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第一節 哥白尼飛入星空的理想

  哥白尼出生的時候,家境很不錯。他的父親是個商人,曾經出任過市長,他的母親是一位富商的女兒。哥白尼有一個哥哥和兩個姐姐,他是家中最小的孩子,也是最受父母疼愛的孩子。

  哥白尼10歲那年,他父親染上瘟疫死了。在舅舅瓦茲洛德的接濟下,他們全家的生活有了著落。

  瓦茲洛德在教會裏擔任主教,他為了培養哥白尼,先是把他送到文化名城沃茨瓦維克讀中學,後來又把他送進克拉科夫雅蓋隆大學,在天文學家勃魯澤夫斯基的指導下研讀天文學和數學。克拉科夫是當時聞名全歐的文化中心,也是波蘭人文主義思想的主要陣地。在那裏,哥白尼對天文學產生了極大的興趣,開始鑽研托勒密的宇宙體係學說,並學會了用天文儀器觀察天體。如饑似渴的求知欲促使他閱讀了大量天文學、數學和哲學書籍,還學會了拉丁文、希臘文和意大利文等幾門外語。

  哥白尼如此刻苦學習,那是因為他心中藏著一個兒時的夢想。哥白尼從小就喜歡觀察天象,常常一個人守在窗前,仰望著繁星密布的夜空出神。有一次,哥哥不解地問哥白尼:“你整夜守在窗邊,望著天空發呆,難道你這是在表示對天主的孝敬嗎?”

  哥白尼搖了搖頭,這樣回答道:“不!我要一輩子研究天時氣象,讓人們望著天空不再害怕。我要讓星空跟人交朋友,讓它給海船校正航線,給水手指引航程。”

  在雅蓋隆大學讀書期間,有一次,他與一位教授談起了哥倫布環遊世界的事情。

  哥白尼充滿憧憬地說:“我希望能建造一種飛船,飛向宇宙,在雲海間翱翔,在星空間航行,去發現宇宙的奧秘。”

  哥白尼的話讓那位教授很是吃驚,他脫口問道:“你幻想飛入星空嗎?”

  哥白尼毫不遲疑地說:是的!我想做這艘飛船的第一名船長,我的理想就在空空的天上!1496年,哥白尼為了得到進一步深造,前往歐洲文藝複興的中心意大利留學。1506年,哥白尼回到波蘭,一麵從醫,一麵從事天文學的研究。1612年,他的舅舅瓦茲洛德去世了,哥白尼移居到弗洛恩堡,在大教堂裏當了個僧正。哥白尼從護衛大教堂的城牆上選了一座箭樓做宿舍,頂上一層有門通向城上的平台,哥白尼在這裏建立了一個小天文台。

  他自製了各種儀器,孜孜不倦地從事天文觀測和研究。這個地方後來被稱為“哥白尼塔”,並作為天文學的聖地保存下來。

  哥白尼之前,托勒密的“地心說”在西方統治了1000多年,哥白尼起初隻是感覺到它有些缺陷,便想在原有體係的基礎上,對它稍稍做一些改進。經過對前人和自己觀測到的天文資料進行深入的分析,他發現托勒密的“地心說”有可能從根本上就是錯誤的。為了讓觀測資料與他的理論相符合,托勒密把天空圖像搞得亂七八糟,毫無規律性可言。哥白尼既無奈又風趣地說:“這就像一個藝術家,要畫一張人像,從不同的模特身上臨摹了手、腳、頭和其他部位,然後不成比例地湊合在一起。盡管每個部位都畫得很好,結果很不協調,畫出來的不是一個人,而是個怪物。”既然在托勒密的“地心說”上另起爐灶已經是不現實的,那麽就隻有另辟蹊徑。可是,星空茫茫,創建新學說的正確道路在哪裏呢?哥白尼沒有操之過急,而是老老實實地坐下來,一頭紮進浩如煙海的古希臘和古羅馬的文獻中。到底是工夫不負有心人,他終於在西塞羅等人的著作中發現了他需要的“寶貝”。西塞羅曾經逼真地描述過地球的運動,在他的想象中,地球在太空中進行著圓周運動,很多天文現象都是由此而產生的。

  古代賢哲的思想火花照亮了哥白尼探索的道路。既然前人可以這麽想,為什麽我不能呢?就在哥白尼著迷一般地陷入對地球運動問題的緊張思考中時,一位詩人的名句給了他最大的啟發:“我們離港向前航行,陸地和城市後退了。”坐在船上的人沒有感覺到船在動,隻看見陸地向後倒退,這不正像生活在地球上的人一樣嗎?地球雖然在運動,但他們感覺不出來,隻能看見地球外邊的物體向著相反的方向運動。

