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第一節 漢景帝劉啟暴戾殘忍的另一麵

  作為“文景之治”的開創者之一,漢景帝劉啟愛護百姓、鼓勵農桑、輕徭薄賦、減輕刑罰,使當時的社會更加安定,百姓更加富足,封建統治秩序日臻鞏固;尤其是在他謙恭簡樸、以身作則的模範帶動下,社會風氣也日趨好轉。漢景帝因此被後人奉為不可多得的盛世之主。然而,就是這樣一位讓人景仰、膜拜的好皇帝,卻先後做出了怒殺吳太子、餓死鄧通、腰斬晁錯、冤死周亞夫,甚至連自己的親生兒子都不放過的事情來,無不暴露了一代明君暴戾殘忍的另一麵。

  劉啟(前188-前141),漢文帝劉恒的第四子,因為三個哥哥早死,才幸運地被立為太子。公元前157年六月,漢文帝病逝,三十二歲的劉啟登基,即漢景帝。漢景帝的暴戾殘忍,並非當了皇帝後才養成的,而是與生俱來的。《史記》載:“孝文時,吳太子見,得侍皇太子飲博。吳太子師傅皆楚人,輕悍,又素驕,博,爭道,不恭,皇太子引博局提吳太子,殺之。”意思是說,漢文帝時期,吳王劉濞的太子在京城與劉啟下棋時,由於無禮耍賴,且態度十分驕橫,被劉啟以棋具擊殺。當時,劉啟不過是一個十幾歲的孩子。為了一點雞毛蒜皮的博弈之爭,就把自己的堂兄弟給活活打死,可見他從小就是一個性格暴戾的驕悍之人。

  如果說打死吳太子,尚有些年輕氣盛的因素,那麽漢景帝即位後對鄧通的修理,可就明顯地是處心積慮了。鄧通是漢文帝的寵臣,深受信任和恩典,並“賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢”。據《史記》記載,漢文帝曾患癰疽,鄧通便用嘴為其吸吮膿血。劉恒心裏感動,不由得暗暗拿他和太子劉啟相比,就問鄧通:“天下誰最愛我者乎?”鄧通說:“宜莫如太子。”為了檢驗劉啟是否真的最愛自己,劉恒就讓他像鄧通那樣為自己吸吮膿血。劉啟不得已隻好照辦,吸時卻麵露難色。事後,劉啟聽說“鄧通常為帝唶吮之,心慚,由此怨通矣”。漢文帝死後,漢景帝掌權後不久,便“盡沒入鄧通家”,甚至一根簪子也沒留給鄧通。可憐鄧通從一個大富翁變成窮光蛋,“不得名一錢”,最後竟然餓死在了別人家裏。

  漢景帝在位期間,最大的政治事件莫過於“七國之亂”了。這次叛亂的導火索,就是晁錯的《削藩策》。其實,削藩的點子是漢景帝出的,晁錯隻不過是把領導的意圖上升到一定的理論高度而已。但是,一旦狼來了,晁錯就成了挑起事端的罪魁禍首,成了漢景帝推卸領導責任的替罪羊,成了漢景帝加強中央集權的無辜犧牲品。“無臣子之禮,大逆無道”,是漢景帝扣在晁錯頭上的帽子;誅殺晁錯,則完全是一種突然襲擊。漢景帝派人到晁錯家傳旨,騙晁錯說讓他上朝議事。可憐晁錯為漢家天下日夜操勞,臨死前竟然還完全被蒙在鼓裏,最後落得個腰斬的悲慘下場,全家人也一起遭難。為了求得一時苟安,漢景帝昧著良心“斬禦史大夫晁錯以謝七國”,其殘忍行徑令人心寒齒冷。

  周亞夫是平定“七國之亂”的第一功臣。然而,就是這樣一個關係國家存亡的重臣,卻沒有得到什麽好下場。漢景帝改立太子時,周亞夫表示過反對,因此開始被疏遠。匈奴王徐盧等五人降漢時,周亞夫認為背主投降之人不應封候,漢景帝對他的意見不以為然。周亞夫身為丞相,多次建議均得不到采用,加上他在宮廷樹敵較多,隻好稱病辭職,這正中漢景帝下懷,立即宣布免去其丞相職務。周亞夫辭相後,漢景帝還不滿足,竟然專門設計了一場鬧劇來戲弄周亞夫。一次,漢景帝在宮中賜給周亞夫一大塊肉。周亞夫見肉沒有切割,也沒有筷子,知道是皇上故意戲弄自己,心中大為不平,令尚席官去取筷子。漢景帝竟笑著對他說:“這還未滿君意?”周亞夫一聽,怕得要死,趕緊起座下跪,脫帽謝罪,感謝皇帝賞賜,君臣不歡而散。後來,周亞夫因其子買縣官器具受牽連。漢景帝授意廷尉以謀反案進行審問,周亞夫悲憤交加,在獄中絕食五日,嘔血而死。周亞夫死後,漢景帝怒氣未消,下令絕其侯國,不準周亞夫之子嗣為侯。

  對待功臣如此,對待自己的親生兒子又會怎麽樣呢?漢景帝共生了十四個兒子,其中栗姬生的劉榮為其長子。公元前153年,漢景帝立劉榮為太子,同時封劉徹為膠東王。三年後,因為栗姬失寵,漢景帝廢劉榮為臨江王,另立劉徹為太子。臨江王宮比較狹小,起居不便,劉榮便想要擴建,偏偏王宮旁邊就是漢文帝的祭廟。於是,劉榮被人以“侵占廟地”的忤逆惡行,告到了景帝麵前。對於這樁牽強附會的案件,漢景帝沒有親自詢問,而是打一開始就把兒子交給了郅都。郅都是有名的酷吏,理獄雖秉公,但也極嚴厲,落在他手裏,如羊入虎口,絕無生路可言。可見,對於這個失寵、失勢的兒子,漢景帝根本就沒安什麽好心,至少在情感上已經拋棄了他。果然,郅都責訊甚嚴,劉榮恐懼,請求給他刀筆,想寫信直接向父皇謝罪,郅都不許。竇嬰聞訊後,派人悄悄送來刀筆。劉榮向父皇寫信謝罪後,絕望地在中尉府自殺。劉榮自盡的消息傳來,漢景帝沒有表現出任何的自責和惋惜,隻是不以為然地下令收葬了事。

  用文臣而誅殺文臣,取武將而冤殺武將,仇鄧通而餓死鄧通,廢太子而逼死親子,漢景帝過河拆橋、翻臉無情、睚眥必報、寡恩忍殺的另一麵已經躍然紙上。而在平息七國叛亂時,從他頒布的“以深入多殺為功,比三百石以上皆殺,……敢有議詔及不如詔者,皆要(腰)斬”的詔令來看,漢景帝確係一個好殺之人。公元前141年,漢景帝去世,葬陽陵,從陽陵南邊發掘出數裏長的殉葬坑規模估算,殉葬的刑徒應在萬人以上,很多骨骸的手腳上還戴著鐐銬,有的被斬首,也有的被腰斬。這一具具白骨,一件件刑具,無不向世人哭訴著漢景帝的暴戾和殘忍。漢景帝死後,沒有像漢高祖、漢文帝、漢武帝、漢宣帝、漢元帝那樣稱宗立廟;在後人所講的“漢稱七製”中,漢景帝也沒有像高帝、文帝、武帝、宣帝、光武帝、明帝、章帝那樣得到一席之地。這樣的歸宿,不能不說是與漢景帝生平虛偽、奸詐、寡恩、忍殺,致使親戚寒心、臣下傷感有關。

  
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