞。城牆建築是分層逐塊逐段夯築起來的。在建造過程中，局部地段可能采用中間立柱固定夾板，四麵同時逐塊夯築的方法，因此在局部的板塊與板塊之間，往往保存有埋設立柱而形成的寬約30厘米、深約40-50厘米不等的基槽，基槽內分布有直徑12厘米左右的柱洞。在西山城址東北角城牆的解剖發掘中，就可以看到直徑3-4厘米、窩深0.3-0.5厘米的圓形夯窩，築城者是用3根一組的集束棍，來完成夯築城牆這種浩大的工程。這種建築技術，在當時來說應該是最為先進的。
鄭州西山城址外有一條環繞城牆的壕塹，溝寬5～5.7米，深約4米，它已初步具備了後代城牆外圍的城壕性質，可以看做是護城河的萌芽。在中國古代文獻中，往往城池並稱。關於城，《說文》雲：“城，以盛民也。”就是說，城是用來裝載人民的。《古今注》說：“城者，盛也，所以盛受民物也。”《墨子·七患》中也說：“城者，所以自守也。”《管子·度地篇》謂：“內之為城，城外之為郭。”漢劉熙《釋名》謂：“城，盛也，盛受國都也；郭，廓也，廓落在城外也。”從金文“城”字的結構考察，像以武器守城狀。由此看來，古代築城的目的在於自守，而護城河就是城外的壕溝，中國稱之為池。《說文》雲：“池，陂也。”又說：“沼，池也。”城牆與壕溝的關係極為密切，修城與挖溝往往同時進行，從壕溝中挖出來的泥土，用來修築城牆，一正一負，從而構成了雙重的防禦體係。秦蕙田《王禮通考·社稷篇》中“而城隍所以衛人，且浚隍為城，亦土之功用”說的就是這個道理。《孟子·梁惠王》雲：“鑿斯池也，築斯城也，與民守之，死而民弗去。”由此可見城池的防禦功能。西山古城的城牆與壕溝，實為我國最早的雙重防禦體係設施。
西山仰韶文化城址的性質與地位
關於西山仰韶文化城址的性質，學術界存在兩種截然不同的觀點。一種觀點認為西山城址是一代都城，因為黃帝所都的有熊國地望就在新鄭。而從秦王寨類型遺址的分布來看，有熊國的地域並不限於新鄭，還應包括新密、鄭州和滎陽等地。西山遺址就處在有熊國的轄區內，應屬有熊國文化，當時的氏族部落也屬於有熊國的組成部分，在西山發現的古城就隻能是有熊國的城，如果別處沒有發現第二座城，西山古城必是有熊國國都。另一種觀點認為，西山遺址不能算作城，因為城垣作為一種防禦性設施，在其早期階段不具有階級性。並且，有城垣建築的不一定是城市，城市也不一定有城垣建築。
通過對西山城址的分析，史學家普遍認為其始建年代可定為黃帝時代，但並沒有足夠證據說它就是有熊國的國都。西山遺址有技術先進的城垣建築，城外環繞著類似護城河的壕溝。在該遺址發掘的200餘座墓葬中，有父子合葬和夫妻合葬墓，這表明當時已經發展到父係社會階段。從一些廢棄的窖穴底部，發現有扔棄的人獸同存的骨架、完整或零散的人骨、整具或同穴兩具完整的獸骨架，這些可以認為是舉行某種祭祀的犧牲。在古城東北角還發現了城門及貫通城內外的道路，道路東西兩側分布著頗具特色的建築遺存。種種現象表明，西山城堡已經逐漸發展為一個地區的政治、經濟、文化中心，雖然它不一定是有熊國的國都，卻可看做是一座“雛形城市”，不能完全否定地說它不算城市。
