叢林秘境

黃金帝國的統治者

　　據民間傳說，公元１２世紀，曼科·卡帕克遵照太陽神的旨意，從南美洲的的喀喀湖畔啟程，去尋找一個適合建都的地方。他帶著一根金杖，一直朝前走。有一天，他走到安第斯山的一個肥沃土地庫斯科，金杖突然跌落不見，於是決定在這裏定居下來，締造了聲名顯赫的印加帝國。曆史上的印加帝國是美洲三大古文明之一，建於公元１２００～１５００年極盛時的疆界包括今天的秘魯、玻利維亞、厄瓜多爾和智利，有８萬平方公裏的版圖，１６００萬人口。在印加人的心目中，他們國土的邊緣已經是地理的極限，因此，他們把自己的閉鎖帝國叫做“四極世界”。

　　印加人原為印第安人中克丘亞人的一支，居住在秘魯南部高原，以狩獵為生。據傳其最早的統治者曼科·卡帕克於公元１０００年左右另一說法為公元１２００年率領部落從的的喀喀湖地區向北遷移，最後定居於庫斯科地區，並以此為中心，逐漸向外擴張，占領整個庫斯科河穀見彩圖印加帝國首都庫斯科城遺址。傳說印加在亡國前共經曆了１２個統治者。１５世紀初第８代王維拉科查？～１４３７在位時，印加人的勢力在安第斯山地區逐漸強大，從這時起印加人有較確切的曆史編年。第９代王帕查庫蒂１４３８～１４７１年在位征服了秘魯高原的大部，其子托帕·印加·尤潘基１４７１～１４９３年在位征服了奇穆文化地區今厄瓜多爾，後又擴張到秘魯南部沿海地區。第１１代王瓦伊納·卡帕克１４９３～１５２５年在位時，印加人征服整個安第斯地區，建立起強盛的國家，在他的統治下，帝國達到頂峰。１５３１年，瓦伊納·卡帕克死後，長子瓦斯卡爾與異母的弟弟阿塔瓦爾帕為爭奪王位而發生內戰，阿塔瓦爾帕與軍隊領袖結盟，擊敗瓦斯卡爾，但戰亂使雙方傷亡極大，加之此時瘟疫流行，國家元氣大傷。１５３２年，西班牙殖民主義者Ｆ。皮薩羅侵入印加帝國，誘捕並處死國王阿塔瓦爾帕，立曼科·卡帕克二世為印加王。次年１１月，占領首都庫斯科。１５３６年，曼科·卡帕克二世發動反對西班牙人的起義，１５３７年被鎮壓，曼科·卡帕克二世被迫逃亡，但其他起義者的反侵略鬥爭一直延續到１５７２年，至此印加帝國滅亡。

　　公元１２００年前後，印加人升華了一種存在於庫斯科秘魯的城市流域的早期文化。印加人在他們的國土安居到１４３８年，直到一位名叫尤潘琪的國王統治結束時為止。尤潘琪自命為佩查叩提，其寓意為“地球震撼者”。的確，那時他真正地震撼了印加人。佩查叩提的統治確實證實了他不僅是一個征服者，而且也是一位才華橫溢的統治者。他建立了一個特有的政府體製，居然把紛雜散居的人們團結在一起，成為了一個統一的帝國。

　　在佩查叩提國王之後的１００年中，大約在西班牙人到達時，印加帝國由貴族們統治著這個他們自稱塔奐蘇亭優意為四季之鄉的地域。這個帝國從現代哥倫比亞國的北部沿著安第斯山脈向南延伸２５００哩，抵達聖地亞哥智利首都：向東抵達巴西地勢低窪的熱帶大雨林地區；向西則以沿南美洲西海岸直至阿塔卡馬沙漠一線為界。印加帝國共有９００萬國民，分屬１００個不同的民族。

　　佩查叩提建立的政府體係統一了這個地域遼闊的帝國。帝國的統治者把被他們征服了的國民中發生的動亂降低到了最小程度。雖然地方官員必須隻受命於印加帝國當局，但同時也容許地區人民保留他們的統治者和神。但是各地國民都必須將對印加太陽神的頂禮增添到他們本地的宗教活動中去。另一個統一的要素就是語言。印加帝國準許各地區的人民繼續使用他們的地方語言；但強調帝國的每一個人都必須學會琪阿語言--即印加語言。按照一部西班牙編年史所記，這個規定是如此嚴厲地強製要求執行：“甚至一個嬰兒在斷奶之前就要開始學習那種語言”。時至今日，在秘魯高地、玻利維亞和厄瓜多爾等地仍有一千萬人講奎琪阿語即印加語，這也就是印加文化廣為傳播和長時期影響的一個標誌。

