第十一節 誰是黃埔軍校的首個共產黨人？
研究中國現代史時，張申府絕對是一個無法繞過的重量級人物。盡管曆史幾乎將他遺忘，以至於現在的許多人對他很陌生。
1917年畢業於北大的張申府，與毛澤東同年出生（1893），並曾與毛澤東在北大圖書館共事，當時是毛澤東的頂頭上司。張申府後來在回憶中說：“那是五四時期，毛澤東在我屬下工作，解放之後，他到處說‘張申府的老板麵色很難看’。因為他忘不了我有一次要他重新再填寫一疊圖書卡片。”
張申府在北大時擔任了新文化運動興起的標誌、中國現代最偉大的雜誌之一《新青年》的編委，早期革命家鄭超麟先生曾經回憶說，自己之所以成為馬克思主義者，很大程度是因為看了張申府先生在《新青年》的文章。
1918年冬，陳獨秀、李大釗、張申府三人聯手創辦了新文學運動的旗幟之一的《每周評論》，由張申府負責編輯，但是在國內產生了廣泛的影響。
張申府在當時首次向國人介紹了羅素、羅曼羅蘭等西方進步思想家，先後在《新青年》等雜誌上翻譯了羅素的多篇文章，年僅25歲時，就成為了聞名遐邇的羅素專家。‘羅素’二字的翻譯定名就是出自張手。羅素曾在給一位法國友人的信中說：“中國的張申府先生，比我還了解我的著作。”
1920年8月中旬，陳獨秀籌備建黨，為了確定組織名稱，在上海的陳獨秀在給李大釗和張申府的信中說：創黨之事“隻有你（指張申府）與守常（李大釗）可以談”。建黨之初時張申府的重要性，由此可見一斑。他與李大釗是當時北京共產主義小組的兩位創始人，張國燾是由他介紹才進入北京共產主義小組的。
張申府還是周恩來加入中國共產黨的介紹人。他又與周恩來一起介紹朱德加入了中國共產黨。
1924年2月，剛從歐洲歸來的張申府來到中國革命的大本營廣州，因有李大釗和陳獨秀的推薦，加上當時廣州留學生很少，改組後的國民黨迫切需要人才，張申府受到廖仲愷等人格外熱情的歡迎。時值國民黨籌辦黃埔軍校，參與籌建軍校的還有孫中山邀請的幾名蘇聯軍事顧問，他們中有的人會講英語、德語。通曉英語、德語的張申府很快成為校長蔣介石的翻譯，參加了黃埔軍校的籌建工作。
1924年5月，孫中山任命張申府為黃埔軍校政治部副主任，是當時中共在黃埔軍校中的第一人。
當時的政治部主任是國民黨元老戴季陶，在他離開時張申府多次任政治部代主任，黃埔軍校開辦後，特別需要政治工作幹部，黨代表廖仲愷和政治部主任戴季陶多次叫張申府為軍校推薦人才，張申府開出十五人名單，第一個就是周恩來，張還為周解決了歐洲回來的經費，用一手之力將周推上了黃埔軍校政治部主任的位子，也將他推上了政治舞台。
1924年6月下旬，張申府因與蔣介石難於共事，辭去政治部副主任職務。
1925年1月，中國共產黨第四次全國代表大會在上海召開，張申府列席了會議，會上因討論黨的綱領時反對與國民黨結盟而與蔡和森、張太雷等人發生爭執，而後負氣提出退黨。
退黨之後，張申府以教學和翻譯著述為生，先後在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學、清華大學等校任教，所教的都是羅素哲學或邏輯。當時的哲學界：杜威實驗主義哲學的主要介紹者是留美的胡適，柏格森生命哲學主要介紹者是留德的張君勱，黑格爾哲學的主要介紹者是留美留德的賀麟，羅素新實在論哲學的主要介紹者是留法的張申府。
1931年，張申府被清華大學聘為哲學教授，講授邏輯與西洋哲學史。當時，清華大學哲學係還有馮友蘭、金嶽霖、鄧以蟄三位教授。幾人頗相契合。〔馮友蘭的堂妹後來還嫁給張申府的弟弟張岱年。〕幾位大師級的教授齊聚哲學係並稱“四大金剛”陣容豪華，空前絕後，頗為壯觀。
張申府還第一個發掘了錢鍾書先生，在一篇文章中，他說：“錢鍾書和我的兄弟張岱年並為國寶”。當年，錢鍾書不過是20出頭在校學生，後來錢鍾書和張岱年先生都成為了全國乃至全世界的著名學者，足見張申府在識人方麵的先見之明。
1935年冬，張申府與劉清揚、姚克廣（姚依林）、孫蓀荃（時任女一中校長，張申府當時的情人，後來嫁給了另一位傳奇人物中共的創黨元老譚平山）等共同發動和領導了北平的“一二九”學潮，張申府是遊行總指揮之一。當時的政府於1936年2月將張申府、劉清揚同時逮捕，將他們關在安定門內的陸軍監獄。兩個月後，才由馮玉祥保釋出獄。出獄之後，張申府又講了幾個月的課，到暑假時，清華當局囿於當局壓力把張申府解聘了。