據考古資料證實，我國早期城址很少或根本不帶有“市”的性質，即並未使手工業和農業相分離，也沒有達到交換的進一步發展和商人階層的異軍突起，所以，中國古代城堡的出現並不是商業發達的結果，並不具備貿易中心性質。也就是說，中國初期的城市，不是經濟起飛的產物，而是政治領域中的工具。它們雖具備了城市的雛形，但還算不上是真正的城市。從這個意義上來說，鄭州西山古城是我國迄今所知最早的“雛形城市”。
鄭州西山城址位於仰韶文化秦王寨類型聚落群的中部，是這一聚落群中的唯一城址，地位高於聚落中其他遺址。雖然西山古城迄今僅發現了遺址中的城垣，但這意味著與之相應的廟、壇、殿、堂等重要建築有存在的可能。因此，古城址的出現被認為是人類原始社會過渡到文明社會的基本標誌。西山城址是當時國內發現年代最早、建築技術最為先進的早期城址。這是中國古代建築發展史上一件具有裏程碑意義的大事，它開啟了後代大規模城垣建築規製的先河，對中國古代城址建築產生了深遠的影響。
中國古代城市發展的曆程及特征
古代城市的發展，首先是防禦的需要。我國春秋戰國時期，就經曆了一個築城的高潮。一些城市的平麵也曾由一套方城發展成二套城牆，都城則有三套城牆，每層城牆外均有深而廣的城壕，這些都是從防禦要求出發的。
其次，社會形態影響城市布局。在中國的古代城市中，統治階級專用的宮城占據中心位置，且麵積很大。
最後，經濟發展影響城市布局。在整個封建社會的發展進程中，小農經濟雖然是社會的經濟基礎，但商品經濟的發展仍然是促進城市發展的主要因素。所以，城市往往分布在一些交通要地、河流的交匯點或者商業發達、手工業集中的地方。
所在地點：雲南中部玉溪市郊
發現時間：1992年
距今年代：2000多年
考古地位：為古滇國的研究提供了實物依據
撫仙湖景觀
在雲南省澄江縣城的鳳山公園，有一座名為“撫仙”的雕塑。雕塑上有這樣的記載：“傳說天上有石、肖二仙因慕‘澄江海’的清澈明淨，駕雲來到湖邊，被這瑰麗的湖光山色所陶醉，以致流連忘返。久之，二仙搭手撫肩化為山石。撫仙湖也因此得名。”
民間則把這段話編成了一個美麗的故事：
一日，久居天庭的玉皇大帝步出宮門，遠眺人間，發現在雲霧繚繞的萬山叢中，竟然鑲嵌了一顆狀如葫蘆的明珠，明珠上閃耀著湛藍的波光，明淨空靈。玉皇大帝愛上了這人間美景，傳肖、石二仙立即下凡，描摹此景，帶回天宮。
肖、石二仙遂騰雲駕霧，降臨到明珠所在的東南方向，他們定睛一看：這明珠原來是一片煙波浩渺的湖泊，湖水清亮如鏡，無風時柔和嫵媚、靜若處子，起浪時水花飛濺、如玉落銀盤，確是一處人間仙境。再看湖泊四周怪石遍布、姿態各異、極富情趣；湖中有孤山獨臥，雲霧彌漫時，孤山忽隱忽現，似一位嬌羞少女，猶抱琵琶半遮麵。這時而縹緲、時而真切的遠山近水令兩位仙人隻顧讚歎，早就把玉皇大帝交代的任務拋到了爪哇國。時間一天天、一年年地過去了，肖、石二仙依舊陶醉在美景之中，舍不得離開，慢慢地，他們就變成了兩座搭手撫肩、俯視明珠的石人山，撫仙湖之名便由此而來。
撫仙湖是個高原斷陷湖泊，位於雲南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣之間，距昆明60多公裏；湖容積為206.18億立方米，為雲南省第三大湖；湖水最深處為155米，是我國除天池外的第二深水湖泊。撫仙湖三麵環山，湖麵北部寬而深，南部狹而淺，中部細長，如葫蘆狀。湖底多是岩石暗礁，起伏很大。撫仙湖水主要來自雨水聚積，屬淡水湖泊。湖水呈藍綠色，含磷量高，清澈透明。由於撫仙湖周圍的自然環境沒有遭受大的破壞，水質較好，且其水溫冬夏變化不大，故為極佳的遊泳之地。