　　印加由高度發展的社會和階層組成。最高領導者是被稱為薩帕印加的皇帝。薩帕印加被認為是英堤即太陽神的後裔。太陽神是印加人至高無上的上帝。薩帕印加能擁有幾百個妾，或稱為從屬的妻子，但是卻隻有一個皇後，她被稱為可雅。薩帕印加總是挑選他的一個姐妹作為可雅。這就像古埃及人或其他一些古代人一樣，印加人也認為皇室的血統有一半是神授的。皇室同胞之間的婚配就保障了帝國繼承人是來自於這個特殊血統的。

　　皇後是一個獨立的和權力的形象，她主持著自己的家政，並在帝國政治和行政管理方麵起著作用。帝國中最高階層的貴族是坎帕克印加，他們是印加人中世襲的貴族統治者成員。坎帕克印加人也許不會超過幾千人，但他們是極其有權的。和薩帕印加在一起，他們擁有帝國的土地和資源，黃金、白銀、衣料、手工藝品和其他物品等等都是這些貴族的資產。印加婦女擁有很高程度的獨立性。她們可以繼承一些特權，諸如從她們母親那裏認領一份農民的勞力或資源。坎帕克印加男人則從他們父親那裏繼承他們的地位和特權。學者們杜撰了分離繼承和並行繼承這些詞匯來講述這種由性別差異來決定的繼承權體係。

　　在坎帕克印加之下是哈倫印加，他們是受皇帝獎賞而提升為貴族的人，其中一些人出身低微。在哈倫印加之下是柯拉卡斯，他們是本土人民的地方統治者，當他們的國家被兼並加入印加帝國時，他們也就成為了帝國的地方政府官員。柯拉卡斯可分享貴族某些特權，例如他們可以有一個以上的妻子，可以坐轎子和用金或銀製成的盤子進食。

　　柯拉卡斯管轄的政府是集權和高度組織化的，有一個龐大的官僚政治機構來監督每個家庭日常生活中的多數細節。帝國的所有人民都被劃分為單位。最大的單位僅１０戶人；而最小的單位可有１戶人，每一個單位都有一位對地區長官負責，而最終對皇帝負責的行政官員，由他通知人們何時工作，種植何種農作物，何時進行節日慶典或公眾活動項目如建立寺廟等的集會，據學者估計，每年有近１／３的時間被用於宗教儀式、公共集會和其他國事活動。作為被如此高度控製人民生活的回報，國家也對每一個人提供就業，在遭受天災等困難時期則從公共倉儲中，給人們提供糧食和其他物品。

　　在印加帝國中沒有貨幣，也沒有私人財產。所有的土地都屬於皇帝和貴族統治者，關於這個帝國中占絕大多數人口的農民情況又如何呢？在一部西班牙名為希恩·波羅·昂德加爾多的編年史中寫道：“沒有１尺１尺＝３０。４５厘米土地屬於農民，但他們年年都要被指派到需要耕種的土地上去。”然而，農民們在耕種自留地之前，必須用一定時間去耕種薩帕印加和教士的土地。帝國的每一個家庭都以工抵稅，同時他們也按份額得到所生產農產品或其他實物。有一項名為米塔或“輪轉”勞務稅，它是在軍隊、金銀礦山開拓、道路修建或其他國家的各種活動方麵，每個家庭都應該負擔的勞務份額。手工藝工人也要交納稅收。貴族向他們提供諸如金、黏土、衣料等等原材料，而手工藝工匠們則用他們所生產的手工藝品如珠寶飾物、陶器和衣物等來完稅。紡織也許就是最高級的手工藝業了。最好的和最華麗的布料則被保留下來作為貴族和薩帕印加們的衣料。編織一件皇族的外袍衣料，僅刺繡就可能耗去數以百計的小時和花費長達１０哩的紗線去繡製幾十種複雜的圖案。

