開闊眼界的地理故事

沙漠絲路

　　“絲綢之路”的稱呼，首次出現於德國著名地理學家李希霍芬教授於1887年出版的三卷本專著《中國——我的旅行誌研究》中。另一位知名學者赫爾曼教授率先接受了“絲綢之路”的提法，他在1910年出版的一部極有價值的著作，就以絲路為名，題為《中國和敘利亞間的古代絲路》。

　　從那時以來，各國出版和發表了不計其數的論述絲路的專著、論文，其中瑞典探險家斯文·赫定博士（1938年）和法國東方學家呂斯·布爾努瓦教授（1963年）出版的同名著作——《絲綢之路》是膾炙人口的兩本書。中國的古代文明，在一定程度上因著名的絲綢之路而光耀天下。先秦以來，絲路的格局盡管變化萬端，但在塔克拉瑪幹南、北的天山南路的兩道卻變化不大，其根本原因還在於沙漠的阻隔。盡管變化不大，卻至今無人能準確說出它們的途徑。現代地圖無一例外標注的都是“示意圖”，給人們留下了一個難解之謎。

　　中國古代的商路一直延伸到了羅馬，從西安至羅馬，直線距離達4200英裏，加上沿途迂回，總長應在6000英裏以上，相當於赤道總長的1／4，是橫貫歐亞大陸整個舊世界的最長之路，成為連接東西方的重要紐帶。

　　在古代，中國人自己並不把它稱為“絲綢之路”，它隻不過是一條普普通通的商路，從西安直抵嘉峪關，並西行至新疆的這一段被稱為“皇家驛道”。

　　新疆境內絲路，以東西向為主道，南北向為支道，殊途而同歸，合並於裏海南岸。在新疆境內卻變化萬端，形成交錯的布局。在主道上，天山以南有南、北兩道，天山以北有天山北道和草原道，重要的支道有五船道、伊吾道、車師道、赤穀道、碎葉道、弓月道、熱海道，等等。

　　天山南路兩道中，北道“波河西行”好解釋，沿著塔裏木河走即是，而南道的“波河西行”就說不通了。現在塔裏木盆地南緣的河中，除了車爾臣河以外，都是向北流的，哪裏有一條河可供沿河走呢？但是，在沙漠中旅行又是萬萬少不了水的。於是，有人猜測，當時有一條東西方向流往羅布泊的河。其依據是酈道元的《水經注》。《水經注》中記述，塔裏木河的南源，以帕米爾高原歧沙為分水嶺，其北為喀什噶爾河，其南為葉爾羌河，兩河均向東流，成為塔裏木河的南北二河。

　　對塔裏木河南河的流經地區，《水經注》是這樣記述的：它流經漢時蔥嶺八國中的無雷、依耐、蒲犁等國之北，又經古皮山國北，然後，與於聞河（即今和田河）匯合。匯流後又向東流經塔裏木盆地南部的扡彌國（今克裏雅河下遊喀拉墩），這時又有克裏雅河匯入，再流經精絕國（即尼雅），匯入尼雅河。由此繼續向東，在古且國北匯入阿耨達大水（即車樂臣河）的支流占且河（阿耨達大水的主流自向東直入台特馬湖）。然後，從鄯善國（今米蘭附近）向北流入羅布泊，確切一點說是流入與羅布泊相通的台特馬湖。

　　塔裏木河南源的北河徑向東北，在溫宿（今阿克蘇）南匯合枝水（今阿克蘇河），以後又相繼匯入姑墨川（今哈拉玉爾袞河）、龜茲川（包括爾川水和西川水，即今庫車河和渭幹河）、敦薨之水（今開都河一孔雀河水係），浩蕩東去，徑注渤澤，即羅布泊。

　　在酈道元寫《水經注》的100年前，東晉高僧法顯在《佛國記》中就記述了他橫渡塔裏木的見聞，其中提到了南、北二河，並且寫道：“南河自於闐（今和田）東於北至鄯善入牢蘭海（即羅布泊）”，說明當時和田河並不是向北流，而是向東偏北，並且直接流入羅布泊的，再一次印證了《漢書》所說南、北二道均“波河西行”的事實。對塔裏木河南、北二河的存在，從古至今，在史學界、地學界均莫衷一是。例如，清代的楊守敬，盡管為酈道元的《水經注》作解釋，編寫了《水經注疏》，但對酈道元關於塔裏木河有南、北二河的觀點仍持反對態度，認為“南河”、“北河”的提法，是“互受通稱”，不過是一條河有兩個名字而已，理由是即使古今河流有變遷，也不至於相距千餘裏之遙。可是他卻不明白，任意擺涉遊蕩，是沙漠河流的一大特點，塔裏木河的“無韁之馬”的別名，即因之而來，其北麵的河道，南北擺涉就達近200千米，為什麽就不會東西遊蕩呢？並且，塔裏木盆地盛行的東北風和西北風這兩種風向，給塔裏木河南河的東西遊移創造了動力條件。而且，水係變遷達千裏之遙就有現成的例子，前蘇聯中亞沙漠的阿姆河，既曾歸宿於裏海，後又改流向成海，兩海距離就在千裏以上。

　　關於南河的爭論，也許還要長時間地延續下去。然而，西漢時南道諸國，如且末、精絕、扡彌、皮山等，都在距現代公路線很遠的沙漠之中，深的在150千米以上。有的人將這一距離作為沙漠南侵的證據，這是不正確的。當時，這些國、古城周圍已是沙漠環境。如玄奘歸唐，沿南道東行，皮山國“大沙磧正路中，有堆阜，並鼠丘墳也”；尼壤城（即尼雅），城西是沙磧，城東是大流沙；靚貨邏故國（安迪爾河下遊）“國久空曠，城皆荒蕪”。而漢時這些城郭之國東西往來十分頻繁，農業、園藝、釀酒業等十分發達。以這些古代遺址連線，我們自然可以了解到當年絲路的途徑。如果選出一些路段進行適當的發掘，也許可以找出被沙埋沒的絲路，重展曆史的光輝。

　　§§第二輯

　　搜尋閃耀在曆史長河中的奇跡，驚看天地間無限的美輪美奐……

　　從過去到現在，浩如煙海的歲月中，多少的奇跡正在被人類創造著，雕琢著……