撫仙湖探奇
對於撫仙湖的探究早在20世紀90年代就已經開始了。1992年，生活在撫仙湖當地的職業潛水員耿衛，就在水下發現了成堆的石塊。為弄清原因，後來他又攜帶水下攝像機，對水下景觀進行了拍攝。拍攝錄像引起了有關專家的極大興趣，認為這些水底建築有明顯的人為加工過的痕跡。鑒於此發現的重大意義，2001年，考古人員在撫仙湖進行了我國首次湖泊水下考古。
撫仙湖的水下遺址主要集中在湖的東北部區域，這是考古探測的重點。這次考古活動不僅有專業的水下考古人員，還動用了一個專門執行水下探測任務的潛水器，以便對水位較深的區域進行勘測。這一次的考古收獲是：在水深15米處發現了一堵長約60米，高約2米，呈正南北向的石牆，石牆下有散落的石塊，石料多為大青石和石灰石。這片區域還有石塊堆砌的石道，石料大小不一，大的約60-70厘米，小的約20-30厘米，每個石塊上都有一兩麵是平整的，有明顯的人工加工痕跡。曆史地理學家於希賢教授認為，這種建築特點帶有當地彝族的古代建築風格，類似普通城市裏的“一般居民居住區”。
通過大約40米的開闊平地以後，潛水人員發現了一座帶有台階的高台式建築。這片區域較之前一個區域要小，但是這裏的石料明顯大而厚，其中還有二三十米長的石牆、兩三米寬的石板等。石料三麵都有加工的痕跡，修造得十分平整精細，有的還鑿有圓洞或石槽，就連所有散落的石塊都排列有序。這一區域內還有數米寬的南北向石板大道，兩旁則建有大型的建築物。於教授推測，這裏可能是古城的“富人區”或者是寺廟及祭壇。繞過一道長200多米、寬9米的石質城牆後，又是一片建築區域，該片區域的建築物的規模、數量、體積和石塊的加工程度都遠不如前兩個區域，大概就是“貧民區”了。
到2005年年底，近兩年的水下考古工作已經探明撫仙湖古城遺跡麵積達2.4平方公裏，分布在南北長2公裏、東西寬1.2公裏的水域中，主要建築共有8個，其中兩座高大階梯狀建築和一座圓形建築最為重要。兩座階梯狀建築中，一座高為16米，分三層，底層寬60米，中層寬32米，頂層寬18米。從相關部門所做的聲呐掃描圖上可以看出，這座建築的台階非常整齊對稱。另一座階梯狀建築則分為上下五層，每層大的台階之間都有小台階相連，第一級大台階則從底部有一條筆直的小台階直通而上。整座建築高21米，第一層底部寬63米，第二層寬48米，逐層遞減，第五層寬27米，三四層倒塌嚴重，無法計算。這種構造非常類似於中美洲瑪雅人的金字塔。此外，在這兩座建築中間還有一條長300多米、寬5～7米的石板路麵，用不同形狀的石板鋪成，石板上麵有各種幾何圖案。在另外一個建築區發現了一座圓形建築，其底部直徑為37米，北麵倒塌得比較嚴重，東北麵有個缺口，南麵偏高，依稀還可以辨別出台階，類似於古羅馬的鬥獸場。
這種台階式建築的圖案曾在一些青銅器上出現過。帶有這種圖案的青銅器是在雲南晉寧石寨山出土的，屬於古滇國時期的物品。更令人驚奇的是，一些刻畫在青銅扣飾上的環形台階式建築圖案，幾乎與水下發現的圓形建築形式一模一樣。青銅器上的環形台階式建築分上下兩層，第一層有十餘人，第二層有三四個人，坐在台階上觀看鬥牛或者其他表演。因此，有專家認為，該圓形建築是古代的娛樂設施或體育場。但也有人對此持反對意見，認為如果這種建築作為古代的娛樂設施未免過於奢華，不切實際。
