s 閱讀頁

第十一節

  軒轅出於正義而東征,率包括有熊、隴東部落、西蜀部落(鼠龍)和西戎部落聯盟在內的熊、羆、貔、貅、貙、虎六師和關中、陝北的牛龍、虎龍、兔龍、玄龍、蛇龍、馬龍等部落,與炎帝一起,終於在五龍溝戰勝蚩尤……如果軒轅當時不東征,那帝位可能早已經是蚩尤的了!自己死得難看倒不要緊,河東百姓,可能永遠也擺不脫九黎和鹿部落聯盟的奴役……要說,軒轅的確是仁義的,對人人恨之的蚩尤都能做到“唯才是用”!炎帝榆罔痛徹地想到:即就是我,也不會放過自己的“孫子”——蚩尤的“十逆不道”,非得置其於死地才能放心,而軒轅卻大膽地用他做了主兵……炎帝心裏想,不殺蚩尤其實是他不駁軒轅的麵子,也給了蚩尤一個順水人情而已!炎帝榆罔一直是矛盾地看待軒轅,他一直是“服其才而怕其勢”。軒轅戰後留在河東,也是他不得已的一種選擇:一方麵可以繼續鎮住蚩尤及鹿部落聯盟的那些部落,平衡各部落力量;另一方麵也是河東部落,特別是猴龍部落的要求。這一次他給了軒轅一個順水人情,也算是對他東征相助的一個回報吧。雖說當時也曾有人提出讓軒轅返回河西橋山祖地的建議,但是,這種想法在人們歡慶的氛圍、高漲的情緒和軒轅如火如荼地建造渤澥黃城的過程中,根本就沒有實施的可能……軒轅建成渤澥黃城之後,在炎帝建造安邑之都的過程中,也給予了巨大的支持,甚至耽誤黃城後期建設,派出赤將到安邑來幫助營建——建築宮室的各種用料和人力,被大量地從各處用車運到了這裏……炎帝榆罔思來想去,實在是挑不出軒轅這個攝政之王什麽毛病來!就說這次在昌意婚宴上吧,他也是第一個先向炎帝敬酒的。至於被“冷落一旁”,那隻是自己的一種“錯覺”吧?從各部族和睦相處、天下太平的大局講,炎黃之間,真不該再禍起簫牆了……炎帝準備在安邑的紫宮召見群臣,第一個到來的是帝師悉諸。悉諸嚴重地感到了軒轅在河東的潛在威脅——天無二日,人無二主。現在,軒轅是一人之下、萬人之上,權勢傾於一身,一旦他有二心,那簡直不堪設想!臥榻之側,豈容他人安睡?在內心深處,悉諸一直把軒轅放在“他人”之列,因而他感受到了一種巨大的精神壓力和“杞人憂天”式的恐懼。於是,不等大家到齊,他就急火火地提出了自己的建議:

  “帝且聽之,蚩尤敗後,軒轅即當回河西矣,是帝仁德留之;於今天下太平,非同當初,不必再置一王於左右,誤導人心。餘之意,當重申此意,逼軒轅及早返回。”“此話怎講?”悉諸的話,正合炎帝的潛意識,他隨口便問,這就給悉諸提供了申明其觀點的機會。悉諸就收起了他平日裏的一臉笑紋,把瘦臉上的皺紋繃緊了,手拈著胡須湊上前:“於今軒轅在河東如日中天,大得人心,聲色過人,聲威蓋主矣!”他的話,就像刀尖一樣,在炎帝榆罔的心上刺痛地劃過。因為是私下交流,也是在師傅麵前,炎帝說話就隨便一些:“餘正有此想,然亦不足以逼軒轅回河西;且軒轅功德人品,天下昭然,此舉恐失人心矣。”“人心帝位,孰重孰輕?凡事,謀在先,治未病之病、防患於未然。若渴而鑿井,不為晚乎?”悉諸說起話來,總是振振有詞,哪怕是愚見與謬論,也同樣是不容置疑的:“人心,一時之事;帝位,江山社稷。仁慈之心,可有而不可窮守;事成在機,當機立斷。當斷不斷,反受其亂!”“以軒轅人品,不至於此。”炎帝對軒轅的評價還是很高的。“事正壞於此也!帝思之,軒轅與帝,若日與月,軒轅愈是德昭天地,則愈光彩照人;日光愈強,則月色愈暗——不可不止也!餘觀天象,日每天必升,月則時有沉淪;日恒圓也,月則陰晴圓缺……況帝者,聚天地之德於一身,代天而言,人中之日也,豈可退而為次?天地固有一日,若二日並存,陽盛必爭矣!”正好祝融趕到。

