蘭州曆史文化：文物名勝

龍源展現中華龍文化

　　龍源是一座通過雕刻、書法、剪紙、造型、園林、建築等多種藝術形式，刻畫和表現“龍”的形象與精神、以龍文化為主旨的主題公園。其核心是王國文的書法作品“龍”字，左半邊“恍如女媧懷抱嬰兒”，右半邊“如伏羲俯首關注”。“龍”字主題雕塑為紫銅鑄造，高10.2米，重8.5噸，立在高2.4米的八卦台上，加上12米高的底座，總高24.6米。

　　“龍”字主題雕塑四周，還立有7.6米高的龍柱，這些龍柱直徑0.8米，上端鐫刻著9條龍。龍源西邊有一鋼板透雕，這是一個弧長16米，高2.5米的龍鳳呈祥剪紙雕塑。龍源內最吸引人的千龍碑廊匯集了全國各地來的1740個“龍”字，包含了真、草、隸、篆等各種書體。龍源內花草皆成雲狀，而林木則以龍字當頭，龍柏、龍柳、龍槐、龍榆、龍桑、龍棗，隱含著龍從雲之意。

　　作為中華民族象征的龍，源自於古代的蛇崇拜，原本是伏羲女媧部落圖騰，甘肅是龍的故鄉。從現在保留下來伏羲和女媧的圖案上我們可以看出，伏羲和女媧的造型中有蛇的因素，這為人們揭開龍的起源提供了線索。

　　眾所周知，龍是我國古代人們想象中的神奇動物，長期以來關於龍的起源成為中國文化史上最大謎團之一。目前對於龍的起源有巨蛇、蟒說、揚子鱷說、豬或馬說，雷電說、蜥蜴說及外來說等。

　　不論何種說法，專家們比較一致的看法是龍的最初出現與原始社會的圖騰崇拜有關。甘肅是中華文明的重要發祥地，天水是我國古代“三皇”之首的人文始祖伏羲的故鄉，江澤民同誌1992年視察天水時親筆題詞：“羲皇故裏。”

　　在甘肅出土的大量古代文獻和圖畫中，伏羲女媧都是以“人首蛇身”出現的。人們認為，這似乎說明伏羲就是龍的化身。史載“伏羲龍身，女媧蛇軀”，他們經常在一起出現，這說明，伏羲女媧有著相同的族源。傳說中伏羲女媧為了人類不致絕種，才兄妹成婚，遂繁衍了中華民族。

　　伏羲是傳說中的人物，民間傳說太昊伏羲氏生於成紀（甘肅天水），常年活動在中原地區。有專家認為，伏羲生活的年代大約距今7000年左右，伴隨著伏羲部落的壯大，他們開始逐漸向東方遷移。由於伏羲非常聰明，因而他領導人們製嫁娶，男婚女嫁；做網罟，教民漁獵；畫八卦，代替結繩；造琴瑟，功成作樂；定官職，分理海內……在遷移過程中，許多部落紛紛前來歸附，於是伏羲集中了當時人們喜愛的幾種動物特征創造了馬的頭、蛇的身、雞的爪等許多動物的綜合體，自稱“龍師”，並將龍作為華夏族的族徽——圖騰，為此中華民族始稱龍的傳人。伏羲的另一功績在於製定了姓氏，他自己定為風姓。

　　實際上，大量的考古資料證明，甘肅是龍的起源地之一。甘肅發現的新石器時代仰韶文化廟底溝類型的一件彩陶瓶的外腹上，繪有一隻圓首、圓眼、張口、身折曲、飾有方格紋的龍形紋。

　　天水秦安大地灣原始村落遺址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水溝以及8000多件由骨、石、陶製成的生活器具等等，說明在距今七八千年的時候，的確有一個比較大的原始氏族群落在這兒安營紮寨，繁衍生息，這從側麵印證了民間傳說。

　　綜合考古發現、民間傳說、曆史記載等方麵的資料，人們最終認為“龍源於蛇”原為伏羲女媧部落圖騰。