第三十五章 兄弟同心訓師資 廬山一別成永訣
程時煃從1933年任江西省教育廳廳長直到解放前夕，為普及中小學基礎教育做了大量的工作。因為他的重視，汪山土庫望廬樓成為石泉二小，稻花香館成為公立完全小學，政府派遣公立老師施教，增撥教育經費，招收整個大塘地區的兒童入學。他治學嚴謹，執事敬恭，宅心寬厚，誨人不倦，工詩文，善書法，尤長演說。首倡以孔子生日為教師節，並發表首屆教師節演講，受到國家教育部高度重視。1947年8月，在廬山主持舉辦江西學校教師廬山暑期講習會，其堂弟、時任教育部長和中央立法委員的程天放親自參加會議並演講。學員均係中學、師範優秀教師，講師亦為國內一流學者，如胡先驌、王易、熊公哲、歐陽祖經、蕭滌非、夏敬觀、謝康、吳宗慈等，亦有政界要人如戴笠、魏道明、陳立夫、彭學沛等。
廬山
工作之餘，時煃、天放兄弟倆同遊廬山，一邊遊曆，一邊暢談國是。抗戰勝利後，國民黨又挑起全麵內戰，而且國軍越來越不敵共軍，這讓他們十分憂慮。由於曆史的局限性和天放本人正統的忠君思想，他看不到也不願看到蔣家王朝覆滅的命運，社會的變革已是大勢所趨，是曆史發展的必然，而他卻認為這是混亂、是浩劫。
我們來看程天放的《廬山詩》：
一別匡廬十二年，心驚華發已盈顛。
塵寰浩劫難回首，且與山靈續舊緣。
詩詞表現了作者某種無奈和自我寬解、自我排遣的心情。而程時煃的詩同樣表現了對國家前途的擔憂和對戰爭的厭惡：
牯嶺夜雨
抗戰高呼第一聲，廬山史頁最光榮。
含鄱月出眾峰曉，五老峰來萬壑鳴。
大道真窮容獨善，此身未覺去官輕。
中宵起坐看星鬥，何日銀河洗甲兵。
這次師資培訓結束後，時煃赴南京，就任教育部教育研究委員會委員，授命至台灣考察教育。天放則回到家鄉探親。
程天放返鄉
1947年3月，程天放偕夫人黃婉君從廬山回到家鄉探親，在汪山土庫住了一個多月，也是最後一次重溫家族親情。在程學恂的陪同下，程天放祭拜程氏各祠堂。汪山土庫各家庭輪流宴請程天放夫妻。新建大塘地區處於鄱陽湖湖濱，曆年來飽受水患之苦，程天放曾多次捐款修築新培圩堤，家鄉父老對此心存感激。在酒席上，他總是禮讓輩分比他高或年齡比他大的長者上座，他夫妻倆一般坐在東側陪席上。宴飲時，衛兵在外站崗，他總是說，這是在我的家裏，不必站崗，吃飯去。有一次程天放在汪山土庫二房酒席上說：“現在，一擔穀（約120斤）買一斤肉可以吃，一擔穀買一鬥種（約八分田）不要買。”見大家都不明白，他也未多作解釋。可能程天放已洞悉天下大勢。
1949年，程天放要求堂兄學恂和時煃隨國民黨去台灣，學恂說，我已八十高齡了，故土難離啊！時煃也沒離開大陸，就任上海大夏大學教授。兄弟倆均在1951年鎮反時去世。
程時煃著有《柏廬講稿論文集》《教育講義三種》。自警格言：“做人做事做學問，耐勞耐苦耐謗言”；“培植青年，有如自家兄弟；處理公牘，視同報國文章”；“從安寧中求進步，從考核中造人才，從感化中勵人格，從指導中養學風。”
程時煃胞弟名時炌，字酒廬，生於光緒庚寅年（1890）一月十三日。曾留學日本明治大學商科，歸國後曾任江西省銀行總稽核，國民政府江西省政府委員、建設廳廳長。抗戰時卒於泰和。
1949年程天放隨國民黨去台灣，去台之前，他叫堂弟程士成（空軍飛行員）駕飛機來到大塘汪山土庫上空，航拍了汪山土庫故居的照片帶在身邊。去台後先後擔任“教育部長”“考試院副院長”。
後來，程天放應聘赴美，在華盛頓州立大學遠東問題研究所講授“三民主義”，兼事著述。在美二年半，以英文撰著《中俄關係史》，出版後，紐約時報圖書周刊評曰：“政治家與學人之作，有助於外人對中國的了解。”返台又以中文著《美國論》，亦傳誦一時，重複再版。1957年任黨內中央評議委員。1958年起任“考試院副院長”。先後主持高等與普通考試七次，為“考試院”成立以來以一人連任高普考試典試委員長之最高紀錄。因程天放有外交經驗，又熟悉美國情形，凡遇重大事故，國民黨政府必征詢他的意見。聯合國教育科學文化組織會議隔年在巴黎舉行，國民黨政府連續請程天放率領代表前往出席。又任“中國國際公法學會”會長，發行英文學報，與世界同類刊物交換，以溝通中外學術思想。除在“國防研究院”“國立政治大學外交研究所”經常講授美國史與國際形勢外，每年均應邀擔任軍中講座，至外島及中南部學校部隊，作思想與國際問題講演。