  把這個關鍵問題想通了,哥白尼的思路大開,1510年他寫成了《天體運行淺說》的初稿,非常明確地指出:太陽是宇宙的中心體,地球和行星都圍繞著太陽運動,隻有月亮才真正圍繞地球旋轉。為了能用足夠的事實來證明自己的學說,他數十年如一日地觀測天象,積累資料,並以嚴密的數學運算來核實他的結論。1509年和1511年發生的月食,1512年和1518年的火星位置,1520年的木星和土星的位置,1525年金星和月亮的相食等,都符合他的科學推算。他一邊進行研究,一邊對初稿進行細致的修改和補充,直到1530年,他終於圓滿地完成了“日心說”的建立工作,寫出了他的著作《天體運行論》。

  這部巨著共分六卷,全麵論述了“日心說”的基本思想;大體上描繪出太陽係結構的真實景象,還討論了月亮和其他行星的運行規律。他明確無誤地告訴世人:“人們每天看到的太陽由東向西的運行,是因為地球每晝夜自轉一周,而不是太陽在移動。天上星宿的運行,也是由地球本身的轉動引起,而不是星體圍繞著靜止的地球轉動。”《天體運行論》雖然早就完稿了,哥白尼卻遲遲不願意發表。他清楚地知道,在托勒密的“地心說”成為維持教會統治的神學理論基礎時,公布“日心說”會帶來怎樣的後果。他這樣寫道:“我清楚地知道,一旦他們弄清楚我在論證天體運行的時候認為地球是運動的,就會竭力主張我必須為此受到宗教裁判。”“他們就會大叫大嚷,當即把我轟下台。”1539年春天,在德國青年學者雷迪卡斯和其他一些朋友的敦促下,哥白尼這才同意公開發表《天體運行論》。他在書的序言中特地寫明,將他的這部著作獻給教皇保羅三世,希望在這位比較開明的教皇的庇護下,讓《天體運行論》順利問世。1541年秋天,雷迪卡斯把《天體運行論》的修改稿帶到紐倫堡,請路德派的一位神學家奧塞安德爾匿名撰寫了一篇前言,宣稱“這部書不可能是一種科學的事實,而是一種富於戲劇性的幻想”,並說這本書所提出的理論不過是為編算星表、預推行星的位置而想出來的一種人為的設計。就這樣,《天體運行論》打著幻想的旗號,在1543年3月得以出版。

  就在這一年,多年來一直為創建“日心說”而嘔心瀝血的哥白尼健康狀況急劇惡化,大口大口地吐血,還因中風陷入半身不遂。5月24日這一天,哥白尼與世長辭,終年70歲。據說他閉目的時候,還用冰冷的雙手撫摸著剛剛印好的《天體運行論》的樣書。

  《天體運行論》出版後,沒有引起人們太大的注意,也許那個障眼法起了作用。著名的宗教改革家馬丁·路德看出了其中的名堂,大罵哥白尼是瘋子、傻瓜,卻沒有引起羅馬教廷的注意。哥白尼離開人世70年後,他提出的“日心說”有了越來越多的追隨者,這才引起了教會的莫大恐慌,神學界迅速組織力量對“日心說”進行聲勢浩大的圍攻。羅馬教皇曾經公開表過態,如果地球是行星之一的話,那麽聖經上所說的那些大事件就完全不能夠在地麵上出現了。很顯然,如果讓《天體運行論》傳播開來,封建神權統治的理論支柱就會徹底動搖,於是羅馬教廷蠻橫地宣布“日心說”是異端邪說,把《天體運行論》列為禁書。然而,真理的力量是壓製不住的,到了18世紀,德國天文學家開普勒總結出了行星運動三定律,牛頓發現了萬有引力定律,使哥白尼的學說獲得了強有力的支持,終於得到了普遍承認。

  科學家逸聞

  在烈火中永生

  早在1327年,意大利天文學家采科·達斯科裏說地球是球狀的,在另一個半球上也有人類居住,因此違背了聖經的教義,被宗教裁判所下令活活燒死。1600年2月17日,意大利哲學家布魯諾又犧牲在熊熊烈火中,他的“罪名”就是宣傳了哥白尼的學說。

  布魯諾曾獲得神學博士學位,卻被哥白尼的“日心說”所吸引,對自然科學發生了濃厚的興趣,逐漸對宗教神學產生了懷疑。他還寫了一些論文,嚴厲批判《聖經》中荒謬的地方。他的言行觸怒了教廷,被革除了教籍,從此開始了逃亡生涯。幾年後,羅馬教徒利用陰謀將他誘騙回國,抓進宗教裁判所的監獄裏。布魯諾度過了長達八年的監禁生活,其間受盡折磨,但是這一切依然未能改變他的信念。羅馬教廷惱羞成怒,宣布將布魯諾判處火刑。

  1600年2月17日淩晨,布魯諾被綁在羅馬鮮花廣場中央的火刑柱上。到了這時,他仍然沒有屈服。他向圍觀的人們莊嚴宣布:“火,不能征服我!未來的世界會了解我,會知道我的價值。”“黑暗即將過去,黎明即將來臨,真理終將戰勝邪惡!”布魯諾死後,羅馬教廷害怕人們紀念他,就匆匆忙忙地把他的骨灰連同泥土一起收集起來,拋灑到了河裏。

  
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