1936年1月，北平文化界救國會（民盟的前身，救國會另幾位主要領導是沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮）成立，張申府被推選為大會主席團成員和救國會的執行委員，後又擔任華北各界救國會的負責人，是愛國進步教授中一位活躍的較有影響的代表。
張申府離開共產黨之後還追隨鄧演達。為繼續貫徹孫中山“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，他與鄧演達、章伯鈞、黃琪翔共同在上海創建了中國國民黨臨時行動委員會（今日我國八個民主黨派之一的中國農工民主黨之前身），人稱第三黨。
1938年7月，國民黨在漢口召開了國民參政會一屆一次大會，張申府與“救國會”的沈鈞儒等六人被聘為第一屆參政員。張申府為參政員，與蔣介石矛盾日深，蔣有一次當麵罵他，說他“反對政府”，“你不但寫文章反對政府，還在防空洞裏反對政府！”並表示有人在防空洞裏親耳聽到的。
張申府氣憤地說，自己根本不認識這個人，純屬無中生有。
張申府因為平白無辜挨了蔣介石的一通罵，怒氣難平，就提出要離開重慶去打遊擊。政治部長張治中聽說後，跑來一再慰留，他才留下了。自然，參政員是無法再當下去了。
1948年，張申府在儲安平主編的《觀察》上發表了一篇《呼籲和平》的文章，正是因為這篇文章，給他帶來了諸多的災難。11月15日，在香港召開的的民盟總部第四次擴大會議，以“張申府之言行已走上反人民反民主的道路”為由，開除了曾是創始人的張申府的盟籍。12月16日，《人民日報》發表文章，“痛斥叛徒張申府的賣身投靠”！十天後，已進入東北解放區的張申府的夫人、中國曆史上的第一個女共產黨員、著名政治活動家劉清揚在《人民日報》刊登出離婚啟事，標題赫然為“張申府背叛民主為虎作倀，劉清揚嚴予指責”。並宣布與張申府從此一刀兩斷。
建國以後，張申府在北京圖書館當了研究員，專心於文史資料的整理和研究。1957年他被劃成右派，在文革中受到了巨大的衝擊，直到1979年才獲徹底平反。1986年張申府辭世，享年93歲。
1917年畢業於北大的張申府，與毛澤東同年出生（1893），並曾與毛澤東在北大圖書館共事，當時是毛澤東的頂頭上司。張申府後來在回憶中說：“那是五四時期，毛澤東在我屬下工作，解放之後，他到處說‘張申府的老板麵色很難看’。因為他忘不了我有一次要他重新再填寫一疊圖書卡片。”
張申府在北大時擔任了新文化運動興起的標誌、中國現代最偉大的雜誌之一《新青年》的編委，早期革命家鄭超麟先生曾經回憶說，自己之所以成為馬克思主義者，很大程度是因為看了張申府先生在《新青年》的文章。
1918年冬，陳獨秀、李大釗、張申府三人聯手創辦了新文學運動的旗幟之一的《每周評論》，由張申府負責編輯，但是在國內產生了廣泛的影響。
張申府在當時首次向國人介紹了羅素、羅曼羅蘭等西方進步思想家，先後在《新青年》等雜誌上翻譯了羅素的多篇文章，年僅25歲時，就成為了聞名遐邇的羅素專家。‘羅素’二字的翻譯定名就是出自張手。羅素曾在給一位法國友人的信中說：“中國的張申府先生，比我還了解我的著作。”
1920年8月中旬，陳獨秀籌備建黨，為了確定組織名稱，在上海的陳獨秀在給李大釗和張申府的信中說：創黨之事“隻有你（指張申府）與守常（李大釗）可以談”。建黨之初時張申府的重要性，由此可見一斑。他與李大釗是當時北京共產主義小組的兩位創始人，張國燾是由他介紹才進入北京共產主義小組的。
張申府還是周恩來加入中國共產黨的介紹人。他又與周恩來一起介紹朱德加入了中國共產黨。
1924年2月，剛從歐洲歸來的張申府來到中國革命的大本營廣州，因有李大釗和陳獨秀的推薦，加上當時廣州留學生很少，改組後的國民黨迫切需要人才，張申府受到廖仲愷等人格外熱情的歡迎。時值國民黨籌辦黃埔軍校，參與籌建軍校的還有孫中山邀請的幾名蘇聯軍事顧問，他們中有的人會講英語、德語。通曉英語、德語的張申府很快成為校長蔣介石的翻譯，參加了黃埔軍校的籌建工作。
1924年5月，孫中山任命張申府為黃埔軍校政治部副主任，是當時中共在黃埔軍校中的第一人。