1967年，程天放因病在美國病逝，終年68歲。蔣介石盛讚程天放曆任功勞和高尚品德，親筆題寫“學淵績懋”的挽額，並頒發“總統”褒揚令。程天放擅長教育和政治學研究，精通中文、英文、德文、法文，熟悉日文、俄文、西班牙文。其成就不隻在於政治，亦在於其學術。他生活嚴謹，性格堅毅。愛與青年接近，他給“中央政治大學”題寫了“群芳競美”的匾額，表現了他對年輕人的讚美和期待。他的著述，主要有《改革中國學校教育芻議》《中俄關係史》（英文本）《美國論》《講演集》《歐亞歸途》《二十一世紀之科學（四）社會科學之部政治學》《使德回憶錄》《國父思想與近代學術》《胡適與中國》《程天放早年回憶錄》等。
廬山
工作之餘，時煃、天放兄弟倆同遊廬山，一邊遊曆，一邊暢談國是。抗戰勝利後，國民黨又挑起全麵內戰，而且國軍越來越不敵共軍，這讓他們十分憂慮。由於曆史的局限性和天放本人正統的忠君思想，他看不到也不願看到蔣家王朝覆滅的命運，社會的變革已是大勢所趨，是曆史發展的必然，而他卻認為這是混亂、是浩劫。
我們來看程天放的《廬山詩》：
一別匡廬十二年，心驚華發已盈顛。
塵寰浩劫難回首，且與山靈續舊緣。
詩詞表現了作者某種無奈和自我寬解、自我排遣的心情。而程時煃的詩同樣表現了對國家前途的擔憂和對戰爭的厭惡：
牯嶺夜雨
抗戰高呼第一聲，廬山史頁最光榮。
含鄱月出眾峰曉，五老峰來萬壑鳴。
大道真窮容獨善，此身未覺去官輕。
中宵起坐看星鬥，何日銀河洗甲兵。
這次師資培訓結束後，時煃赴南京，就任教育部教育研究委員會委員，授命至台灣考察教育。天放則回到家鄉探親。
程天放返鄉
1947年3月，程天放偕夫人黃婉君從廬山回到家鄉探親，在汪山土庫住了一個多月，也是最後一次重溫家族親情。在程學恂的陪同下，程天放祭拜程氏各祠堂。汪山土庫各家庭輪流宴請程天放夫妻。新建大塘地區處於鄱陽湖湖濱，曆年來飽受水患之苦，程天放曾多次捐款修築新培圩堤，家鄉父老對此心存感激。在酒席上，他總是禮讓輩分比他高或年齡比他大的長者上座，他夫妻倆一般坐在東側陪席上。宴飲時，衛兵在外站崗，他總是說，這是在我的家裏，不必站崗，吃飯去。有一次程天放在汪山土庫二房酒席上說：“現在，一擔穀（約120斤）買一斤肉可以吃，一擔穀買一鬥種（約八分田）不要買。”見大家都不明白，他也未多作解釋。可能程天放已洞悉天下大勢。
1949年，程天放要求堂兄學恂和時煃隨國民黨去台灣，學恂說，我已八十高齡了，故土難離啊！時煃也沒離開大陸，就任上海大夏大學教授。兄弟倆均在1951年鎮反時去世。
程時煃著有《柏廬講稿論文集》《教育講義三種》。自警格言：“做人做事做學問，耐勞耐苦耐謗言”；“培植青年，有如自家兄弟；處理公牘，視同報國文章”；“從安寧中求進步，從考核中造人才，從感化中勵人格，從指導中養學風。”
程時煃胞弟名時炌，字酒廬，生於光緒庚寅年（1890）一月十三日。曾留學日本明治大學商科，歸國後曾任江西省銀行總稽核，國民政府江西省政府委員、建設廳廳長。抗戰時卒於泰和。
1949年程天放隨國民黨去台灣，去台之前，他叫堂弟程士成（空軍飛行員）駕飛機來到大塘汪山土庫上空，航拍了汪山土庫故居的照片帶在身邊。去台後先後擔任“教育部長”“考試院副院長”。
後來，程天放應聘赴美，在華盛頓州立大學遠東問題研究所講授“三民主義”，兼事著述。在美二年半，以英文撰著《中俄關係史》，出版後，紐約時報圖書周刊評曰：“政治家與學人之作，有助於外人對中國的了解。”返台又以中文著《美國論》，亦傳誦一時，重複再版。1957年任黨內中央評議委員。1958年起任“考試院副院長”。先後主持高等與普通考試七次，為“考試院”成立以來以一人連任高普考試典試委員長之最高紀錄。因程天放有外交經驗，又熟悉美國情形，凡遇重大事故，國民黨政府必征詢他的意見。聯合國教育科學文化組織會議隔年在巴黎舉行，國民黨政府連續請程天放率領代表前往出席。又任“中國國際公法學會”會長，發行英文學報，與世界同類刊物交換，以溝通中外學術思想。除在“國防研究院”“國立政治大學外交研究所”經常講授美國史與國際形勢外，每年均應邀擔任軍中講座，至外島及中南部學校部隊，作思想與國際問題講演。
1967年，程天放因病在美國病逝，終年68歲。蔣介石盛讚程天放曆任功勞和高尚品德，親筆題寫“學淵績懋”的挽額，並頒發“總統”褒揚令。程天放擅長教育和政治學研究，精通中文、英文、德文、法文，熟悉日文、俄文、西班牙文。其成就不隻在於政治，亦在於其學術。他生活嚴謹，性格堅毅。愛與青年接近，他給“中央政治大學”題寫了“群芳競美”的匾額，表現了他對年輕人的讚美和期待。他的著述，主要有《改革中國學校教育芻議》《中俄關係史》（英文本）《美國論》《講演集》《歐亞歸途》《二十一世紀之科學（四）社會科學之部政治學》《使德回憶錄》《國父思想與近代學術》《胡適與中國》《程天放早年回憶錄》等。
