蘭州曆史文化：文物名勝

漢長城從永登開始

　　距離永登縣城不遠的汪家灣是一個普通的地方，如果不是有漢長城，可能沒有多少人會知道這個小地方。

　　這是一處距離永登縣城最近的漢長城遺跡。出了縣城沿著國道，一直往縣城西北方向走，幾分鍾後，就到了汪家灣，引大工程渡槽橫空而過。漢長城遺址就在公路邊上，一條如同草蛇般的土牆，不是有人指點，根本看不出來，那就是漢長城遺址。

　　爬上引大工程的渡槽，低頭看，漢長城和明長城就在腳底下。當年縱橫河西的防禦工事，如今隻剩下了一段段的殘垣斷壁。

　　永登縣有不少的漢長城遺址。在永登大通鎮跌馬溝保留著一段漢長城的壕溝，那又是另外一番景象。壕溝位於跌馬溝內一處極其險要的地方，保存得很完整。那裏地勢險要，山穀相連，公路從兩山相連處蜿蜒而出，許多地方僅能通過一輛汽車。漢長城的壕溝在路邊的山坡上，大約寬三、四米、深三、四米。

　　考察過的人們發現漢長城壕溝一般選擇在山坡中間，距離地麵有十米左右的位置上。毫無疑問，這是一個比較好的位置。少數民族的騎兵從山上衝下來，速度最快的時候正好被壕溝阻擋，充分發揮了長城的防禦作用。

　　漢代除了把秦始皇所修的萬裏長城加以修繕利用外，還新構築了東起甘肅蘭州黃河北岸，西達新疆羅布泊附近的河西長城，以及東起內蒙古化德縣，西止於甘肅金塔縣的漠南長城。漢長城與秦長城構成守護西漢北部邊疆的防禦體係。

　　整個漢長城東起朝鮮北部，西達新疆羅布泊以西的庫爾勒，沿途經過遼寧、內蒙古、河北、寧夏、甘肅等地。同時，漢長城在許多要地還加強了防守的力度，如河西走廊的漢長城和漠南漢長城，實質上形成了兩道防線守護絲綢之路。

　　漢長城是中國曆史上分布地域最廣、跨度最長的長城，有資料顯示，所有漢長城加起來，其總長度達1萬公裏。

　　蘭州境內的漢長城主要集中在永登縣。蘭州永登是漢長城的起點，古老的防禦要塞大體沿著莊浪河川、鹹水河川而行，縱貫全縣南北，總長度達到70公裏左右。長城從鹹水河中部（今永登樹屏鎮下灘村附近）開始，從這裏沿河穀向北，經過樹屏鎮陳家台、觀音寺、柴家坪西、大同鎮青寺村東、南坪、孫家灘、馬家坪沙溝、柳鄉村荒灘、史家灣、暗門、複興雷家坪、教場沙溝、黃徐溝口、武勝驛鎮最後進入天祝縣境內。

　　河西走廊和其他一些地方原來沒有長城，隻因為有了需要才修築了長城。西漢元狩二年（前121年），漢武帝遣驃騎將軍霍去病兩次在河西反擊匈奴。之後不久，西漢政府就開始修築長城了。《漢書·西域傳》記載“驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始築令居（今永登附近）以西”；《漢書·張騫傳》說：“漢始築令居以西，初置酒泉郡”，臣瓚對這段記載注釋說：“令居，縣名，屬金城，築塞西至酒泉也。”專家們認為這些記載，明確指出了永登境內漢長城的修築年代——元鼎六年（前111年）。

　　長城曆代叫法各異，秦叫長城，漢叫塞垣（居延澤邊的長城，漢書上又叫遮虜障），明代叫邊牆。不管人們對它如何稱呼，實質上它是一種綜合性的軍事防禦體係。

　　漢代的軍事防禦工程因大小和用途不同，分為城、鄣、塞、亭、燧、烽、堠等名稱。大者曰城，其次曰鄣、曰塞、曰亭、曰燧，最小曰烽、曰堠。城、堡、鄣、堠、燧是長城防禦工程係統中與長城相聯係的建築物，這些建築物其位置作用各有不同，有些距離長城比較遠，有些則是與長城相關聯的。一般來講，城距離長城並不太遠，主要作用是供兵卒居住，戰時用來守護長城。許多時候人們所說的“城”，不是州、郡、縣城，而是與長城關聯的防禦性建築。這種城的麵積不大，城與城之間相距數十裏不等。而“鄣”，則是一種小城，一些古代文獻上說是山中小城。