在撫仙湖水比較淺的地方露出的石板上，還可以看到直徑約8-15厘米的孔洞，與在水下建築上發現的一些孔洞類似。如果把這些圓孔插上木樁，再用繩子連接起來，會形成一個規則的長方形，這非常符合幹欄式建築的基礎。所謂幹欄式建築就是先用竹木搭成房架，底層懸空，再修牆而形成的建築，這是古滇國建築的主要形式。
從水下建築群的建築風格和石料雕鑿工藝來看，湖底的建築群與滇中發現的古長城頗為相似，應與其處於同一年代，即距今大約兩千年前。這為“古滇王國”的存在提供了有力佐證。並且據史料記載，公元110年的東漢時期，這片區域曾經發生過一次大地震。那麽，水下古城有可能就是在這次地震時沉沒的。但這座水底古城是否就是一直未被發現的古滇國都，它的陷落是由於災變，還是因湖水上漲而導致的，它陷落的確切年代是什麽時候，這些問題都有待進一步的考古證實。
“莊開滇”
這是一個關於古滇國曆史的故事。戰國時代，群雄逐鹿，楚國作為南方大國，也不甘示弱，它在逐鹿中原的同時，還把霸業大旗伸向了西南。楚威王時，大將軍莊開始帶兵出征西南各地。莊是苗人的後裔，勇武善戰。在一個黃昏，楚國的大軍跋涉千裏來到了滇池。一場場激烈的廝殺以後，滇池之畔的大小部落盡歸楚國，將軍莊的威名也響徹了雲南。但是，就在他準備凱旋的時候，秦國也開始南侵，恰好切斷了他的歸途。無奈之下，莊隻好帶領將士返回滇池，在那裏生活下來。他們逐漸適應了當地的風俗，還與滇人一起從事農、牧、漁、紡織，並經營采礦。莊始稱“滇王”。到了漢武帝時代，中央王朝把滇國所在區域設為“益州郡”，下轄24個縣，滇王成了名義上的統治者，古滇文明逐漸衰弱，融入中原文明。但是，由於曆史記載的不足，古滇國的消失至今還是不解之謎。
西山仰韶文化城址的建造藝術
乘前啟後，時代先河
發現地點：河南省鄭州市邙山區古榮鎮孫莊村
分布範圍：位於仰韶文化秦王寨類型聚落群的中部
距今年代：5300～4800年（仰韶文化晚期）
考古地位：是我國現已發現的最早的雛形城市，對於研究華夏早期文明的起源
和形成及中原地區在其中所起的曆史作用都具有非常重要的意義
西山仰韶文化城址的特點
西山仰韶文化城址，位於鄭州市北郊23公裏處的邙山餘脈上，這裏屬於枯河北岸的二級階梯邊緣，西北連著連綿不斷的豫西丘陵，東南是一望無際的黃淮平原，南倚巍巍嵩嶽，北瀕滔滔黃河，地勢險要，氣象萬千。在我國已發現的40餘處史前城址中，西山文化城址距今5300～4800年，是迄今中原地區最早的史前城址，也是國內發現年代最早、建築技術最為先進的早期城址。
西山遺址麵積約10萬平方米，仰韶文化城堡隻占遺址的一小部分，城內麵積約為31000平方米，目前揭露的麵積達4700平方米。城址平麵大體呈圓形：西垣殘存60餘米；北垣西段自西北向東北方向延伸，長約60米；中段向東延伸，略向外弧凸，長約120米；城的西北角和東北角形狀略同，與交接城垣各呈約135度夾角，類似於八角形的平麵，殘長約50米。城垣現存高度保存最好的一段，殘高約3米，寬約5.6米；城牆折角加寬至8米；西北角城垣基底寬約11米；城外壕溝寬57.5米，深4米。