　　為了保障行政官員能有效地對所轄地區進行監督，印加人建立了一個世界上最完善的交通網絡：１５０００多哩長的石頭道路，通達帝國所有地方。道路上每間隔一定距離設有一個驛站，以供旅客食宿之便。經過特別訓練的長跑者，沿著道路跑步傳遞信息，有時一天可傳遞信息到達１００哩或更遠的地方。雖然印加人沒有發展文字書寫，但他們創造出了他們自己的記事方法，這就是被稱為奎巴斯的方法古秘魯人的繩結語。他們用各種色彩和形狀細繩結來記事和計數。當今已幾乎沒有奎巴斯繩結遺物留存下來：絕大多數的奎巴斯繩結都被西班牙僧人燒毀了，他們稱這些東西是“魔鬼產品”。研究者們也還沒有完全破譯這些由複雜色彩係統和繩結構造的密碼含義。然而我們可以從西班牙編年史中得悉奎巴斯是計數工具。當時經過特殊培訓的奎巴斯操作者，就是印加的會計師或統計員，他們用這種方法記錄和儲存著當時資源、人口和稅收的繳欠情況等資料。

　　在印加帝國中宗教是政府倡辦的事。帝國的宗教等級製度相似於其政府體製的等級。主神父管理屬於印加貴族的主教們，主教又監管遍布各省的男女教士。

　　教士們最神聖的職責之一就是去製作木乃伊即幹屍，以用這種形式來保存死者的遺體，不少的印第安人，包括在印加人之前的一些人就已經有了讓死者成為木乃伊的風俗。印加人深信死者會有來世，而來世生命的長短取決於他們遺體所能完整保存的時間。印加人的一種用作塗抹屍體而防腐的香油完善了製作木乃伊的技術。現代科學家們現在對這項技術仍然並不完全清楚。一位編年史著者卡塞拉索·德·拉維加他是印加一位公主和西班牙士兵的兒子看見過幾個皇族的木乃伊，其中包括佩查叩提本人的木乃伊。他報道說：“這些木乃伊沒有失去一根頭發、一根眉毛，甚至連眼睫毛都完好無損。”

　　在西班牙人入侵之前，對皇室木乃伊的崇拜已達狂熱程度。仆人們照料著木乃伊，給它們穿衣服，隨從們在精心安排的行列中帶著木乃伊穿過庫斯科城，貴族禮拜者們向這些木乃伊祈求對有關國家大事的冥示。很多印加皇族的木乃伊包括“地球震撼者”國王的木乃伊都被西班牙人破壞了。然而１９世紀６０年代，考古學家就已找出一些印加人和印第安人的木乃伊，其中有些木乃伊可能已被隱藏了數百年，以防這些木乃伊落入西班牙人手中。

　　印加人崇拜許多神和女神，每一位神都有特定的寺廟，供奉的祭壇和禮拜儀式，造物者被稱為維納柯卡；地球之母稱為帕卡媽媽，雷神稱為伊拿帕。對印加人最為重要的神是英堤，即太陽神，印加人相信他們都是太陽神的後裔。印加人擁有許多金和銀，他們認為金是“太陽的汗水”，銀是“月亮的眼淚”。手工藝工人使用金、銀、綠寶石、玉以及貝殼來製作雕像，以及其他供皇族或宗教使用的物品。卡塞拉索·德·拉維加描述了在薩帕印加花園中用黃金製作的裝飾物：“鳥兒們在枝頭婉轉歌唱，在花叢中吮吸花蕊中的甘露”。一個西班牙征服者曾描述了一個巨大的黃金噴泉：用黃金製作成了類似由泉中噴射的水。西班牙入侵者卻將許多工藝品熔化成為了金錠。

　　雖然印加帝國統治者們擅長於駕馭他們的國民，但他們自己卻成為了權位之爭的犧牲品。在西班牙人入侵的前夕，印加帝國卻因阿塔華爾帕王子和哈什卡爾王子之間的爭奪王位爆發內戰而分裂，印加人形成了派別，開始了血腥戰鬥。正值印加人因分裂而國力日衰之際，１５３２年征服者弗朗西斯科·皮紮諾率領著一小隊殘暴的西班牙冒險家們來到了，他們攻擊印加人和掠奪黃金。他們巧妙地在這個動蕩紛亂的帝國中掠取利益，西班牙殺死了已登上王位的阿塔華爾帕。

　　１５７２年西班牙人摧毀了印加人在維爾卡巴姆巴最後的一個堡壘，殺死了他們的末代國王圖帕克·阿曼魯。