s 閱讀頁

第二型:熾熱的理想型奉獻者巴金(1904—2005)

  巴金經曆對個性的影響

  巴金,原名李堯棠,字芾甘,1904年11月25日生於四川成都正通順街,祖籍浙江嘉興。巴金的原名源於《詩經·國風》中《召南·甘棠》的首句“蔽芾甘棠”。

  1920年8月,考入成都外語專門學校。

  1921年4月,以芾甘筆名發表第一篇文章《怎樣建設真正自由平等的社會》。

  1923年他為尋求新生活而毅然離開閉塞的四川來到十裏洋場的上海,改變了自己的生存環境。1923年春,先到上海入讀上海南洋中學,1923年夏考入南京國立東南大學附中,1925年畢業。

  留法時留下無政府主義的烙印

  年輕的巴金為找不到出路而苦惱,是兩本無政府主義的小冊子為他打開了心路,那就是他在1920年看到的俄羅斯克魯泡特金的《告少年》和廖亢夫的戲劇《夜未央》。這兩本書震撼了他的靈魂,使他在世界觀形成的時期信仰了無政府主義。

  長期以來,巴金精神的主旋律,是俄國革命黨人和法國民主知識分子反抗王權、爭取個性自由的思想傳統。跟他同時代的文化人相比,巴金為人和為文都單純得多。他勇於寫作抒發激情,而怯於行動付諸實現。

  1927年自費赴法國留學,1929年回國。在1928年10月,以巴金為筆名發表譯著《托洛斯基的托爾斯泰論》,為此筆名最早見於報刊的文章。

  “巴金”這一筆名,源自他在留學法國時認識的一位巴姓的同學巴恩波(一說是無政府主義創始人巴枯寧),以及這位同學自殺身亡時李芾甘所翻譯的克魯泡特金著作。李芾甘把這二人的名字各取一字,成為了他的筆名。

  1934年11月赴日本留學,1935年8月,巴金從日本回國擔任文化生活出版社總編輯,找到了以筆為武器同舊製度鬥爭的文化崗位。

  此後巴金連續出版了三部曲《家·春·秋》《霧·雨·電》《憩園》《海底夢》等小說。

  從1936年起,巴金就以作家身份兼營出版社,直到1956年公私合營才收攤,實際上他幹了二十年的出版商。巴金先當文化生活出版社的總編輯、總經理,新中國成立後,又聯合了他的兩個弟弟,開辦平明出版社。

  經過長期戀愛,1943年巴金與曾是他的讀者的蕭珊結婚,建立了令他依戀的美滿家庭。

  從喪失自我到尋找自我

  1957年7月,巴金和靳以主辦大型文學刊物《收獲》,並擔任主編。

  1960年8月,巴金當選中國文聯副主席。

  1966年8月,受上海作家協會“造反派”批判,開始強迫勞動的生活,關進牛棚;被《人民日報》署名文章點名批評。

  1977年起任中國作家協會主席直到逝世,達28年之久。

  1978至1986年,巴金陸續寫出了5本《隨想錄》。接著,人民文學出版社從1986年起出版《巴金全集》14卷。

  讀過《隨想錄》的人們都說巴金是當代中國活得最痛苦的老人,這個社會正在逐漸走向開放,人人都有權利追求事業成功,財富增長,名利雙收,出國自由,生活享受以及心情的歡悅,隻要能追求的似乎都是合理的,人人都輕鬆自如。但唯獨巴金,還在一字一句地寫他的懺悔錄。他沉浸在噩夢的恐怖之中,把自己作為箭垛,一鞭一條血痕地解剖自己、指責自己,提醒人們不要忘記20年前的民族劫難。這種對世人的愛心與對自己的苛刻情緒近似宗教,可是在所謂“後現代型”的社會裏,卻變得多麽的不合時宜。(陳思和:《巴金寫完<隨想錄>以後》)

  1983年起巴金連續五次當選全國政協副主席,達22年之久,是中華人民共和國成立以來唯一的超過百歲且在任上去世的“國家領導人”。

  90年代以後巴金患有帕金森氏症、慢性氣管炎、高血壓、惡性間皮細胞瘤等多種疾病,曾表示要求安樂死;1999年,因呼吸道感染發高熱並出現急性呼吸衰竭,病情反複,從此失去知覺(腦死亡)未能出醫院。2002年8月,巴金的胞弟李濟生寫道:“幾年來,巴金重病臥床,既不能言,更不能寫,忍受著無比的苦痛。犧牲自己為他人活著,身不由己!”

