s 閱讀頁

第十三節 史上第一個“黃袍加身”的皇帝

  提起“黃袍加身”,很多人都會想到宋太祖趙匡胤,會想到發生在公元960年的那次著名的“陳橋兵變”。一件象征皇權的黃袍,一次精心策劃的政變,使趙匡胤從後周節度使、殿前都點檢的身份,搖身一變成為大宋王朝的開國皇帝。據《說嶽全傳》記載:“宋太祖)自從陳橋兵變,黃袍加體,即位以來,稱為真龍天子。”黃袍是事先準備好的,趙匡胤此舉顯然是在效仿前朝皇帝的裝扮。因此,趙匡胤雖是“黃袍加身”典故的原型,但不是第一個“黃袍加身”的皇帝。

  中國曆史上第一個身披黃袍的皇帝是唐高祖李淵。王懋《野客叢書禁用黃》中雲:“唐高祖武德初,用隋製,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始。”那麽,李淵為什麽喜歡穿黃色的袍服呢?筆者認為有三點。一者,隋唐時期盛行袍服。二者,李淵是馬上皇帝,身披戰袍,更顯威武英姿。三者,也是最重要的原因,就是遵循“終始五德說”,為自己建立的唐王朝尋找統治根據。

  “終始五德說”,是戰國時期陰陽家鄒衍所主張的一種曆史觀點。鄒衍認為,各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序交替統治,周而複始。李淵曾受爵唐國公,後建立大唐,這與曾封於唐,故稱“唐堯”的千古明君堯帝,有著如出一轍之巧,異曲同工之妙。按“終始五德說”,唐堯屬於“土德”,李淵有意效仿堯帝,便推當時的五行為“土德”,服色尚黃,戴黃冕,著黃袍。

  自李淵首穿黃袍起,黃袍正式成為皇權的象征,也稱作“龍袍”。唐高宗時,重申“一切不許著黃”。趙匡胤“黃袍加身”後,更是禁止任何人穿黃袍,否則以謀反論處。宋仁宗時又規定:一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,連黃色亦為皇帝專用。這種製度,為後來的曆朝曆代所沿襲,一直到清朝滅亡。

  
更多

編輯推薦

1博弈春秋人物正解
2春秋戰國時期社會轉型研究
3俄羅斯曆史與文化
4正說明朝十八臣
5中國式的發明家湯仲明
6西安事變實錄
7漢武大帝
8詠歎中國曆代帝王
9大唐空華記
10紅牆檔案(二)
看過本書的人還看過
  • 紅牆檔案(三)

    作者:韓泰倫主編  

    紀實傳記 【已完結】

    本書以中南海為記敘軸心,以1949年10月至1999年10月為記敘時段,以建國以來的重大曆史事件為背景,記述了毛澤東、鄧小平、江澤民三代核心領導人以及他們的戰友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 紅牆檔案(四)

    作者:韓泰倫主編  

    紀實傳記 【已完結】

    本書以中南海為記敘軸心,以1949年10月至1999年10月為記敘時段,以建國以來的重大曆史事件為背景,記述了毛澤東、鄧小平、江澤民三代核心領導人以及他們的戰友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 紅牆檔案(一)

    作者:韓泰倫主編  

    紀實傳記 【已完結】

    本書以中南海為記敘軸心,以1949年10月至1999年10月為記敘時段,以建國以來的重大曆史事件為背景,記述了毛澤東、鄧小平、江澤民三代核心領導人以及他們的戰友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 菊花與刀:日本文化諸模式

    作者:美 魯斯·本尼迪克特  

    紀實傳記 【已完結】

    作者運用文化人類學研究方法對日本民族精神、文化基礎、社會製度和日本人性格特征等進行分析,並剖析以上因素對日本政治、軍事、文化和生活等方麵曆史發展和現實表現的重要作用。用日本最具象征意義的兩種事物...