  他聽了悉諸之言,不由得一下子臉紅到了耳朵梢兒:“帝師之言差矣,非明智之見也——莫非人品好亦為罪乎?”祝融因為聽了悉諸的話心裏犯急,就出口駁了悉諸這個帝師的麵子。他先衝出一句對悉諸的質問後,才從容地對炎帝道來:“帝既留軒轅於河東,豈可朝令夕改,信義何在?軒轅正得人心,氣勢若虹,豈可以卵擊石,自取滅亡?帝當三思。”“祝融之言甚是!”祝融的言語讓頭腦發脹的炎帝清醒過來,他又覺得祝融說的有道理,“此議到此為止,往後再莫提之。”悉諸的建議因為祝融的駁斥而被炎帝榆罔否決了,但是他內心裏對軒轅久居河東的深深憂慮,卻並沒有因為炎帝的一次否決而減輕,倒是炎帝的這種沒有遠慮的麻痹放鬆狀態,進一步加深了他的憂慮。可以說悉諸對天老的嫉妒和暗中較勁由來已久。天老當年身為榆罔神農氏之師的時候,就一直像一塊石頭似的壓著悉諸(這主要是悉諸的一種心理反應)。後來,他終於告老還鄉,回了隴東上邽(天水)——悉諸頓覺天地開闊,總算能長長地透一口氣了,雖然他臨走前還推薦了悉諸作為帝師,在這點上,悉諸心存感激。但是好景不長,誰知有熊氏卻出個“生而神靈”的軒轅來,而天老又以他的一張老臉再次出山,做了軒轅的師傅,人們竟然稱起他“帝師”來!師因徒而名,因為軒轅黃王終於成為一人之下萬人之上的、炎帝的攝政之王。特別是在軒轅遙祭項老先生的儀式上,更是把天老推上了天,享受著至尊的地位……唉,悉諸曆來對炎帝的教誨和他治理天下的一套理論,總是擺不脫和天老暗中較勁的嫌疑——“汝白之,吾必黑之;汝黑之,吾必白之”——不如此,不足以顯出我悉諸存在的價值!從隴東的青牛之戰至今,他一直在貫徹著這麽一種思想。與其說悉諸擔心的是軒轅的潛在威脅,倒不如說是他依然在和天老較勁。如果軒轅最終取勝,就等於是天老再次戰勝了我悉諸!天老,如同懸在他頭頂上的一支青劍一樣,一直讓悉諸寢食難安。他為此承受著自加的巨大的精神和心理壓力,不協助炎帝控製住軒轅,我悉諸白活人也!“然,帝已否軒轅回河西之議,又當何如?”悉諸想起昌意婚宴上與軒轅的大將力牧、應龍、常先、大鴻等共聚一起的刑天和共工來。“刑天、共工,可用之才也!”悉諸想著,因為情緒激動,不由脫口而出。他察言觀色,雖然當時礙於蚩尤、陸吾等各方人士的麵他們沒多說什麽,但是回到安邑帝都後,就數他倆的意見大了……悉諸進一步想,祝融的話也不是沒有道理,就目前河東的力量對比,雖說戰後牛龍、虎龍、兔龍、玄龍、蛇龍、馬龍等關中和陝北的部落聯軍已經回到河西,可是,軒轅的所謂熊、羆、貔、貅、貙、虎六師還在河東,加上猴龍和羊龍等部落的支持,幾乎是不可戰勝的。想起羊龍部落來,羊龍部落酋長強圉便冒了出來。對這個近於無能卻頗有心計的人,悉諸還是比較了解的。因為同樣處在一種難受的地位上,他們私下的交談就多了一些。在昌意的婚宴上,悉諸觀察到,強圉雖然被尊在首席,但是他臉上的表情,卻是一種掩飾不住的苦笑——笑紋在臉上不是自然地舒展開來,而是抽筋似的扭著,特別是左眼角的皺紋,就像青筋一樣跳個不停。