  2005年10月17日,形同植物人的巴金終於在上海市華東醫院停止呼吸。心髒死亡晚於腦死亡6年。

  巴金晚年提議建立中國現代文學館和文化大革命博物館,但後者至今都未實現。

  巴金的知識結構

  巴金自幼在家裏延師讀書。但是他誕生的第二年(1905)滿清政府停止科舉製度,開始興辦新式學堂,所以他的“舊學”底子並不太牢靠。

  1912年中華民國成立時巴金8歲,此後他基本上按照中華書局新編的小學課本,學習語文、算術、自然知識等。

  1919年五四運動中,巴金通過閱讀新報刊,接受民主主義和無政府主義思潮。

  1920年至1923年,巴金16—19歲,在成都外語專門學校(四川大學前身之一)攻讀英語。

  1923年赴上海,不久到南京東南大學附中讀書,1925年夏畢業。

  1927年赴法國巴黎,1928年冬回國。

  他的外文根底深厚,掌握英語、法語、世界語。他翻譯過許多外文書籍。

  巴金一生酷愛讀書,他的許多文史知識是自學成才的。

  巴金理想型的16種個性特質(Traits)

  用因素分析法,可以得出巴金的16種個性根源特質的測試結果:

  樂群性(——)、聰慧性(+)、穩定性(+——)、恃強性(——)、興奮性(——+)、有恒性(+)、敢為性(+)、敏感性(——)、懷疑性(——+)、幻想性(——)、世故性(+——)、憂慮性(——)、求新性(+)、獨立性(+)、自律性(+)、緊張性(——)。

  巴金不善交際,但赤誠、慣於幽居獨處、不太喜歡熱鬧;他聰明、富有才識、抽象思考能力強;他平時情緒穩定、態度溫和、不易衝動;他不武斷,不好鬥,而是溫情、謙遜、隨和;他熱情、但又沉靜、審慎;他自覺、負責任、講道德、不敷衍、遵守規則;他膽大心細、敢作敢當、但不冒險,易退縮、猶豫畏卻;他敏感、抱幻想、感情用事,但也著重實際、理智、能自我克製;他警覺、但決不剛愎自用,他善於接受、容納別人的正確意見;他不狂放,而是現實、腳踏實地、合乎常規;他並不世故、精明能幹,但坦率、樸實、天真;他自信、安詳、沉著、滿足;他求新、思想自由、愛批評、不守舊;他自立、當機立斷、自有主張,不隨大流;他嚴於待己、受約束、不任性、不鬆懈、重視細節;他一般很少緊迫感、不困擾,無拘束、鎮定、放鬆自如。

  巴金的個性因素(特質),可以概括為下表——

  巴金理想型的個性因素表

  A,樂群性(——)外向、愛社交——內向、不善交際(+)

  B,聰慧性(+)聰明、理智——遲鈍、欠理智(——)

  C,(情緒)穩定性(+)沉著、情緒穩定——易激惹、情緒不穩(——)

  E,恃強性(——)爭強好勝——溫順、隨和(+)

  F,興奮性(——)活潑、熱情洋溢——嚴肅、冷靜(+)

  G,有恒性(+)道德觀念強——玩世不恭、漠視規則(——)

  H,敢為性(+——)膽大、冒險——退縮、猶豫(+——)

  I,敏感性()感覺敏銳——不敏感(——)

  L,懷疑性(+)懷疑、警覺——輕信、麻痹(——)

  M,幻想性(+——)富於幻想、心不在焉——現實、腳踏實地(——)

  N,世故性(——)世故、老練——坦率、樸實(+)

  O,憂慮性(+)憂慮、不安——無憂無慮、滿足(——)

  Q1,求新性(+)求新、思想自由——守舊、保守傳統(——)

  Q2,獨立性(+)獨立自主、有主見——服從、依賴群體(——+)

  Q3,自律性(+)自律、受約束——任性、無拘束(——)

  Q4,緊張性(——)緊張、緊迫感——放鬆、鎮定(+)

  五因素模型檢測巴金的人格結構

  (E)傾向性(——+)

  (A)隨和性(+)

  (C)認真性(+)

  (N)情緒性(——+)

  (O)開放性(+)

  
更多

編輯推薦

1中國股民、基民常備手冊
2拿起來就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章澤
5周秦漢唐文明簡本
6從日記到作文
7西安古鎮
8共產國際和中國革命的關係
9曆史上最具影響力的倫...
10西安文物考古研究(下)
看過本書的人還看過
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保護考古所  

    科普教育 【已完結】

    本書共收入論文41篇,分7個欄目,即考古學探索、文物研究、古史探微、遺址調查報告、地方史研究、文物保護修複技術、文物管理工作。

  • 浙江抗戰損失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完結】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中國古代皇家禮儀

    作者:孫福喜  

    科普教育 【已完結】

    本書內容包括尊君肅臣話朝儀;演軍用兵禮儀;尊長敬老禮儀;尊崇備至的皇親國戚禮儀;任官禮儀;交聘禮儀等十個部分。

  • 中國古代喪葬習俗

    作者:周蘇平  

    科普教育 【已完結】

    該書勾勒了古代喪葬習俗的主要內容,包括繁縟的喪儀、喪服與守孝、追悼亡靈的祭祀、等級鮮明的墓葬製度、形形色色的安葬方式等九部分內容。