當時的政治部主任是國民黨元老戴季陶，在他離開時張申府多次任政治部代主任，黃埔軍校開辦後，特別需要政治工作幹部，黨代表廖仲愷和政治部主任戴季陶多次叫張申府為軍校推薦人才，張申府開出十五人名單，第一個就是周恩來，張還為周解決了歐洲回來的經費，用一手之力將周推上了黃埔軍校政治部主任的位子，也將他推上了政治舞台。
1924年6月下旬，張申府因與蔣介石難於共事，辭去政治部副主任職務。
1925年1月，中國共產黨第四次全國代表大會在上海召開，張申府列席了會議，會上因討論黨的綱領時反對與國民黨結盟而與蔡和森、張太雷等人發生爭執，而後負氣提出退黨。
退黨之後，張申府以教學和翻譯著述為生，先後在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學、清華大學等校任教，所教的都是羅素哲學或邏輯。當時的哲學界：杜威實驗主義哲學的主要介紹者是留美的胡適，柏格森生命哲學主要介紹者是留德的張君勱，黑格爾哲學的主要介紹者是留美留德的賀麟，羅素新實在論哲學的主要介紹者是留法的張申府。
1931年，張申府被清華大學聘為哲學教授，講授邏輯與西洋哲學史。當時，清華大學哲學係還有馮友蘭、金嶽霖、鄧以蟄三位教授。幾人頗相契合。〔馮友蘭的堂妹後來還嫁給張申府的弟弟張岱年。〕幾位大師級的教授齊聚哲學係並稱“四大金剛”陣容豪華，空前絕後，頗為壯觀。
張申府還第一個發掘了錢鍾書先生，在一篇文章中，他說：“錢鍾書和我的兄弟張岱年並為國寶”。當年，錢鍾書不過是20出頭在校學生，後來錢鍾書和張岱年先生都成為了全國乃至全世界的著名學者，足見張申府在識人方麵的先見之明。
1935年冬，張申府與劉清揚、姚克廣（姚依林）、孫蓀荃（時任女一中校長，張申府當時的情人，後來嫁給了另一位傳奇人物中共的創黨元老譚平山）等共同發動和領導了北平的“一二九”學潮，張申府是遊行總指揮之一。當時的政府於1936年2月將張申府、劉清揚同時逮捕，將他們關在安定門內的陸軍監獄。兩個月後，才由馮玉祥保釋出獄。出獄之後，張申府又講了幾個月的課，到暑假時，清華當局囿於當局壓力把張申府解聘了。
1936年1月，北平文化界救國會（民盟的前身，救國會另幾位主要領導是沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮）成立，張申府被推選為大會主席團成員和救國會的執行委員，後又擔任華北各界救國會的負責人，是愛國進步教授中一位活躍的較有影響的代表。
張申府離開共產黨之後還追隨鄧演達。為繼續貫徹孫中山“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，他與鄧演達、章伯鈞、黃琪翔共同在上海創建了中國國民黨臨時行動委員會（今日我國八個民主黨派之一的中國農工民主黨之前身），人稱第三黨。
1938年7月，國民黨在漢口召開了國民參政會一屆一次大會，張申府與“救國會”的沈鈞儒等六人被聘為第一屆參政員。張申府為參政員，與蔣介石矛盾日深，蔣有一次當麵罵他，說他“反對政府”，“你不但寫文章反對政府，還在防空洞裏反對政府！”並表示有人在防空洞裏親耳聽到的。
張申府氣憤地說，自己根本不認識這個人，純屬無中生有。
張申府因為平白無辜挨了蔣介石的一通罵，怒氣難平，就提出要離開重慶去打遊擊。政治部長張治中聽說後，跑來一再慰留，他才留下了。自然，參政員是無法再當下去了。
1948年，張申府在儲安平主編的《觀察》上發表了一篇《呼籲和平》的文章，正是因為這篇文章，給他帶來了諸多的災難。11月15日，在香港召開的的民盟總部第四次擴大會議，以“張申府之言行已走上反人民反民主的道路”為由，開除了曾是創始人的張申府的盟籍。12月16日，《人民日報》發表文章，“痛斥叛徒張申府的賣身投靠”！十天後，已進入東北解放區的張申府的夫人、中國曆史上的第一個女共產黨員、著名政治活動家劉清揚在《人民日報》刊登出離婚啟事，標題赫然為“張申府背叛民主為虎作倀，劉清揚嚴予指責”。並宣布與張申府從此一刀兩斷。
建國以後，張申府在北京圖書館當了研究員，專心於文史資料的整理和研究。1957年他被劃成右派，在文革中受到了巨大的衝擊，直到1979年才獲徹底平反。1986年張申府辭世，享年93歲。