  悉諸注意到了這些,宴會後,就找到了強圉……羊龍部落人眾數萬,又經過蚩尤的訓練和戰爭考驗,如果能爭取過來,河東的局勢就大不一樣了!悉諸得意地這麽想著,就決定親自再去一次羊龍部落。抗擊蚩尤和鹿部落聯盟的時候,風後帶領的羊龍部落族眾,殺了自己的羊,把羊肉給軒轅的部落聯軍吃,羊皮給他們披了取暖,那是怎樣的魚水深情啊!這一點軒轅永遠都不會忘記。而強圉自華夏各部戰勝蚩尤之後,雖說炎帝繼續保留了他羊龍部落酋長的地位,但是,與他緊鄰的軒轅的渤澥黃城人心所向,卻在無形中把他老人家給冷落下來了。他感覺到,無論如何,永遠也不可能再回到蚩尤到來之前羊龍部落那種衣食無憂、悠哉遊哉的美好生活了!軒轅對他倒是很尊重,但越是這種虛榮的尊重,越讓他心裏既覺得受之有愧,又感到一種雲裏霧裏飄忽不定的虛脫式的難受——這就是他為什麽在昌意的婚宴上總是皺眉頭、抽筋苦笑的原因。和悉諸私下的溝通,把他心理上的這種危機空虛感進一步明晰化了:心頭壓著一座山的日子不好過啊!

  §§第十二章

  
更多

編輯推薦

1博弈春秋人物正解
2春秋戰國時期社會轉型研究
3俄羅斯曆史與文化
4正說明朝十八臣
5中國式的發明家湯仲明
6西安事變實錄
7漢武大帝
8詠歎中國曆代帝王
9大唐空華記
10紅牆檔案(二)
看過本書的人還看過
  • 紅牆檔案(三)

    作者:韓泰倫主編  

    紀實傳記 【已完結】

    本書以中南海為記敘軸心,以1949年10月至1999年10月為記敘時段,以建國以來的重大曆史事件為背景,記述了毛澤東、鄧小平、江澤民三代核心領導人以及他們的戰友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 紅牆檔案(四)

    作者:韓泰倫主編  

    紀實傳記 【已完結】

    本書以中南海為記敘軸心,以1949年10月至1999年10月為記敘時段,以建國以來的重大曆史事件為背景,記述了毛澤東、鄧小平、江澤民三代核心領導人以及他們的戰友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 紅牆檔案(一)

    作者:韓泰倫主編  

    紀實傳記 【已完結】

    本書以中南海為記敘軸心,以1949年10月至1999年10月為記敘時段,以建國以來的重大曆史事件為背景,記述了毛澤東、鄧小平、江澤民三代核心領導人以及他們的戰友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 菊花與刀:日本文化諸模式

    作者:美 魯斯·本尼迪克特  

    紀實傳記 【已完結】

    作者運用文化人類學研究方法對日本民族精神、文化基礎、社會製度和日本人性格特征等進行分析,並剖析以上因素對日本政治、軍事、文化和生活等方麵曆史發展和現實表現的重要作用。用日本最具象征意義的兩種事物...