仰韶文化時期的環壕聚落，平麵大都略呈圓形，即圍繞著居住區有一條又深又寬的壕塹，這是為保護居住區和全體氏族成員的安全而挖的防衛設施，其範圍和形狀大致與居住區的狀況相適應。陝西臨潼薑寨遺址，是一處較為完整的仰韶村落遺址，村落的輪廓呈東西長、南北闊的橢圓形，麵積約18000平方米，居住區的中央有一片4000平方米的廣場，周圍是一圈排列整齊的房屋，房門都朝向廣場。這種圓形村落形式，被稱為“周邊集團”的規劃布局。而西山古城不僅繼承了“周邊集團”的規劃布局，同時還具有自身特點，開創了我國古代圓形城的先河。這與世界上一些著名古城的規劃是非常一致的。如美索不達米亞的烏爾、伊朗的弗拉斯巴等，平麵均為橢圓形。埃及的厄爾卡勃，伊朗的塔布裏斯、圖斯伊斯法罕、瑪沙德、席拉茲等，平麵均為圓形。在古埃及的象形文字中，城市更是被表達為一個圓形圈，圈內的十字交叉路把城市分割成四份。這些例子表明圓形布局屬古代城邑之典範。但到了龍山文化時代，城池平麵則大都發展為方形，從而形成了我國古城形製的基本模式。及至夏商周迄明清之際，圓形之城已屬罕見。
西山城堡的建造程序是：在將要建城牆的區段，將上層堆積全部挖掉直至生土，作為城牆基槽，然後在經過修整的基底平麵上夯築城牆。隨著城牆高度的增加，所需的土方量越來越多，則就地取材，在城牆內外兩側挖溝作為土方來源。城牆外側溝在城牆築好後不再封填，自然成為保護城牆的防禦設施。而內側的取土溝在城牆築起後要立即予以封填，以保護城牆基礎不受破壞。城牆建築是分層逐塊逐段夯築起來的。在建造過程中，局部地段可能采用中間立柱固定夾板，四麵同時逐塊夯築的方法，因此在局部的板塊與板塊之間，往往保存有埋設立柱而形成的寬約30厘米、深約40-50厘米不等的基槽，基槽內分布有直徑12厘米左右的柱洞。在西山城址東北角城牆的解剖發掘中，就可以看到直徑3-4厘米、窩深0.3-0.5厘米的圓形夯窩，築城者是用3根一組的集束棍，來完成夯築城牆這種浩大的工程。這種建築技術，在當時來說應該是最為先進的。
鄭州西山城址外有一條環繞城牆的壕塹，溝寬5～5.7米，深約4米，它已初步具備了後代城牆外圍的城壕性質，可以看做是護城河的萌芽。在中國古代文獻中，往往城池並稱。關於城，《說文》雲：“城，以盛民也。”就是說，城是用來裝載人民的。《古今注》說：“城者，盛也，所以盛受民物也。”《墨子·七患》中也說：“城者，所以自守也。”《管子·度地篇》謂：“內之為城，城外之為郭。”漢劉熙《釋名》謂：“城，盛也，盛受國都也；郭，廓也，廓落在城外也。”從金文“城”字的結構考察，像以武器守城狀。由此看來，古代築城的目的在於自守，而護城河就是城外的壕溝，中國稱之為池。《說文》雲：“池，陂也。”又說：“沼，池也。”城牆與壕溝的關係極為密切，修城與挖溝往往同時進行，從壕溝中挖出來的泥土，用來修築城牆，一正一負，從而構成了雙重的防禦體係。秦蕙田《王禮通考·社稷篇》中“而城隍所以衛人，且浚隍為城，亦土之功用”說的就是這個道理。《孟子·梁惠王》雲：“鑿斯池也，築斯城也，與民守之，死而民弗去。”由此可見城池的防禦功能。西山古城的城牆與壕溝，實為我國最早的雙重防禦體係設施。
西山仰韶文化城址的性質與地位