　　有了長城就會有人駐守，自然也就有了防禦體係，製定一整套的管理體係是非常必要的。漢長城的管理體係是怎樣的呢？

　　自二十世紀二三十年代，甘肅河西走廊地區出土了大量的漢簡。其中比較多的有居延漢簡、居延新簡、敦煌漢簡等，這些漢簡基本上都是在漢長城沿線遺址中出土的。尤其是居延漢簡、居延新簡就是從金塔等地的漢長城烽燧附近被人們所發現的。大量漢簡的出土，給我們揭開了漢長城的管理秘密。人們綜合分析後認為，漢代的長城報警係統是分區管理的，也就是根據不同軍事防區的特點，製定各個防區的規章製度。居延漢簡中的《塞上烽火品約》簡冊中規定：發現匈奴人入侵，白天“舉二烽，塢上表一，燔一積薪”；晚上則“燔一積薪，舉堠離合苣火，並要求毋絕至明。”還規定當“奴人入塞，天大風，風及降雨不具烽火者，丞傳檄告，人走馬馳。”所謂“品約”，就是規則。“烽火品約”是由都尉府製定並發布的防禦條令。如果遇敵人來犯，長城沿線的防守人員就要報警。按照要求夜裏點的火叫烽，白天燒的煙叫燧。人們先後發現了好幾種“品約”，其中《塞上烽火品約》是居延都尉府發布的，隻約束其下屬的三塞（甲渠、殄北和三十井塞），而從地灣、肩水金關發現的《塞上烽火品約》是由肩水都尉府發布的，約束所轄的肩水、廣地、南部三塞。而敦煌所發現的《烽火品約》簡是分別由中部都尉府和玉門都尉府發布的。

　　這些品約證明，漢長城沿線采用的是分區劃片軍事管理製度。長城管理中最主要的內容是對敵人入侵信號的管理。當時在長城沿線駐防的部隊，將敵情根據不同的目的和數量劃分為五個級別：敵人在10人以下者稱為一品，情況不十分緊急；敵人10人以上500人以下者稱為二品，情況稍急；敵人有千人以上且入塞者稱為三品，情況更為緊急；敵人千人以上而且攻打亭、鄣者稱為四品、五品，情況最為緊急。

　　不同級別的敵情，有不同的烽火舉報信號。長城沿線修築的大量烽燧會將敵人入侵的消息不停地傳下去。史書中說：“烽火台，每隔五裏、十裏一座，設戍卒望。”夜間遇有敵情，烽火台上的士兵就把紮成一把把的柴草點燃，用轆轤升到三、五丈的高杆上，遠在二三十裏的地方都可以看到。另一個烽火台看到後，馬上點燃自己的烽火，向下一個烽火台報警。這種報警辦法可以日傳千裏，從敦煌到長安四千多裏，約兩三天就可以到達，這在古代是一個了不起的創舉，直到清朝末年這些辦法仍在使用。可以這樣說，抗戰時期，抗日根據地居民使用的消息樹，就是古代烽火台的一種變化。為了統一指揮全國的戰鬥，西漢政府在陝西淳化縣甘泉宮修建了最高軍事指揮部，專門負責接收處理各地傳來的烽燧信息。

　　大量的戍邊部隊，在長城沿線留下了他們活動的遺跡。永登境內的漢長城沿線，至今還有大量的漢代墓葬遺址，其中規模比較大的有城關滿城漢墓群、鳳凰山漢墓群、中堡鎮汪家灣漢墓群、將軍山漢墓群等。這些長城沿線的漢墓出土了銅器皿、銅鏡、弩機、五銖錢幣、灰陶器殘片等遺物，給我們展示了漢代軍人的生活場景。

　　盡管那個時代已經離我們遠去，但漢長城的雄魂永存。曆經了兩千年的歲月，漢長城如今隻剩下了殘垣斷壁，但它所象征的中華民族自強不息的精神永遠值得我們弘揚。