第四節 誰是民國將領中寫詩最多的人？
在眾多的民國將領中，有不少人是讀過書的，喜歡舞文弄墨。豪傑胸懷，自然以詩歌抒發最為合適。那誰是民國將領中寫詩最多的人呢？
說來好多人難以置信，這個答案，竟然是14歲就當了兵、沒讀過幾天書的馮玉祥將軍。這個身高190cm的民國時期軍事家、愛國將領、著名民主人士，一生中竟寫下了1400首詩。
他的詩都是有感而發，語言質樸，明白如話，是憎愛分明，雅俗兼備的口語詩體。他曾自謙地說：“我的詩，粗而且俗，和雅人們的雅詩不敢相提並論，因此，我隻好叫做丘八詩。”
“丘八”兩個字合在一起就是一個“兵”字，是指當兵的人。周恩來曾對馮玉祥獨樹一幟的丘八詩作過高度評價：“丘八詩體為先生所倡，興會所至，嬉笑怒罵，都成文章。”
戎馬生涯中，每當駐紮在一個地方時，馮玉祥都要抽閑暇時間，親自帶領部屬官兵大量植樹，被當地群眾尊為“植樹將軍”。他還十分注意愛護樹木。行軍打仗時，他都勸戒士兵，不許踐踏樹木。屯兵徐州時，發動廣大官兵植樹造林，曾作護林詩一首：“老馮駐徐州，大樹綠油油，誰砍我的樹，我砍誰的頭。”其愛樹之情，可謂真切。其琅琅上口之詩作，很是幽默。
關於植樹和愛樹的詩歌，他還寫過不少，如抗日戰爭勝利後，他為反內戰而避居美國，後來他曾打電報回鄉，要求父老鄉親多植樹，並作《森林》詩一首：“森林密層層，獨自慢慢行；紅葉和綠葉，天然畫圖成。”
馮玉祥很注意在工作中堅持學習，他有一習慣，每到一地，必尋該處地方誌仔細閱讀。1944年3月，他為抗日募金到川南各縣，路經合江，當晚找來《合江縣誌》秉燭夜讀，知道全縣有寺廟408座，1931年以後，又增修了198座，由此感慨係之，認為必須強化普及科學，並寫詩一首以記之：“我讀合江縣誌書，一夜未曾合眼珠。原有大廟四百座，增修一百九十處。我們科學不進步，這樣迷信太馬虎。看重空想不實際，何時才能收失土。此事革命應當做，敷敷衍衍太糊塗。”
1938年春夏季節，時任第六戰區司令長官的馮玉祥，來到徐州與第五戰區司令長官李宗仁會晤。在一份戰報上他看到抗日英雄吳榮保壯烈犧牲的報道，作丘八詩《銅山烈士吳榮保》一首：“大英雄，吳榮保，我民眾，好師表；家住銅山兩山口，敵陷故鄉不逃跑。我軍反攻，他作向導。不怕敵軍炮火猛，偵探敵情來報告。不料一日被敵擒，身受敵兵數十刀；鮮血淋漓衣盡赤，吳君寧死不屈撓。臨死之時猶高唱：‘殺死日本鬼，中國永不亡！’烈士為國死，萬世流芬芳。同胞奮起報仇恨，為我民族爭榮光。”
我們都知道毛澤東有一篇著名的文章《紀念白求恩》，卻很少有人知道馮玉祥在聽到白求恩逝世後，也寫過一首《悼白求恩大夫》的丘八詩。詩中讚道：“一位外國人，名叫白求恩，來自加拿大，不辭苦和辛。為我獨立戰，矢誌獻其身，服務在前線，救傷又治病。意誌何堅毅，博愛火熱心。醫術也高妙，著手即回春。”“舉世皆敬崇，偉大垂不朽，永昌芬芳名……”
馮玉祥除了有“植樹將軍”之美譽外，還有“基督將軍”、“布衣將軍”之稱謂。其實，還應該給他的美稱加上一條：“詩歌將軍”。
關於馮玉祥當年的人生輝煌，人們並不陌生，本文不贅述了。馮玉祥曾被美國《時代》周刊1928年7月2日的選為封麵人物。這一期的《時代》周刊關於封麵人物馮玉祥的報道的開場白是這樣的：他站起來足有6英尺高。他不是纖弱的黃種人，而是個頭魁梧、古銅色皮膚、很和藹，《聖經》拿在手上或者放在口袋裏的虔誠的基督徒，神槍手，世界上最大的私人軍隊--19.5萬人--的主人。在今天，這樣的人就是中國的一個最強者：馮玉祥元帥。