關於西山仰韶文化城址的性質，學術界存在兩種截然不同的觀點。一種觀點認為西山城址是一代都城，因為黃帝所都的有熊國地望就在新鄭。而從秦王寨類型遺址的分布來看，有熊國的地域並不限於新鄭，還應包括新密、鄭州和滎陽等地。西山遺址就處在有熊國的轄區內，應屬有熊國文化，當時的氏族部落也屬於有熊國的組成部分，在西山發現的古城就隻能是有熊國的城，如果別處沒有發現第二座城，西山古城必是有熊國國都。另一種觀點認為，西山遺址不能算作城，因為城垣作為一種防禦性設施，在其早期階段不具有階級性。並且，有城垣建築的不一定是城市，城市也不一定有城垣建築。
通過對西山城址的分析，史學家普遍認為其始建年代可定為黃帝時代，但並沒有足夠證據說它就是有熊國的國都。西山遺址有技術先進的城垣建築，城外環繞著類似護城河的壕溝。在該遺址發掘的200餘座墓葬中，有父子合葬和夫妻合葬墓，這表明當時已經發展到父係社會階段。從一些廢棄的窖穴底部，發現有扔棄的人獸同存的骨架、完整或零散的人骨、整具或同穴兩具完整的獸骨架，這些可以認為是舉行某種祭祀的犧牲。在古城東北角還發現了城門及貫通城內外的道路，道路東西兩側分布著頗具特色的建築遺存。種種現象表明，西山城堡已經逐漸發展為一個地區的政治、經濟、文化中心，雖然它不一定是有熊國的國都，卻可看做是一座“雛形城市”，不能完全否定地說它不算城市。
據考古資料證實，我國早期城址很少或根本不帶有“市”的性質，即並未使手工業和農業相分離，也沒有達到交換的進一步發展和商人階層的異軍突起，所以，中國古代城堡的出現並不是商業發達的結果，並不具備貿易中心性質。也就是說，中國初期的城市，不是經濟起飛的產物，而是政治領域中的工具。它們雖具備了城市的雛形，但還算不上是真正的城市。從這個意義上來說，鄭州西山古城是我國迄今所知最早的“雛形城市”。
鄭州西山城址位於仰韶文化秦王寨類型聚落群的中部，是這一聚落群中的唯一城址，地位高於聚落中其他遺址。雖然西山古城迄今僅發現了遺址中的城垣，但這意味著與之相應的廟、壇、殿、堂等重要建築有存在的可能。因此，古城址的出現被認為是人類原始社會過渡到文明社會的基本標誌。西山城址是當時國內發現年代最早、建築技術最為先進的早期城址。這是中國古代建築發展史上一件具有裏程碑意義的大事，它開啟了後代大規模城垣建築規製的先河，對中國古代城址建築產生了深遠的影響。
中國古代城市發展的曆程及特征
古代城市的發展，首先是防禦的需要。我國春秋戰國時期，就經曆了一個築城的高潮。一些城市的平麵也曾由一套方城發展成二套城牆，都城則有三套城牆，每層城牆外均有深而廣的城壕，這些都是從防禦要求出發的。
其次，社會形態影響城市布局。在中國的古代城市中，統治階級專用的宮城占據中心位置，且麵積很大。
最後，經濟發展影響城市布局。在整個封建社會的發展進程中，小農經濟雖然是社會的經濟基礎，但商品經濟的發展仍然是促進城市發展的主要因素。所以，城市往往分布在一些交通要地、河流的交匯點或者商業發達、手工業集中的地方。
所在地點：雲南中部玉溪市郊
發現時間：1992年
距今年代：2000多年
考古地位：為古滇國的研究提供了實物依據
撫仙湖景觀
在雲南省澄江縣城的鳳山公園，有一座名為“撫仙”的雕塑。雕塑上有這樣的記載：“傳說天上有石、肖二仙因慕‘澄江海’的清澈明淨，駕雲來到湖邊，被這瑰麗的湖光山色所陶醉，以致流連忘返。久之，二仙搭手撫肩化為山石。撫仙湖也因此得名。”
