科學家成長故事

第十一章 醫聖張仲景

　　張仲景，名機，東漢南陽郡涅陽人（今河南省鄧縣穰東鎮），是中國古代傑出的醫學家。公元150年，張仲景出身於一個富裕的家庭，有優裕的生活和學習條件。少年時代，張仲景孜孜不倦地學習，博覽群書，吮吸著知識的乳汁。

　　據史書記載，東漢桓帝時大疫三次，靈帝時大疫五次，獻帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫難。其中尤以東漢靈帝（公元168—公元188年）時的公元171年、173年、179年、182年、185年等幾次的疾病流行規模最大。

　　南陽地區當時也接連發生瘟疫大流行，許多人因此喪生。張仲景的家族本來是個大族，人口多達二百餘人。自從建安初年以來，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死於傷寒者竟占十分之七。

　　麵對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。對此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要製服傷寒症這個“瘟神”。

　　醫聖張仲景年少時隨同鄉張伯祖學醫，由於他聰穎博達，旁學雜收，長進很快。不過幾年就學到了師傅的醫術，擅長於治療，尤其精通方術。

　　一天，來了一位唇焦口燥、高熱不退、精神萎靡的病人。老師張伯祖診斷後認為屬於“熱邪傷津，體虛便秘”所致，需用瀉藥幫助病人解出迂結的大便，但病人體質極虛，用強烈的瀉藥病人身體受不了。張伯祖沉吟半晌，一時竟沒了主張。張仲景站在一旁，見老師束手無策，便開始動腦筋思考。忽然，他眉宇間閃現出一種剛毅自信的神情，他疾步上前對老師說：“學生有一法子！”他詳細地談了自己的想法，張伯祖聽著聽著，緊鎖的眉頭漸漸舒展開來。

　　張仲景取來一勺黃澄澄的蜂蜜，放到一隻銅碗裏，就著微火煎熬，並不斷地用竹筷攪動，漸漸地把蜂蜜熬成黏稠的團塊。等它稍冷了，張仲景便把它損捏成一頭尖的細條形狀，然後將尖頭朝前輕輕地塞進病人的肛門。一會兒，病人拉出一大堆腥臭的糞便，病情頓時好了一大半。由於熱邪隨糞便排淨，病人不幾天便康複了。張伯祖對這種治法大加讚賞，逢人便誇。這實際上是世界上最早使用的藥物灌腸法。

　　到了東漢靈帝劉宏執政時，張仲景被推舉為孝廉。獻帝建安中期，當上了長沙太守。張仲景十分關心民眾疾苦，每月逢初一、十五，大開府門，在公堂上為老百姓診病，久而久之，便成了慣例。

　　由於困惑於當時的形勢，張仲景不願意在官場上角逐，便辭退官職，專心致力於醫學研究。張仲景憑著自己的天賦和勤奮，憑著對醫學的執著的探求和敏銳的感受，勤求古訓，博采眾方，深入實踐，辯證施治，破除迷信，勇於創新，獲得了源源不斷的知識，成為一代名醫。

　　張仲景得到先秦醫著，如獲至寶，認真鑽研。他反複研讀《素問》、《靈樞》、《九卷》、《黃帝八十一難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等醫學著作，從中吸取前人的寶貴經驗。

　　張仲景長年奔波於患者之間，為民治病，積累了許多臨床經驗。他在京師的時候，因為他是很有名望的醫生，來求診的病人很多，有時應接不暇。他常常準確判斷人的生死，屢試不爽，所以人們稱他是“扁鵲再世”。

　　具有超人才智的張仲景不僅借鑒別人的經驗為病人治病，而且有所發明和創造。張仲景煎幹蜂蜜製成“藥錠”，暢通大便；采用人工呼吸施救病人，也成為了現代醫學的常用手段。

　　在臨床實踐中，張仲景創立了汗、吐、下、和、清、溫、補、消治八法，其中除吐法現在很少采用外，其餘七法一直在中醫臨床上沿用。

　　張仲景在晚年完成了《傷寒雜病論》，成為我國中醫經典著作之一，極大地豐富了我國的臨床醫學理論。在《傷寒雜病論》中，張仲景用唯物主義的觀點精練透徹地說明了人類致病的原因，論述了致病的內在、外在的相互關係。他指出：“千般災難，不越三條。”在這裏，張仲景以人體內部器官機能的變化、外邪的入侵、物理因素等原因作為病因，提出了病因來自內因、外因及不內外因的三因說。在1700多年前，能夠如此詳述疾病的原因是極其難能可貴的。

　　張仲景主張“治未病”，強調防患於未然。平時要飲食有節，起居有規律，勞逸適當，注意鍛煉身體，隻有這樣才能達到預防疾病，保持身體健康的目的。

　　張仲景把自己的一生無私地奉獻給了醫學事業，使後人獲益良多。219年，張仲景去世。人們把他安葬在河南鄧縣，並為他豎碑立墓。