由此可見，馮玉祥當年是何牛之至啊。（劉繼興）
說來好多人難以置信，這個答案，竟然是14歲就當了兵、沒讀過幾天書的馮玉祥將軍。這個身高190cm的民國時期軍事家、愛國將領、著名民主人士，一生中竟寫下了1400首詩。
他的詩都是有感而發，語言質樸，明白如話，是憎愛分明，雅俗兼備的口語詩體。他曾自謙地說：“我的詩，粗而且俗，和雅人們的雅詩不敢相提並論，因此，我隻好叫做丘八詩。”
“丘八”兩個字合在一起就是一個“兵”字，是指當兵的人。周恩來曾對馮玉祥獨樹一幟的丘八詩作過高度評價：“丘八詩體為先生所倡，興會所至，嬉笑怒罵，都成文章。”
戎馬生涯中，每當駐紮在一個地方時，馮玉祥都要抽閑暇時間，親自帶領部屬官兵大量植樹，被當地群眾尊為“植樹將軍”。他還十分注意愛護樹木。行軍打仗時，他都勸戒士兵，不許踐踏樹木。屯兵徐州時，發動廣大官兵植樹造林，曾作護林詩一首：“老馮駐徐州，大樹綠油油，誰砍我的樹，我砍誰的頭。”其愛樹之情，可謂真切。其琅琅上口之詩作，很是幽默。
關於植樹和愛樹的詩歌，他還寫過不少，如抗日戰爭勝利後，他為反內戰而避居美國，後來他曾打電報回鄉，要求父老鄉親多植樹，並作《森林》詩一首：“森林密層層，獨自慢慢行；紅葉和綠葉，天然畫圖成。”
馮玉祥很注意在工作中堅持學習，他有一習慣，每到一地，必尋該處地方誌仔細閱讀。1944年3月，他為抗日募金到川南各縣，路經合江，當晚找來《合江縣誌》秉燭夜讀，知道全縣有寺廟408座，1931年以後，又增修了198座，由此感慨係之，認為必須強化普及科學，並寫詩一首以記之：“我讀合江縣誌書，一夜未曾合眼珠。原有大廟四百座，增修一百九十處。我們科學不進步，這樣迷信太馬虎。看重空想不實際，何時才能收失土。此事革命應當做，敷敷衍衍太糊塗。”
1938年春夏季節，時任第六戰區司令長官的馮玉祥，來到徐州與第五戰區司令長官李宗仁會晤。在一份戰報上他看到抗日英雄吳榮保壯烈犧牲的報道，作丘八詩《銅山烈士吳榮保》一首：“大英雄，吳榮保，我民眾，好師表；家住銅山兩山口，敵陷故鄉不逃跑。我軍反攻，他作向導。不怕敵軍炮火猛，偵探敵情來報告。不料一日被敵擒，身受敵兵數十刀；鮮血淋漓衣盡赤，吳君寧死不屈撓。臨死之時猶高唱：‘殺死日本鬼，中國永不亡！’烈士為國死，萬世流芬芳。同胞奮起報仇恨，為我民族爭榮光。”
我們都知道毛澤東有一篇著名的文章《紀念白求恩》，卻很少有人知道馮玉祥在聽到白求恩逝世後，也寫過一首《悼白求恩大夫》的丘八詩。詩中讚道：“一位外國人，名叫白求恩，來自加拿大，不辭苦和辛。為我獨立戰，矢誌獻其身，服務在前線，救傷又治病。意誌何堅毅，博愛火熱心。醫術也高妙，著手即回春。”“舉世皆敬崇，偉大垂不朽，永昌芬芳名……”
馮玉祥除了有“植樹將軍”之美譽外，還有“基督將軍”、“布衣將軍”之稱謂。其實，還應該給他的美稱加上一條：“詩歌將軍”。
關於馮玉祥當年的人生輝煌，人們並不陌生，本文不贅述了。馮玉祥曾被美國《時代》周刊1928年7月2日的選為封麵人物。這一期的《時代》周刊關於封麵人物馮玉祥的報道的開場白是這樣的：他站起來足有6英尺高。他不是纖弱的黃種人，而是個頭魁梧、古銅色皮膚、很和藹，《聖經》拿在手上或者放在口袋裏的虔誠的基督徒，神槍手，世界上最大的私人軍隊--19.5萬人--的主人。在今天，這樣的人就是中國的一個最強者：馮玉祥元帥。
由此可見，馮玉祥當年是何牛之至啊。（劉繼興）