民間則把這段話編成了一個美麗的故事：
一日，久居天庭的玉皇大帝步出宮門，遠眺人間，發現在雲霧繚繞的萬山叢中，竟然鑲嵌了一顆狀如葫蘆的明珠，明珠上閃耀著湛藍的波光，明淨空靈。玉皇大帝愛上了這人間美景，傳肖、石二仙立即下凡，描摹此景，帶回天宮。
肖、石二仙遂騰雲駕霧，降臨到明珠所在的東南方向，他們定睛一看：這明珠原來是一片煙波浩渺的湖泊，湖水清亮如鏡，無風時柔和嫵媚、靜若處子，起浪時水花飛濺、如玉落銀盤，確是一處人間仙境。再看湖泊四周怪石遍布、姿態各異、極富情趣；湖中有孤山獨臥，雲霧彌漫時，孤山忽隱忽現，似一位嬌羞少女，猶抱琵琶半遮麵。這時而縹緲、時而真切的遠山近水令兩位仙人隻顧讚歎，早就把玉皇大帝交代的任務拋到了爪哇國。時間一天天、一年年地過去了，肖、石二仙依舊陶醉在美景之中，舍不得離開，慢慢地，他們就變成了兩座搭手撫肩、俯視明珠的石人山，撫仙湖之名便由此而來。
撫仙湖是個高原斷陷湖泊，位於雲南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣之間，距昆明60多公裏；湖容積為206.18億立方米，為雲南省第三大湖；湖水最深處為155米，是我國除天池外的第二深水湖泊。撫仙湖三麵環山，湖麵北部寬而深，南部狹而淺，中部細長，如葫蘆狀。湖底多是岩石暗礁，起伏很大。撫仙湖水主要來自雨水聚積，屬淡水湖泊。湖水呈藍綠色，含磷量高，清澈透明。由於撫仙湖周圍的自然環境沒有遭受大的破壞，水質較好，且其水溫冬夏變化不大，故為極佳的遊泳之地。
撫仙湖探奇
對於撫仙湖的探究早在20世紀90年代就已經開始了。1992年，生活在撫仙湖當地的職業潛水員耿衛，就在水下發現了成堆的石塊。為弄清原因，後來他又攜帶水下攝像機，對水下景觀進行了拍攝。拍攝錄像引起了有關專家的極大興趣，認為這些水底建築有明顯的人為加工過的痕跡。鑒於此發現的重大意義，2001年，考古人員在撫仙湖進行了我國首次湖泊水下考古。
撫仙湖的水下遺址主要集中在湖的東北部區域，這是考古探測的重點。這次考古活動不僅有專業的水下考古人員，還動用了一個專門執行水下探測任務的潛水器，以便對水位較深的區域進行勘測。這一次的考古收獲是：在水深15米處發現了一堵長約60米，高約2米，呈正南北向的石牆，石牆下有散落的石塊，石料多為大青石和石灰石。這片區域還有石塊堆砌的石道，石料大小不一，大的約60-70厘米，小的約20-30厘米，每個石塊上都有一兩麵是平整的，有明顯的人工加工痕跡。曆史地理學家於希賢教授認為，這種建築特點帶有當地彝族的古代建築風格，類似普通城市裏的“一般居民居住區”。
通過大約40米的開闊平地以後，潛水人員發現了一座帶有台階的高台式建築。這片區域較之前一個區域要小，但是這裏的石料明顯大而厚，其中還有二三十米長的石牆、兩三米寬的石板等。石料三麵都有加工的痕跡，修造得十分平整精細，有的還鑿有圓洞或石槽，就連所有散落的石塊都排列有序。這一區域內還有數米寬的南北向石板大道，兩旁則建有大型的建築物。於教授推測，這裏可能是古城的“富人區”或者是寺廟及祭壇。繞過一道長200多米、寬9米的石質城牆後，又是一片建築區域，該片區域的建築物的規模、數量、體積和石塊的加工程度都遠不如前兩個區域，大概就是“貧民區”了。
