絕味菜根譚

第27節 於五濁惡世中得大清淨大解脫

　　菜根原文

　　糞蟲至穢，變為蟬而飲露於秋風；腐草無光，化為螢而耀采於夏月。因知潔常自汙出，明每從晦生也。

　　日月譯解

　　糞裏的蟲是最肮髒的，可是它一旦蛻變成蟬後，卻在秋風中吸飲潔淨的露水為生；腐草本身是沒有光澤的，可從它裏麵生出的螢火蟲卻在夏夜裏閃耀光芒。從中可以悟出一個道理，那就是潔淨往往出自汙穢，光明往往在黑暗中誕生。

　　日月評譚

　　佛說我們生活的這個世界，是眾苦煎迫的“五濁惡世”：一是劫濁。人壽本來是八萬四千歲，隨著人心澆薄，因此每百年減一歲，減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災，而世界眾生無不受害。二是見濁。末法時代的眾生，知見不正，邪見增盛，不知修行善道。三是煩惱濁。眾生追逐五欲六塵，引生貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱而擾亂身心。四是眾生濁。眾生因為知見不正，煩惱覆心，因此不知孝順父母，不懂修善去惡，不畏惡業果報，以致福報漸衰，苦報漸增。五是命濁。眾生因惡業增加，故而壽命漸減，從往古八萬四千歲，到滿百者稀。婆娑世界因為有此五濁，故稱惡世。這個世界雖然汙穢不堪，但佛祖釋迦牟尼卻是在這個世界八相成道，獲得大清淨，大解脫。佛家認為，正因為這個世界劇苦不堪汙穢不堪，所以人們才有意願出離，才有可能得到解脫。而天界因為太美妙太享福，所以天道眾生不思見道、不思出脫，故天福享盡後，還是要淪落六道輪回。

　　與蟬變自糞土，螢化於腐草同理，佛家將“出汙泥而不染”的蓮花視為聖物。蓮出於汙濁的泥塘，開出來的花卻是如此高貴清潔。這一點與出自塵世卻希望自己不被塵世染汙的佛教徒之追求相一致。佛說一切眾生，自性本來清淨，隻因妄念汙染，沉淪六道輪回，蓮花在泥不染，常用來比喻真如本性，在世而不為世汙。佛教還以蓮花喻菩薩十種善法：離諸染汙、不與惡俱、戒香充滿、本體清淨、麵相熙怡、柔軟不澀、見者皆吉、開敷具足、成熟清淨、生已有想。佛教淨土宗宣稱，人隻要虔誠念佛，念至功夫純熟，一心不亂，臨終即得往生西天極樂世界，並且在蓮花中化生。

　　蟬自糞土中蛻變，螢從腐草中化生。我們現在知道，這種說法是沒有科學根據的。但古人經常用來砥礪讀書君子保持自己品德的高潔，不要與世浮沉，同流合汙。這裏還有一層意思，一個人不管你出身如何，隻要你砥節礪行，芟除惡習，一念精誠，見賢思齊，就有可能修成金晶美玉般的人品。英雄莫問出處，君子也莫問出處。