到2005年年底，近兩年的水下考古工作已經探明撫仙湖古城遺跡麵積達2.4平方公裏，分布在南北長2公裏、東西寬1.2公裏的水域中，主要建築共有8個，其中兩座高大階梯狀建築和一座圓形建築最為重要。兩座階梯狀建築中，一座高為16米，分三層，底層寬60米，中層寬32米，頂層寬18米。從相關部門所做的聲呐掃描圖上可以看出，這座建築的台階非常整齊對稱。另一座階梯狀建築則分為上下五層，每層大的台階之間都有小台階相連，第一級大台階則從底部有一條筆直的小台階直通而上。整座建築高21米，第一層底部寬63米，第二層寬48米，逐層遞減，第五層寬27米，三四層倒塌嚴重，無法計算。這種構造非常類似於中美洲瑪雅人的金字塔。此外，在這兩座建築中間還有一條長300多米、寬5～7米的石板路麵，用不同形狀的石板鋪成，石板上麵有各種幾何圖案。在另外一個建築區發現了一座圓形建築，其底部直徑為37米，北麵倒塌得比較嚴重，東北麵有個缺口，南麵偏高，依稀還可以辨別出台階，類似於古羅馬的鬥獸場。
這種台階式建築的圖案曾在一些青銅器上出現過。帶有這種圖案的青銅器是在雲南晉寧石寨山出土的，屬於古滇國時期的物品。更令人驚奇的是，一些刻畫在青銅扣飾上的環形台階式建築圖案，幾乎與水下發現的圓形建築形式一模一樣。青銅器上的環形台階式建築分上下兩層，第一層有十餘人，第二層有三四個人，坐在台階上觀看鬥牛或者其他表演。因此，有專家認為，該圓形建築是古代的娛樂設施或體育場。但也有人對此持反對意見，認為如果這種建築作為古代的娛樂設施未免過於奢華，不切實際。
在撫仙湖水比較淺的地方露出的石板上，還可以看到直徑約8-15厘米的孔洞，與在水下建築上發現的一些孔洞類似。如果把這些圓孔插上木樁，再用繩子連接起來，會形成一個規則的長方形，這非常符合幹欄式建築的基礎。所謂幹欄式建築就是先用竹木搭成房架，底層懸空，再修牆而形成的建築，這是古滇國建築的主要形式。
從水下建築群的建築風格和石料雕鑿工藝來看，湖底的建築群與滇中發現的古長城頗為相似，應與其處於同一年代，即距今大約兩千年前。這為“古滇王國”的存在提供了有力佐證。並且據史料記載，公元110年的東漢時期，這片區域曾經發生過一次大地震。那麽，水下古城有可能就是在這次地震時沉沒的。但這座水底古城是否就是一直未被發現的古滇國都，它的陷落是由於災變，還是因湖水上漲而導致的，它陷落的確切年代是什麽時候，這些問題都有待進一步的考古證實。
“莊開滇”
這是一個關於古滇國曆史的故事。戰國時代，群雄逐鹿，楚國作為南方大國，也不甘示弱，它在逐鹿中原的同時，還把霸業大旗伸向了西南。楚威王時，大將軍莊開始帶兵出征西南各地。莊是苗人的後裔，勇武善戰。在一個黃昏，楚國的大軍跋涉千裏來到了滇池。一場場激烈的廝殺以後，滇池之畔的大小部落盡歸楚國，將軍莊的威名也響徹了雲南。但是，就在他準備凱旋的時候，秦國也開始南侵，恰好切斷了他的歸途。無奈之下，莊隻好帶領將士返回滇池，在那裏生活下來。他們逐漸適應了當地的風俗，還與滇人一起從事農、牧、漁、紡織，並經營采礦。莊始稱“滇王”。到了漢武帝時代，中央王朝把滇國所在區域設為“益州郡”，下轄24個縣，滇王成了名義上的統治者，古滇文明逐漸衰弱，融入中原文明。但是，由於曆史記載的不足，古滇國的消失至今還是不解之謎。
